行走西部(连载之四)

无奈的恶性循环在塬边乡的小塬村与村民交谈中我了解到,这个地方因为贫困落后,姑娘们都不想嫁给本地人,大多数在外打工,想办法嫁到外地,而其他地方的姑娘更是不愿意嫁到这里,所以本地小伙子找对象困难,大龄青年比较多。所以好多家长不得不在孩子很小的时候就为他们找好对象,订娃娃亲。这个庄子上90%的人姓李,几乎都有血缘关系,生下的孩子也大多发育不正常,就是近亲结婚的缘故。还有许多女孩子,初中都没有毕业,就由大人安排嫁人了,甚至一些是学习极好的学生。这样一来,学校就处在一种尴尬的境地里,学生质量越来越差,失学率越来越高,形成一种…     

“红娘”主任

“红娘”主任,是邵东县皇帝岭公社民办教师们给本社文教办主任刘考祠的美称。两年来,老刘热心牵红线,为该社七个男民师、六个女民师解决了个人问题。同时,对他们在工作、住房等方面给予照顾,使一些吃国家粮的和经济富裕地方的姑娘,都愿意嫁到这个过去留不住媳妇的穷山区来。     

语文课堂点评存在的问题

《孔雀东南飞》中的刘兰芝是个聪明能干、知书识礼的好姑娘。嫁到焦家后过着“鸡呜人机织，夜夜不得息”的奴隶般生活，可结果是“三日断五匹、大人故嫌迟”。焦母认为刘兰芝织的太慢了，刘兰芝说不是我织的慢，而是婆母的故意刁难，事实是不是这样呢？     

笑的色彩

从前,在天山的旁边,有一个国家,名叫"笑国"。这里有一位天姿国色的皇后,以前她是异国的公主。以往的她,天资聪慧,每天过着无忧无虑的生活,所以她常常笑逐颜开。在某个秋天,为了两国结盟,她嫁到了一个离家很远的地方。国王虽然很爱她,     

久病床前有孝媳

6年前,21岁的满族姑娘傅维从河北丰宁嫁到北京怀柔一个特殊的五口之家。丈夫从小是奶奶抱养的,直到丈夫10岁时,智障的婆婆才从外地改嫁给已近50岁的公公,全家只有年迈体弱的奶奶和丈夫能正常生活和劳动,家里一贫如洗,     

楼兰,你在哪里?

楼兰姑娘,你在哪里……”这首歌,使人们对那个神秘的地方——楼兰古国充满了好奇和向往。可惜的是,千百年来,史书上找不到它,古今的地图上更是没有。它究竟在什么地方?这个问题一直困扰着中外科学家。     

谁家好姑娘

在贴吧里游荡，目光被一个贴子粘住。我是男姑娘。点开，落款阿黄。猜到就是这个丫头，标准男姑娘。我对男姑娘的定义是：女孩儿，一张萝莉的脸，外加一颗爷们儿的心。刚好在和元博商量本期“此地无银”的话题——风风火火男姑娘，她说，听着就觉得有东西可写。     

我和我的孩子们

当我走出大学校门，背上挎包来到幼儿园报到的时候，一踏进大门，我就感觉到我已深深爱上了这个地方。我将要把一个少女的青春，一个姑娘的芳华，给予这所幼儿园，给予身边这群围着我喧闹的孩子们。我就是他们的老师，他们的孩子王，我就是他们的母亲!     

列车上遇到的姑娘

我独自坐了一个座位间，直到列车到达罗哈那才上来一位姑娘。为这姑娘送行的夫妇可能是她的父母亲，他们似乎对姑娘这趟旅行放不下心。那位太太向她作了详细的交代。东西该放在什么地方，不要把头伸出窗外，避免同陌生人交谈，等等。[第一段]     

刘兰芝真的织作迟吗

《孔雀东南飞》中的刘兰芝是个聪明能干、知书识礼的好姑娘。嫁到焦家后过着“鸡鸣入机织,夜夜不得息”的奴隶般生活,可结果是“三日断五匹、大人故嫌迟”。焦母认为刘兰芝织的太慢了,刘兰芝说不是我织的慢,而是婆母的故意刁难,事实是不是这样呢?     

