昭明台缘起探索与思考

襄阳昭明台为古襄阳城内重要的文化地标性建筑,浓缩了丰富的文化元素,蕴含着深厚的文化底蕴。对其由来的探索和研究从未停止。文章从三种不同学说探究其缘起,挖掘其文化内涵,从而彰显文化襄阳的魅力。     

漫话《昭明文选》

昭明太子即萧统,由于他编的一部《文选》(即《昭明文选》),而使他享有盛名。古代贵族向来有养士之风,如吕不韦养士而编写了《吕氏春秋》;汉文帝之侄淮南王刘安招致     

萧统在中国编辑学思想史上的地位和贡献

在我国古代编辑学思想史上,萧统是一个做出了重要贡献的文学家、文学批评家和图书编撰家。他主持编辑的《文选》,不仅是古代文学的必读书目,也是优秀传统文化的重要典籍。它充分反映了萧统的编辑思想,包括编辑目的、编辑原则、编辑体例、选录标准等等,在中国编辑学思想史上,占有重要地位。     

论萧统

萧统应该成为世界文化名人,因为他编纂了《文选》,并在世界范围内形成“选学”。《文选》不仅是李白、杜甫、陆游幼年识字就要读的启蒙读物,也是人生的入门书,是子子孙孙都要学下去的重要典籍。不仅影响唐诗、宋诗和历代人的思想,还影响汉字文化圈和周边文化;世界编纂史上亦无第二个可以媲美的例子。而作为《文选》指导思想的萧统的文学观和诗学观主要有以下几个方面:(一)是文学发展进化论;(二)是文学价值论;(三)是文学审美特征论;(四)是“典”、“丽”兼容的中和美。萧统所有的文学观念,都是植根于儒家的诗学观和时代变迁、审美变化的交汇点上的。     

昭明太子萧统在池州史迹钩沉

根据历代众多的历史文献记载,一千多年绵延不绝池州明俗"昭明会"的文化习俗,保存至今昭明太子圣迹地面遗址,以及近几十年专家学者和文史爱好者的探索、研究,从不同角度证明了梁太子萧统曾到(游)池州,《昭明文选》的广泛传播是池州地域文化昌盛的原因之一。     

从萧统和刘孝绰等人对《文选》作品的接受看《文选》的编者问题

<昭明文选>的实际编撰者为谁,是"文选学"研究领域里颇为重要的问题.笔者从南朝梁代时期昭明太子及其身边诸多文人的文学创作,对选入<文选>的前代作品的接受情况入手进行考察,发现昭明太子和刘孝绰二人对选人<文选>作品的接受远远超越于他人,从而为确定昭明太子和刘孝绰为<文选>的实际编撰者,提供新的视角和证据.     

毛泽东与《昭明文选》

毛泽东从青年到老年都很喜爱阅读《昭明选》,又似乎特别喜爱其中的“赋”,他从一个伟大的政治家的角度出发,对《昭明选》中宋玉、贾谊、枚乘等辞赋家的作品,作了生动而深刻的评说,妙语连珠,引入深思。     

萧统与《文选》研究三题

萧统在《文选》编纂过程中起到十分关键的作用,其中一些相关问题有进一步思考的必要,如：萧统东宫十学士问题,萧统“辞典文艳,既温且雅”的文学主张,《文选》的选文标准。     

从《文选》分类看萧统对赋体的体认

萧统对赋的体认是严格的,他判断一篇作品是否为赋,依据的是作品题目是否称“赋”,这最符合作者原创之意的判定,当然也是狭义的理解。他将骚、颂、七、对问、设论等前人多与赋混用的文体与赋分体独立,各严其域,这有继承前代和同代理论家文体观念的方面,也有他个人的独立思考和发展。     

文若春华——《昭明文选》“比喻”衡鉴

梁代昭明太子萧统编的《昭明文选》其选文多为“事出於沈思,义归乎翰藻”的经典之作,多姿多彩的比喻更使全书文若春华,语言炉火纯青。建立在类比联想上的比喻,是人类共同的思维特征;《文选》比喻丰富多彩,充分展现了早期汉语言丰富的表现力和无穷魅力。     

