理性美源于逻辑美——读《发问的精神》

写章给谁看，这是很要紧的，因为只有对象明确，才能有的放矢。《发问的精神》是一篇写给中学生看的，对中学生很有教益。作启凡，是覃必陶的笔名，曾同叶圣陶、郭绍虞等合编《开明新编国读本》，产生过较大的影响。上世纪30年代前后，常用笔名“启凡”在《中学生》等刊物上发表章，本就是其中的一篇。章的写作意图是提倡“发问”，作认为发问就是善于动脑筋发现问题，提出问题，这是求知识、明道理的途径，也是新发明、新创造的开端。章逻辑严密，论证有力，语言摇曳多姿，是一篇很典范的说理。     

艺术的真谛——读丰子恺《竹影》

文学艺术是种什么样的东西呢?或者说它的起源、它的本质是什么呢?从古到今,由中至外,众说纷纭、莫衷一是,各有道理,也各有偏颇。关于文学艺术的起源,就有模仿说、游戏说、表现说、巫术说等等。关于文学艺术的本质,就有“文艺是一种社会意识形态”“,文艺是一种审美活动”“,文学是一种语言艺术”“,文艺是一种美的教育文本”等等。其实,文艺的起源与文艺的本质是一脉相承的,但研究的侧重点不同,所以结论也就不尽相同、多种多样了。对于这些玄而又玄、越说越复杂神秘的问题,专家学者也常常会陷入困惑、望而兴叹。对于普通的文艺“圈外人”呢?…     

平衡之美——读《工作向左，生活向右》有感

新学期开始了,是否每位老师都能调控好自己的工作与生活,有序、平稳、幸福地享受育人教书之乐呢？据笔者观察,现实     

美人之美——读川端康成之《雪国》

《雪国》是川端康成最为重要的一部中篇小说。该文探讨了女主人公驹子的爱情,岛村和叶子的镜子功用以及川端的创作方法。作者认为,川端先生极其成功地塑造了一位具有日本美的纤细而哀婉的下层女性形象。     

梦在缘缘堂——读丰子恺《缘缘堂随笔集》

清晨,醒来便瞧见窗外一片银装素裹,遍地明晃晃的白,积雪足有半尺深。这可喜煞我也——生来头一回在上海看到如此雪景。于是童心大发,唯恐雪化得太快,不等我与它同乐便拜拜了,迫不及待地冲进雪地里——耳边顿时炸响大人们的训斥：“大冷天,雪有什么好玩的!”“地上的雪龌龊得很,弄得浑身上下全是泥!”我不听,执拗地抓起一把雪,不等搓成雪球,已被大人拎着耳朵,带回家了。望着那树枝间、竹林中、草地上的雪,只觉得晶莹纯净、剔透无瑕、神秘而静谧,全然一派诗般的意境,怎么大人就是不明白呢？委屈的泪水渐渐湿润了眼眶。     

世界是冰的 思想是火的——读丰子恺《梵高生活》

<正>有的画家是一个纯粹的画家,比如莫奈,只需看他的作品。有的画家不仅是画家,还是一个血肉丰满的人,比如梵高,要理解他的作品,必须先理解他的性格与生活。丰子恺按序曲、准备时代、荷兰时代、巴黎时代、难过时代及最后这六个阶段,以淡雅而不失热烈的笔调,在《梵高生活》(原名《古珂生活》)中讲述了梵高一生行止和创作历程。本书逢梵高诞辰160周年、丰子恺诞辰115周年,推出了全彩新版,随文配入多幅梵高等大师名画,图文交辉。封面设计独     

读丰子恺《缘缘堂随笔》有感

<正>那天,班级里一个文静可爱的小女孩跑到我身边,递过来一本书,对我说:"老师,这本书我有点读不懂,您先读吧,如果有您认为我不懂的地方您就标出它的意思,这样我读起来就容易了。"我一怔,每天都是我给他们留作业,没想到今天,她竟然给我留了这么一项作业。我接过书一看,是丰子恺先生的《缘缘堂随笔》,封面上一幅江南水乡的图片,不着一点颜色,就像一幅水墨画,清新,脱俗。软笔书写的"缘缘堂随     

《源氏物语》物哀之美——林文月与丰子恺译本语言之比较

本文通过林文月与丰子恺翻译的《源氏物语》语言艺术上的比较得出几点想法:1、自然之美是"物哀"触物感动之心的基础。2、《源》之"幽玄",是一种接触自然风物时普遍流露出的风雅品性,表现了一种自然的、孤独的生命状态之美。3、"知物哀"的主题贯穿在小说中女性形象的塑造之中。     

梦回青藏高原之搭乘通往圣地的阶梯——青藏铁路

青藏铁路之最 世界上海拔最高的铁路——青藏铁路。 世界上最高的高原冻土隧道——风火山隧道。《风火山隧道位于海拔5010米的风火山上，全长1338米，轨面海拔标高4905米，全部位于永久性高原冻土层内，是目前世界上海拔最高、横跨冻土区最长的高原永久冻土隧道，有”世界第一高隧”之称。     

