张易之、张昌宗在废周复唐中的作用

公元690年武则天登基后以周代唐,开始了武周政权统治,直到705年的"五王政变"唐中宗复位后才恢复唐王朝,在这废周复唐的过程中,有很多力量发挥了很大的作用.本文着重商讨武则天的男宠张易之、张昌宗两兄弟在其闻起到的重要作用.     

说话莫学“苏模棱”

话说唐朝有个读书人叫苏味道,颇有文才。武则天做皇帝后,她的男宠张易之、张宗昌兄弟红极一时。苏味道卑躬屈膝地谄媚张氏兄弟,很快就被引荐给武则天,并受封为宰相。苏味道处世圆滑,说话总是模棱两可,每当大臣问及政事,他总是回答：“这样办也行,那样办也可。”苏味道对许多事都是睁一只眼闭一只眼,毫无主见,只求保住官位,更别谈创建和改革了。于是,人送绰号“苏模棱”。后来,唐中宗李显复位,诛杀了张氏兄弟,“苏模棱”也被贬官,不久抑郁而死。     

“面首”及其他

在我国古代，有一夫多妻现象，也有女性养男宠、男性蓄娈童的现象。下面几个词语就反映了这种“男妾”现象。     

户县教育局长--吴景文

吴景文,男,1947年12月11日出生,陕西省西安市户县人,大专文化,中共党员。他于1968年9月从事教育工作,历任小学校长、中学校长、文教专干、乡党委副书记、乡党委书记等职。1997年4月任户县教育局党委书记、局长。多年来,他一心扑在教育事业上,从小学到初中、从初中到高中,从教育系统到乡镇从事行政工作,曾先     

明清小说中的武则天形象简论

在明清小说中武则天是一个颇受作者关注的人物。小说家在塑造武则天形象时,大多着眼于她的残忍、荒淫和嗜杀,突出了她的政治野心,因此,武则天基本上是以＂中淫外酷＂的负面形象出现的。小说家削弱了武则天作为一代女皇的政治才能、远见卓识,淡化了她的历史功绩,将这一形象妖魔化或神化,在前人的基础上,小说家更加强了对武则天＂牝鸡司晨＂、＂狐媚惑主＂和＂淫秽宫闱＂的诋毁和道德批判。由于叙事角度不同,明清小说中的武则天形象更加复杂、多样。     

全面育人 科教兴农——户县二中致力于教育综合改革成绩显著

最近,户县县委县政府作出决定,在全县范围内推广户县二中的办学经验,并决定以户县二中为依托,成立“户县小麦研究所”,以更好地促进户县小麦育种工作的进展,推动全县农业经济上台阶。     

户县农民画的现状、瓶颈和发展对策

我国的传统手工艺资源非常丰富,区域特征也非常明显,充分保护和传承这些优秀的传统文化十分必要。农民画是陕西户县最具特色的地域名片和标志。户县农民画是关中户县地区特有的一种传统手工艺术,具有一定的艺术鉴赏价值。本文以户县农民画为例,通过实地调研和收集相关资料,对户县农民画的发展概况、现状和发展条件进行分析,发现户县农民画发展过程中存在一些问题,提出应对这些问题的解决方案及切实可行的建议。     

武则天与佛教净土信仰

纵观中国佛教发展史,可以发现,在唐代高宗、武后及武周时期,佛教弥勒净土信仰和弥陀净土信仰极为盛行。那么,这一时期净土信仰的流行与武则天的政治统治之间有没有关系呢？本文从武则天与净土僧尼的交往、武则天时期的净土造像两个方面进行梳理和分析,认为武则天时期净土信仰的流行,既是时代潮流发展的必然趋势,也与武则天的扶持和政治利用有关。     

全国第三次武则天学术讨论会在洛阳召开

由中国唐史学会和洛阳市文物园林局共同组织的全国第三次武则天学术讨论会,于1987年10月21日在洛阳召开。参加这次会议的代表共50余名。提交会议的学术论文23篇,专著和编著4本。这次会议的主要任务是研究、讨论、交流武则天在洛阳期间的事绩,调查、考索武则天在洛阳活动的遗迹。与会代表就大家共同关心的武则天时期的政治、经济、文化艺术等方面的问题展开了热烈的讨论。有的认为,如把武则天打击士族,扶持庶族地主作为她政治上的功绩,其实历史事实并不是如此。武则天打击士族虽加速了其衰落,但这种作用不宜估计过高,因为在武则天以后,出身高门士族的官僚掌权的还很多,武则天本人也出身士族,她在夺取政权时也利用了一些不得志的高门士族和寒门士族出     

