论走向体验之路的学校德育

当前我国学校德育普遍存在着实效性低下的问题,这主要是由于长期以来我们恪守着一种“知识德育”的路径,用道德知识的传授代替真正意义上的道德教育,把德育过程等同于道德知识的认识过程。体验式学习强调学生在体验中,通过反思和实践去学习,是“做中学”与“思中学”的结合。在德育中引入体验式学习,有利于学校德育回归本真、培育学生的道德情感、提升道德反思力、升华道德境界。营造体验型的学校德育文化氛围、创设体验型道德情境、组织开展体验型道德实践、开发体验式德育教材等是体验式德育实施的有效路径。     

整合地方资源 提高德育实效

道德学习与知识学习是不尽相同的,在现实中很容易把道德学习等同于知识学习,以为学生掌握了道德知识就等于形成了品德的培养,并以为学生用知识学习的方式就会习得好品德,其结果肯定是导致德育的低效或无效。那么,怎样做才能提高德育实效呢？我认为可以就地取材,多方面挖掘。让德育不再是空洞的说教,让学生亲身感受“零距离”“触摸”德育题材,不失为提高实效的好途径。     

谈德育与初中道德与法治课程的融合策略

在初中道德与法治课程教学当中,教师要关注学生的德育,并将其看作是学科教学的核心内容,以赋予道德与法治课程新的内涵,实现教学内容的丰富和扩充;同时也让更多的学生在学习与探究课程知识的基础上,实现德育素养的提升,做到学科教学与德育的同步进行。鉴于初中道德与法治课对学生进行德育的重要性和必要性,本文在综合分析和研究现阶段学科教学现状的基础上,试着从“营造好的德育环境”“深度挖掘教材文本的德育内容”“创设富有教育意义的德育情境”“组织开展趣味十足的德育游戏”“适时增设德育方面的探究环节”“进行学科德育方面的反思”等方面展开论述,以期让初中道德与法治课程的教学更具实效性。     

新形势下强化德育的途径和方法

以往的德育方法以提高学生道德认识为主,即通过对道德知识的学习来提高学生的道德认识,强调道德知识是对大量具体道德情景的概括,认为只要掌握道德知识就可以举一反三地处理生活中相应的道德问题,因而在德育过程中我们采取的主要是说教,注重对学生提出各种要求,缺乏融入生活、融入社会的有效渠道,使人感到沉重而遥远,学生对这种说教式的德育有不同程度的反感情绪,有的学生因此还形成了“双重人格”,他可能已经掌握了道德的有关知识,却会做出某些不道德的行为,令许多德育工作者困惑和深感德育的苍白无力。正因为如此,笔者认为提高德育的实效…     

德育课程概念的重构

随着“课程”概念理解的多元化,在德育实践中德育课程的概念也随之发生了深刻的转变。德育课程是德育活动还是德育文本?是学校道德生活事件还是德育传播媒体?是学校道德教育的过程还是凝固化了的道德生活经验?为此,笔者认为有必要对德育过程的概念进行重构,以充实学校德育资源、拓展德育空间、激活德育过程,从而为改变僵化、低效、程式化的学校德育现状,创新学校德育的样式、方式、途径,贡献新的教育智慧。与知识学习不同,道德学习是一种全时空的学习,充斥着学习者生活的每一个角落。道德与生活结伴而行,在生活中不能有道德的盲区。因此,完…     

历史教学德育渗透功能探析

“史以载德”，历史自古以来被人称为“永恒的建设性的道德遗产”。历史知识蕴藏着丰富的德育内容。在教学过程中，教师应引导学生深入挖掘，寓德育于知识学习和能力培养之中，充分发挥历史作为人文学科的优势，陶冶学生情操，激发学生的德育情感。那么，如何在课堂教学中进行德育渗透呢？     