赵谦及其《声音文字通》

赵谦是明代文字、音韵学家,属浙江道学学系。赵谦学识广博,著述丰富,学术影响很大,其著作大多散佚,据我们考证现存世七种。其所著《声音文字通》为《永乐大典》所收录,此书影响颇大,在永乐初年＂太宗文皇帝诏藏秘阁以为国家考文之重典＂,有极高的文献价值和学术价值。     

《文选》宫殿赋论略

《文选》将赋按照题材分为十五类目,其中宫殿赋是指专门以帝王宫殿建筑为描写对象的一类赋作。＂宫殿＂题材的出现最早可上溯至先秦的《诗经》;宫殿赋的两篇选文无论在内容还是艺术上都富有鲜明特色,具有典型性和代表性;宫殿赋的设立体现了传统赋学观的新变,其编排次序亦符合萧统用意。     

“四萧”文献学研究综述

萧衍、萧统、萧纲、萧绎在南朝文坛上占有举足轻重的地位,目前,学术界对于“四萧”的研究虽然取得了很多成果,但还显得有些不足,尤其是对于“四萧”的文献学研究相对滞后,该文从文献学的角度出发,对“四萧”研究进行了综合考察。     

明太祖时期中国在南海区域的外交状况

明朝建立初期,太祖朱元璋就在南海区域展开了对外交往。从整体上讲,这一时期中国与南海区域诸国建立起的朝贡体系不是一个十分严密的政治体系,而是主要依靠明政府在经济上做出牺牲,以及中华文化上的传播来维系的。转换视角对这一时期中国在南海区域外交状况进行研究,可以跳出以"我"为中心研究带来的束缚,才能真正搞清楚中外交往中的实际情况,明白在交往中南海区域诸国对中国的向心力程度以及向心力的来源。     

由班彪《北征赋》看《昭明文选》中纪行赋的抒情方式

抒情是我国古典文学的传统和特色,抒情需要借助一定的方式,以实现情感的对象化、物质化.随着文学形态由四言诗、骚体到赋体的变化,结构诗文的抒情方式自然也会有所不同.在这一抒情方式发展演变的过程中,纪行赋抒情方式的多样性及其创造性值得注意.本文主要以<北征赋>为例,从情以景观、情以事观、情以理观三个方面考察之.     

明代大同镇述略

大同镇是明代九边之一，发挥着屏障内地的作用，它的很多方面如防御工程的修筑和军需补给等都有自己的特点，并深受时代的影响，可谓明代军事的缩影和明代政治的晴雨表。     

明代的台阁雅集与怡老诗社

台阁体、台阁雅集与文人结社有着互动的关系。一方面，馆阁之臣之文人结社的风气带入禁林，促进了宫廷中宴游雅会的兴起和台阁体的形成；另一方面，台阁体很大程度上刺激了文人结社的兴盛，比如怡老诗社的兴起，与台阁体的盛行密切相关－－怡老唱和带有明显的台阁气息，这实际上反映了台阁体影响的深广，也说明明代文坛在台阁雅集盛行时期存在庙堂与山林一体化的趋势。     

元、明、清习家池考辨

习家池大约于元中前期迁建于阎家冲山谷西端的白马泉源旁的今址,可能因迁建的习家池规模太小,工程质量太差,民族矛盾的影响而失去记载,至明代正德年间始有重修记载,经明代两修、清代三修才形成今天的格局和规模,其格局、内容等方面和汉宋时的习家池有很大的不同,规模更是不可同日而语。     

唐诗与襄阳

唐代的诗人们,特别钟情于古城襄阳,包括三大诗人在内的有唐一代众多的诗坛明星,都轮番地在诗中对襄阳进行吟诵讴歌;襄阳成了唐诗中的一个夺目的亮点,唐诗则成了襄阳历史上的一大文化奇观。