许愿池边的希腊少女

4月6日 晴 她是一个美丽的姑娘，没有人知道她叫什么名字，她也从来不和任何人说话，人们都以为她是个哑巴，所以人们为了方便议论她，都称她为“哑姑娘”。[第一段]     

长发妹

很久很久以前,在一个侗寨(侗族人聚居的寨子)里有个姑娘,她的头发黑黑的、亮亮的、长长的,长得都垂到脚后跟了,所以大家都叫她长发妹。长发妹生活的寨子很缺水,人们都要去很远很远的地方挑水。     

嫁到江南去

突然,我产生了一种自己都感到奇怪甚至不可理喻的想法——嫁到江南去。江南的湖光山色,密柳长堤;江南的茂林修竹,桑田苇泊;江南的乍雨乍晴、变幻多彩的天气,便是我嫁去的理由。我梦中的江南——衣袂飘香,幽静而不失美丽,温婉而不失灿烂的少女。曾经,为没有生在江南而感到遗憾;为没有成为诗人戴望舒《雨巷》中那个结着丁香梦的姑娘而失望;为没有脚踏青石板走过江南“杂花生树,群莺乱飞”的季节而难过。而现在,我不会再遗憾、再失望、再难过。因为,我相信,不久我会嫁到那个富有诗情画意的水乡去。江南的雨,我爱。她清丽、妩媚而又缠绵,银丝般…     

芭蕉不展丁香结同向春风各自愁——戴望舒《雨巷》赏析

梅雨时节．在江南小镇一条幽深、狭长、寂静、怀旧的雨巷里，行着一个孤独落寞的身影．撑着一把油纸伞。在细雨纷飞中彷徨．彷徨．目光迷离又充满希望。他迷茫什么？他迷茫“那丁香一样的姑娘”，那“所谓伊人”，她究竟身在何方。他又充满希望，他希望能碰上那个有着“丁香一样的颜色”、“丁香一样的芬芳”的姑娘。就是她——这个“丁香般的姑娘”，[第一段]     

在那遥远的地方

总有一天，我会到达那遥远的地方，和他们相聚，细数这些分开的岁月里，我是怎样克服重重困难，成为一个勇敢乐观的姑娘。     

超越血缘的亲情

1983年1月26日，苏雪梅与河南省扶沟县摆渡口村的赤脚医生贾荣典喜结良缘。面对破败的房屋、没有一件新婚用品，只贴了一个“喜”字的新房，新郎握着新娘的手十分隗疚地说：“雪梅，你嫁到这个穷家，真让你受委屈了!”新娘嗔道：“嫁都嫁了，还有什么委屈的！我早想好了，咱俩要齐心协力，一定要改变这个穷日子!”两双有力的手紧紧地握在了一起。     

改变你自己

有一只乌鸦打算飞往东方，途中遇到一只鸽子。双方停在一棵树上休息。鸽子看见乌鸦飞得很辛苦。关心地问：你要飞到哪里去？乌鸦愤愤不平说：其实我不想离开，可是这个地方的居民都嫌我的叫声不好听，所以我想飞到别的地方去。     

古诗中的王昭君

王昭君,南郡秭归人,名嫱,字昭君。后因避晋文帝司马昭讳,改称明君或明妃。王昭君年纪很轻便被汉元帝选入宫中,成为一名普通的宫女。竟宁元年(公元前33年),当呼韩邪单于向汉元帝求亲和汉元帝下令挑选宫女出塞的消息传出后,王昭君主动向管理掖庭的官吏提出愿意离开汉宫,远嫁匈奴。昭君出塞和亲,在当时举国欢庆,人们在建筑物上刻下“单于和亲”、“千秋万岁”等文字来纪念这个事件。呼韩邪单于娶了汉族姑娘,更加珍惜汉匈两族的真挚友谊,封王昭君为“宁胡瘀氏”,意思是说,王昭君嫁到匈奴后,就会带来永久的和平与安宁。昭君出塞,为汉、匈两族人民…     

“姑娘”称谓语的语义演变及对称谓缺环的弥补

本文旨在通过分析“姑娘”这个称谓语的历史演变,探讨当前把“姑娘”一词用来称呼陌生女性的现象,指出“姑娘”这个称谓语解决了普通大众对陌生年轻女性无法称呼的尴尬现象。     

巧比见匠心 韵味思无穷——丁玲《阿毛姑娘》的艺术美

周遭的空气里,仿佛是,那段曾叫阿毛姑娘“直想哭”的曼声长叹着的乐音在萦回;或者更如有一首凄婉哀伤的诗,叫你低头细嚼叫你心紧。读丁玲写在1928年的《阿毛姑娘》,久不能释然。 如果是,作者仅仅告诉人们这样一个故事:一个名叫阿毛的的姑娘,从荒僻山野嫁到西湖湖畔一个富裕农家,“跳在一个大的、繁富的社会里”,当她终于发见了另一个世界人们的“福乐”,从强烈的羡慕嫉妒到费尽心思苦苦追求再到极度的痛苦失望,终在一个黑漆漆夜晚吞服火柴杆结束了自己年轻的生命——如果仅仅是这么一个富有戏剧性而生活中并不常见的故事,那么它只能是看似新奇的平庸之作,它只能叫人去想:如阿毛的农家姑