从“离身”到“具身”:道德教育的应然转向

顺应制度化教育的学科发展逻辑,道德教育在学校课程实践中演变成科学化的道德知识的心智学习。心智成了道德学习的主体,学校德育呈现出有心无身、有身无心、身心分离等身心二元的离身问题。基于具身哲学的一元认知观,离身德育中德育内容概念化、德育活动形式化、德育过程去情境化的症结在“身体主体”的转向中找到了出路。本文以德育具身化原理为依据剖析了德育离身的问题及其根源,从道德学习是全身心的、主体间的、活动性的互动建构的角度,提出了具身德育的主体、机制和课程形态。     

再论德育中的“知识”与“生活”——基于义务教育品德课程改革的反思

反思义务教育品德课程改革,德育需要更明晰地探讨"知识"与"生活"的关系。"回归生活"的德育不能笼统地反对知识,应将对知识学习的认识与对知性德育的批判相区分,德育中的知识学习包括道德知识、关于道德的知识、有助于道德的知识三种类型,并以主体性的道德知识的获得为根本。德育以生活为基础最终要落脚到个体生活经验,个体生活经验是个体道德成长的基础,德育过程需要关注并引导个体生活经验的不断丰富和扩展。由此,道德知识的获得需要个体生活经验的带入,个体生活经验的扩展需要道德价值的引导。德育正是基于"知识"与"生活"的这种关联才可能触碰到个体的内在生命,实现其应有的价值引导。     

浅谈德育过程的“道德”

一德育过程是德育实施的基本环节,是教育者价值引导与教育对象自主建构道德的过程,是思想道德规范知识教育与主体自身道德情感体验生成的统一。德育过程应该具有一定的伦理规范,这种伦理规范应该从德育过程的特殊性中得到界定。如果德育过程本身是“不道德”的,或者是“无德”、“缺德”的,难以想象德育实施的效果。故此,从“应然”的德育过程来看,德育过程应该是道德的。然而,从“实然”的德育过程来看,德育过程却未必道德。如果说“道德”的德育过程未必能够培育人的德性,那么倒是可以肯定地说,“不道德”的德育过程肯定不能培养出道德的…     

中学学科教学中的隐性德育初探——谈谈在英语教学中提高德育渗透的实效性

所谓隐性德育 ,就是教师在充分理解德育内涵的基础上 ,在工作中有意识地隐蔽自己的德育意图 ,改变当前学生总是以被动、应付的态度去接受德育的状况 ,淡化他们“受教育者”的角色意识 ,在充分的自主意识的支配下 ,自觉自愿地或在不知不觉中接受德育的内容 ,实现德育的目的。这不仅是现代德育规律的要求 ,也是青少年个性心理发展规律的要求。首先 ,从德育规律来看 ,道德学习不同于知识和技能学习 ,其核心是态度和价值观的学习。口授式的教以及示范和训练式等直白和彰显性的教 ,只能帮助学生获得关于道德的知识 ,而不是美德 ,所以教师需要通过…     

生活德育的人学视野——人及人的生活与道德境况探析

在人学视野下,道德是人的道德,生活也是人的生活,德育不仅应该回归生活,更应回归人。“人”不是抽象的道德主体,“生活”也不是抽象的道德母体,道德更不是所谓的“德育内容”。相反,三者是一体相连、密不可分的。人即人的境况;人的境况即人的生活境况;人的生活境况即人的道德境况。德育不应只是传授道德知识的“知性德育”,也不应只是提供可能生活的“生活德育”。我们应改变这种“给予性德育”思维,让人了解人自身的真实境况,从而严肃地进行道德抉择。     

四、新时期学校德育的途径与方法

1．德育课程价值转向在这次基础教育课程改革中所设立的小学“品德与生活”、“品德与社会”,从德育课程演变的角度来考察,它在观念上发生了以下几方面的变革:一是在道德存在观上,从知识形态道德转向生活形态道德。新课程认为,道德是人所选择的生活方式,生活是它存在的基本形态,道德的基本提问是“人应当如何生活”的问题。德育课程的根本目的是引导人们去选择、建构有道德的生活、生活方式。二是在课程观上,从唯知识论转向生活经验论。新课程认为,道德学习的过程     