《护国司南抄》中保存的武则天原名考析

武则天原名史书失载,武媚和武曌均非其原名,不少学者使用各种方法探寻武则天原名,均未得其实。武则天当政时避讳“华”字,原因一是避武则天祖父武华讳,二是避武则天本人名讳,表明武则天的名字中含有一个“华”字。在南诏大理国时期的写经《护国司南抄》中,保存有唐代《帝王目录》的部分内容,其中载明武则天原名武华命,对于研究武则天生平具有重要参考价值。     

国际武则天学术研讨会综述

1997年国际武则天学术研讨会暨武则天研究会第七届年会于9月21日至24日在山西省太原市及文水县举行,来自北京、天津、上海、山东、山西、陕西、辽宁、吉林、海南、河南、内蒙古的国内学者和来自日本、韩国、新加坡的外国学者共七十余人参加了会议,意大利学者和加拿大学者也向大会提交了书面发言。参会代表通过论文和发言对与武则天相关的历史问题展开了多层次的讨论,会议期间还到武则天故里文水县武则天纪念馆进行了实地考察。     

浅析武则天称帝的条件

武则天能够成为中国历史上唯一的女皇帝,天时、地利、人和缺一不可。就外因来说,武则天能够成为一代女皇,首先是离不开唐朝文化的开放性和兼容性,这样的背景环境给武则天提供了发展的土壤,但根本原因还在于武则天骨子里的不安和进取,加上她自身的性格特点和个人的卓越才能。因此,本文主要从客观与主观两个方面对武则天能够称帝的条件进行分析。     

傅毓民教授

傅毓民教授,男,1947年生,陕西省户县人。1965年开始从事教育工作,1982年毕业于陕西师范大学中文系,同年到原咸阳师范专科学校中文系任教,1985年在华东师范大学古典文学助教进修班学习,现为咸阳师范学院中文系教授。     

唐狄兼谟墓志研究

20世纪 90年代 ,洛阳邙山出土了唐代官吏狄兼谟墓志 ,详述其生平行事 ,可以证补正史。墓志的出土地及所记葬地 ,说明其曾叔祖梁国公狄仁杰的墓域在今孟津县翟泉村北 ,纠正了在洛阳白马寺之误。而今白马寺山门外的“梁国公墓”是武周时期的“梁国公”、白马寺住持薛怀义之墓。     

陕西户县方言的否定式

户县方言的否定式有通常用法和特殊用法：如北京话“V1得V2＋V1不得V2”式在户县方言里相应的是“V2得V2”,户县方言“把”字句里否定词通常放在“把”字后边;户县方言的变调定势即否定词在省略了所连带的阴平音节后读作阳平调,变调越势是指否定词在省略了非阴平音节时也变作阳平调;户县方言对于北京话“V不V”反复问句的肯定式回答一般是“能V”,“V得”式一般要和“V不得”用于同一语境。     

武则天故事与宋元文人心态

宋元时武则天形象的建构与文人心态息息相关。北宋时,封建士大夫通过批判武则天,为当时的后妃参政鸣警钟;南宋及元朝时期,人们借反对武则天来反对异族统治,表达驱逐异族,收复国土的愿望。与唐代人对武则天相对客观的态度相比,宋元时期武则天成为人们表达政治观念的传声筒。这与宋元文人在特殊环境下的复杂心态,包括正统观、性别观及道德观密切相联。     

武则天的酷吏政治评析

酷吏政治是武则天施政时最主要的苛政,是武则天在特殊时期采取的特殊手段,对谋权、因位曾起到有效作用,与其他历史时期的酷吏政治相比,特点突出,危害性大。其手法虽不足取,却体现了武则天高超的谋略和权术。     

画乡绘出教改新天地——西安惠安中学强师兴学、民主治校工作纪实

户县地处关中平原腹地,南依秦岭,北濒渭水,山川秀美,物产丰富,素有“西安后花园”的美誉。户县农民画以其构图简洁、想象大胆、浑厚质朴、气韵生动而名满九州、享誉全球。1988年户县被国家民政部正式命名为“中国现代民间绘画乡”。户县农民画与当地戏剧、舞蹈、民间社火、竹马、旱船、龙灯等丰富的民间文化形式渊源深厚,承袭历史,直接地气。     

拉近亲子距离 感受快乐足球——户县举办2015年春节“足球嘉年华”活动

2015年2月28日,正值农历大年初十,由户县团县委、县文体广电局主办,少年月刊杂志社协办的户县2015年春节“足球嘉年华”活动如期举行。本次活动旨在向广大青少年普及足球知识和技能,培养他们的拼搏意识和团队精神,在全县形成有特色的校园足球文化,逐步建立体教结合的青少年足球后备人才培养体系。活动还邀请到户县足协名誉主教练、前陕西国力     

秦汉萯阳宫地望考

萯阳宫是秦汉时期著名的离宫之一,但只知其在户县,具体地望说法不一。通过走访和踏查,并结合地方志和碑石资料,初步认为应在今户县曹村堡、富村窑一带,北延及南丈八寺村。