品味独特的生活之美——读蒋勋新书《品味四讲》

<正>著名作家蒋勋是风靡海峡两岸的集美学家、小说家、诗人、画家多重身份于一身的文化学者,他的魅力不仅在于他的从容和自适,更在于他深谙在平实的生活中发现大美。蒋勋《品味四讲》,首次提出生活美学的概念,让读者在享受孤独与体悟生活后,找到自己独特的品味,从美中获得情感与力量。"美"这个字,在我们日常生活中,用到的机会很多。觉得一个人很美,一片风景很美,读一首诗,看一幅画,听一段乐曲,心里感动,也都可能说:"很     

追求"无用"的价值——读《教育为什么是无用的》有感

一看到美国哲学家丹尼尔,科顿姆的著作<教育为什么是无用的>,不禁吓了一跳.这是对我教育思想的一次根本性的颠覆."这是不可能的."我下意识地说.可是,分明有几种声音同时在我耳边响起."为什么很多教育问题我们无法解决?""为什么教育是受争议最多的一种职业?"这难道不正说明教育不是万能的吗?     

陋隐大智——读丰子恺《陋巷》有感

丰子恺在初次拜访深居陋巷的马一浮老先生时,还只是个十六七岁在杭师读书的学生,那时,听他与李叔同先生的谈话就如同一个“傀儡”在陋室中“摆了几个钟头”一般。再访马老先生时,丰子恺已是而立之年,那时正逢他初失母亲,陷于风木之悲而不能自拔,在听了马老先生的一番道理之后,自觉有愧,便“不问价钱跨上一辆黄包车”,匆匆离去。     

自然之美——读《我与地坛》

《我与地坛》中描写了地坛的荒芜,以及荒芜地坛之中斑斓的生命,更以及在荒芜地坛之中、斑斓生命之上、史铁生在痛苦之中由人的意志战胜厄运的自由选择。这样三重内容依次向读者展示自然之美的三重境界,即荒芜之美、生命之美、自由之美。这三重层层递进,是一个循序渐进的自然生命进程,是自然之美所在。     

美在生活——读邹豪生教授的《美与美育》

邹豪生教授长期从事文艺学、美学的研究与教学,出版过多部著作,荣获过多项奖励。在他年近古稀之际,又撰写了新著《美与美育》。书已出版,就产生了很好的社会影响,许多读者纷纷来信购买。省内一位知名美学家来信赞扬说,这部"近40万字的大作是一部好书,它紧贴人们日常生活的各个领     

幽默机智 情趣盎然——读丰子恺的散文《阿咪》

丰子恺的散文很少记叙惊天动地的大事,更不堆砌华丽的词藻。正如他的漫画,往往寥寥数笔,情景全出。《阿咪》一文正是属于这样的优秀之作。《阿咪》全文2000字左右,对象便是作者家中名叫“阿咪”的小猫。文中首先描绘了小猫的性格与常态。“除睡觉外,毫无片刻静止。地上倘有一物,便是它的游戏伴侣,百玩不厌。人倘理     

自然之恋——读乔治·桑散文《冬天之美》

没有什么话语比这更直截了当、不容置疑、无须诠释了:“我从来热爱乡村的冬天。”我们迎而撞上的这句平淡无奇而又如异峰突起的话语,浓缩着一向生活在乡村、钟情于乡村的乔治·桑的自然之恋。“从来”如此,因此脱口而出,无遮无拦。 对于乔治·桑来说,热爱冬天、热爱乡村的冬天是理所当然、稀松平常的事情。令她百思不得其解的是另一类人的态度和举动,她的观察、描述和思索使     

孤独之凄与魔幻之美——读《百年孤独》

<百年孤独>是一部奇书,也是一部杰作,它被誉为"再现拉丁美洲历史社会图景的鸿篇巨著".它的发表,被认为是拉丁美洲的"一场文学地震".现在人们又公认它是拉丁美洲魔幻现实主义文学最典范的作品,是继<堂·吉诃德>之后最伟大的西班牙语作品.这部小说因其内容的奇特和手法的独特,而区别于我们传统意义上的小说,因此要真正读懂它,不是一件容易的事.     

“错误”——通往自我建构之途的阶梯

人们通过建构自己对知识的理解来进行学习。由于学习者必须逐渐认识这个世界,所以科学知识的学习是一个不断构造和重新组织的过程,在知识不断增长的过程中,每个现有观点都是暂时的概念中转站。在以此为理念的建构主义的课堂教学中,学生主体建构知识的过程就是由当前理解通向更为复杂的新理解的过程,学生通过积极思考将教学内容内化为自己的知识。儿童在目     

通往成功的阶梯——异步教学

人的一生是在不断学习和积累中度过的。提到学习,不禁令人想到诸如“头悬梁,锥刺股”艰难的求学之路。是的,学习需要坚持不懈的精神,需要创新,需要效率,需要方法。当今的时代,是科学技术突飞猛进的时代,没有知识就寸步难行。而想要获得知识,就必须学会学习。有一种学习方法能满足我们的需要,那就是“异步教学”。“异步教学”教会我们学习。学习要掌握方法。“异步教学”这一教学体系帮助了我们更好的学习。“异步教学”是学生自主的学习,老师提出问题,学生要靠自己动手动脑来解决。主张“自学”、“对学”、“群学”。当我们解决完问题后同…