道德学习:德育研究与实践领域的时代命题

德育实效性不高的重要原因之一是道德学习研究的缺失。道德学习是个体对道德的接受 ,即个体把外在于主体的道德要求转化为主体内在需要的过程。道德学习成为时代命题的原因是道德对社会稳定、经济发展的基础和保障作用 ,现代教育是对学生主体地位的认定和对以往“德育眼中无学生”的超越。构建以道德学习为核心的德育体系要处理好政治教育与道德教育、道德教育与道德学习、道德学习和社会性成长之间的关系。     

略论现代德育的路径转向

道德学习与道德教育反映的是两种不同的教育理念：前者是以学生的发展为本，是学生的主动行为；后者是以成人的世界和社会的要求为本，体现社会的意志或成人的意志，带有一定的强制性。作为对传统德育高耗低效现状的反思性选择，现代德育正实现着从“重教”到“重学”的路径转向：在德育内容上，由掌握道德知识向发展道德能力转向；在德育方式上，由重灌输向灌输与选择整合转向；在德育过程中，由认知性德育向活动性德育转向。     

不宜刻意规避道德知识的学习

当下德育课堂出现了对道德知识有意无意回避的现象,这一现象的出现,有其自身的原因。道德知识的学习不容忽视,当今德育应该明确道德知识对于品德的意义。     

李宏亮：德育应实现与学生生活的有机融合

李宏亮在《中国教育学刊》2011年第5期撰文指出,传统的德育观奉行“德育为首,五育并举”,将德育置于智育之上。这一工作思路是将道德教育与学生的学业发展视为两个独立并行的体系,对学生先进行道德教育,然后以学习到的道德知识和规范去约束其言行。这种简单、机械的割裂必然造成学校道德教育与学生道德生活的脱节。     

基于道德学习的高校德育策略探索

大学生在道德学习的认知学习、情感学习与行为学习方面有着自己独有的特点,以“知”明是非,引导大学生道德认知学习;“情”唤共鸣,激发大学生道德情感学习;“行”重养成,矫正大学生道德行为学习是高校德育策略的有力探索。     

德育课程的生活论转向--小学德育课程在观念上的变革

在这次基础教育课程改革中所设立的小学“品德与生活（社会）”，从德育课程演变的角度来考察，它在观念上发生了以下几方面的变革：一、在道德存在观上，从知识形态道德转向生活形态道德。新课程认为，道德是人所选择的生活方式，生活是它存在的基本形态，“人应当如何生活？”是道德的基本提问。德育课程的根本目的是引导人们建构有道德的生活。二、在课程观上从唯知识论转向生活经验论。新课程认为，道德学习的过程是学生们不断丰富、提升、反思他们的生活经验的过程。德育课程就其本质而言不是传授知识的课程，而是经验课程。三、在学习观上，从单向认知转向多向互动。新课程倡导在互动中进行学习，课程中的互动表现为：师生问、生生问的交往，学习者与教材等的对话，学习者自我经验的反思。     

学科德育使命下班主任的角色审视

“学科德育”是对中小学“德育学科”育德的“超越”，是对所有学科教师提出的育人要求。从操作层面而言，学科德育实质是教师基于学科特质，引领学生在知识学习中进行价值体认，和学生一起过有道德的生活，从而实现学科教学方式和学科育人要素的有机融合。新的历史时代，学科德育如何创新发展、深入实施，成为中小学教师面临的新挑战与新课题。班主任是学校德育工作的重要力量，理应肩负起探索学科德育的新使命，在学科德育的研究和实践中有所作为。     

用化学学科德育构筑学生的科学观

学科德育是指各科教师结合教学内容进行相关的德育,它是教学具有教育性规律的具体反映。学科德育以知识为载体,体现了知识与道德、教学与教育、教书与育人的统一。然而目前我国中学化学学科德育仍是薄弱环节。上海市二期化学课改着眼于提高21世纪公民的科学素养,构建“知识与技能”、“过程与方法”、“情感态度与价值观”相融合的化学课程目标体系,