主体性道德教育新论

主体性道德是培养和发展学生的道德主体的教育，而不是培养道德主体的教育。道德主体性的特征主要体现为创造性、整合性和开放性，因此，主体性道德教育的内容应立足于培养学生的道德性创造、学生的完整德性和学生自我教育的意向和能力。实施主体性道德教育的基本条件是：生活世界是主体性道德教育的根基，交往和实践是主体性道德教育的关键，平等尊重的师生关系是主体性道德教育的保证。     

论道德教育的主体性原则

本文论述了主体性原则含盖的内容：充分发挥教育者和受教育者的主体性，尊重和培养受教育者的道德主体性。阐述了依照这一原则实施道德教育，必须注意克服偏离道德原则、忽视启蒙教育等方面可能出现的偏向。     

论认识的主体性具有社会性

认识的主体是人，而不是某种精神性的实体，但是，人是在改造外部世界的社会实践活动中才成为人的，才成为认识的主体的，因此，认识的主体性具有社会性。     

论孟子道德教育的主体性

在道德教育上,孟子尤为重视教师和学生的主体性,表现在:教育对象的广泛性,意味着教师对学生一视同仁和学生以能者为师的开放心态;教师道德的自律和教学方法的多样性,充分发挥教师的主体力量;学生在求道的主体性,促使学生自主、自立以追求道德上进。     

论大学生主体性道德教育的现实依据

本文认为，当代大学生道德主体性缺失主要表现在道德需求意识淡薄、自我道德尊严感淡薄、自觉的社会道德责任感淡化、道德价值取向自主性差、道德行为功利化倾向严重等方面。而原因又主要在道德教育中的一些“左”的意识观念和做法、现行道德教育模式的种种弊端、社会转型期间各种因素的负面影响以及当代大学生自身的生活经历和成长阶段的身心特点等方面。因此．进行大学生主体性道德教育，培育其道德主体性，对于实现高校道德教育模式的转变、促进大学生道德主体性的发展以及推动社会道德进步等方面都具有深刻的现实意义．     

道德的主体性与道德教育

道德是个体的内在需要，是指向自我的生存，更是自我自由与自律的确证。道德的主体性特征要求我们转变德育观念，突出学生在教育过程中的主体性，强调道德教育的现实意义与时代意义。在教育实践中，教育者应当与学生建立对话交流关系，增强课堂的现实感与生活感，     

主体性道德教育：意蕴与路径

基于现代主体性哲学视域,深入考察和反思当今学校道德教育陷入低迷和失效的症结所在。规约化的行为控制机制、知识化的道德智慧追求、模塑化的道德教育逻辑是传统道德教育中学生道德主体性缺失的主要病理表征。培养和塑造师生的主体意识、生成和提升生活世界的道德智慧、理解和对话的多元价值选择则是其走出困顿、提高实效的根本出路。     

论主体性道德教育的发展

随着我国改革开放与现代化进程的深入发展。张扬人的主体性越来越显示出一种新的时代精神。发展主体性道德教育，张扬道德教育客体主体性的教育改革就是对这种精神的回应。     

论王阳明的主体性道德教育及启示

王阳明的主体性道德教育具体表现在两方面:其一是他作为教育者进行道德教育的积极性和能动性,其二是对教育对象主体性的信任及培养。对我们的启示包括:道德教育中的主体性首先是一种能力:教育者培养教育对象道德主体性的能力和教育对象自我道德修养的能力;对学生具有提高自身主体性的要求和能力的信任;与学生良好师生关系的建立有利于主体性道德教育的实施。     

论道德教育客体主体性的高扬

近年来，教育理论界掀起了道德教育改革的热潮，其中一个重要表征就是提出要唤起、激发和高扬（可理解为凸显、重视和培养）道德教育的客体主体性。为什么要高扬?如何高扬?时下众说纷纭，莫衷一是：本文就此作些探讨，并以此求教于方家。     

试论道德教育的主体性原则

主体性原则在道德教育中具有重要的现实意义与理论意义,因此道德教育必须遵循主体性原则。在道德教育过程中,要以教育者和受教育者之间的“互动”为基础,尊重受教育者主体地位,发挥其主体性作用,培养受教育者的自我教育能力。     

优化德育方式，提高主体性道德教育的实效性

为了适应思想观念日益开放多元的学生,为了顺应培养具有自主性和创造性的学生的社会需求,为了满足学生日益多样化的个性要求,高校必须优化德育方式,创新德育机制,更有效地开展德育工作,从而提高大学生主体性道德教育的实效性。     

当代高校主体性道德教育模式探析

高校主体性道德教育模式不只是一种教育方法。它是在一定的道德教育理论指导下,依据道德教育过程的规律而形成的道德教育过程中比较稳固的教育程序及其方法的策略体系。它是联结道德教育理论和道德教育实践的纽带和桥梁。建立和谐发展的主体性道德教育模式无论是对高校道德教育理论的研究还是实践都有重要的意义。     

浅谈德育的社会本质与个体幸福观

在全球化大背景下的高校德育，不应仅仅定位于个体自身素质的提高，更应考虑到社会人的使命——社会道德的社会法则性。该文辨证分析了德育的社会本质与个体幸福追求的关系，指出现阶段学校本位的德育教育的误区，并探究从关注个体幸福体验的角度进行社会本位的德育教育的可行性。     

国内主体性道德教育研究现状述评

主体性道德教育是道德教育活动中亟待揭示与研究的重大理论问题。近些年来,一些学者就主体性道德教育的内涵和必要性,内容、特征和基本理念,主体性道德教育模式的构建及实施路径等问题进行了持续性的研究,取得了一些有价值的成果。主体性道德教育的研究还需要从确定“主体性道德教育”的使用语境和权限,加大对道德选择教育,特别是提高主体道德选择能力的研究力度,注重主体性道德教育的可操作机制研究等方面加以深化和、拓展,以进一步发挥其理论研究的应用价值。     

社会道德图景与学校德育变革:问题表征与实践诉求

学校德育变革是整个教育变革进程中难度最大、最复杂的部分,它的每个环节都深受社会变革和各种社会因素的影响。社会道德是影响学校德育变革进程最重要的社会因素之一,不良社会道德是制约学校德育变革的最大阻力。社会道德对学生的影响主要通过宏观文化环境和人际交往起作用。儿童节目中的敏感内容、负面教育新闻等媒体文化,公众对社会信任、社...     

论高校德育工作与社会实践活动的结合

大学生社会实践活动对于高校的德育工作十分重要 ,特别在进行素质教育的今天。文章针对高校德育工作面临的形式和任务 ,提出了高校德育工作应该与社会实践相结合 ,并结合海淀走读大学在德育工作中的具体实践来阐释和说明 ,最后提出了两者相结合应注意的一些问题     

主体性德育遭遇大学生主体的沉默

高校主体性德育意图让大学生长期失落的“主体人”归位,却遭遇大学生主体沉默的回应。分析沉默的影响因素．有助于促进大学生主体的积极参与,推动主体性德育有效开展。     

社会转型、利益主体与道德教育的取向

社会转型时期,道德教育必须从根本的层面上反思其所持有的理论假设与实践方式。道德教育的出发点必须从人性之善恶假设转移到人性之"利益"事实上来。因为作为人性的经验衍化的道德是一种利益调解的方式,是一项社会规则系统,道德教育必须尊重这一人性事实。道德教育必须建立在为己利他的利益主体的培植之上,只有这样的主体才能适应市场经济与公民社会的要求。当然,道德教育所指向的,是一种合作博弈惯习的养成,因为道德本身具有合作博弈倾向。