儒家美学倡导的“和谐精神”及其现代意义

"礼乐"、"中和"的美学思想是传统儒家美学的精髓,对中华民族审美心理的影响也是极其深远的.儒家美学的评价标准是"美善合一",儒家美学的核心是"仁","中和"是儒家美学的审美标准.先秦儒家美学观倡导的"和谐精神",是先秦诸子互相渗透、融合、妥协、完善的共同产物,是儒家"以礼治国,乐与政通"为宗旨的美学思想在现代社会的进一步普遍化、合理化、系统化."和"是多样性的和谐,"和谐之道"追求的不是一个声音、一种味道、一个思想,而是与之相反的多样性、丰富性的和谐.礼、乐、刑、政,最终的目的只有一个,就是用来同一民心,走上治国的正道.国家、礼乐、刑政、习俗未发生重大变革,国家的政权稳定,凡事都以"和"为准则,社会、人民的生活才能达到真正意义的和谐.     

高校建设和谐校园的内涵及途径

"和谐"是儒家的重要思想。儒家倡导天人合一,人与自然和谐,主张人与人之间相互友爱、相互帮助,社会成员各尽其能、各得其所;人与自然之间协调发展,保持融洽的关系。和谐的自然环境是人类赖以生存的家园,而和谐的校园能促进教师和学生的全面发展。     

运用和谐发展理念推动德育工作开展

一、运用和谐发展的优良传统,培育学生的良好个人品德 和谐发展,传承了中华民族五千年灿烂文化的智慧与精髓,体现了中华民族生生不息、代代相传的优良美德,也是我们党根据国内外形势发展的需要提出的一个重大战略思想.古人曰:"礼之用,和为贵","海纳百川,有容乃大",正是这种传统美德和民族精神的生动写照.在中国社会转型时期.由于经济成分、组织形式、就业方式、利益关系和分配形式日益多样化,各种思潮相互交错、相互激荡,人们思想活动的独立性、选择性、多变性、差异性明显增加,学生受其影响也呈现出思想多元化发展趋势.     

浅析荀子的和谐经济思想

荀子是我国著名的唯物主义思想家、教育家和文学家,其经济思想渗透着和谐的观念。他提出了以"强本"为基础的和谐生产观,"制礼明分"为纲的和谐分配观、"开源节流"为基本原则的和谐财政观等经济思想,这些思想对于我们今天构建和谐社会有很大的积极意义。     

和谐高校视域下的利益协调问题探究

高校利益是一种处于宏观利益与微观利益之间的"中观利益".在这三个层面上的不同利益主体有着各自不同的利益诉求.以高校利益作为连接点,与之相关的利益既相互协调又相互冲突.和谐高校视域下的利益协调问题必须在和谐理念的指导下,坚持"以人为本"的原则,在理顺宏观、中观和微观利益关系的基础上,平衡与协调各方的利益,尤其要注重教师和学生的利益.     

孟子思想体系构成纲要

孟子思想体系以仁义礼智为核心,分为做人与行政两个大的方面,并且都以仁义礼智为出发点和归宿点,相关涉及人的价值及人与人之间交往的准则,并论及关于天人关系、教育理念等一系列重要思想,构成中国古代做人与行政的基本蓝图的框架。     

陶行知“和谐的教育”研究

陶行知"和谐的教育"理论是以哲学、社会学为理论依据,在生活教育和民主教育的实践基础上逐步形成的。他提出了"教育公平"的和谐教育思想,"德、智、体全面发展"的和谐教育目标,"推动中国普及教育"的和谐教育制度;主张教育必须为社会发展服务,教学做合一;建立"民主平等、民主合理"的各种关系,最终实现人与人、人与自然、人与社会的和谐。     

论先秦儒家文艺思想的和谐伦理内涵

先秦儒家以"人"的伦理教化为目的,初步构建了对中国文学产生深远影响的儒家诗教理论体系,其中的文艺思想和审美观念具有浓郁的和谐伦理意味。儒家和谐伦理是儒家诗教的理论基础,也是儒家文艺思想观念的审美呈现,其伦理内涵由五个方面的和谐关系构成:"畅神"、"比德"以求人与自然之间的和谐;"温柔敦厚"、"知言养气"以求人与自身的和谐;"克己复礼"、"仁者爱人"以求人与人之间的和谐;"礼乐教化"、"以礼别异"以求人与社会之间的和谐;"文质彬彬"、"尽善尽美"以求文与质的和谐。     

和谐高校视域下的利益协调问题探究

高校利益是一种处于宏观利益与微观利益之间的"中观利益"。在这三个层面上的不同利益主体有着各自不同的利益诉求。以高校利益作为连接点,与之相关的利益既相互协调又相互冲突。和谐高校视域下的利益协调问题必须在和谐理念的指导下,坚持"以人为本"的原则,在理顺宏观、中观和微观利益关系的基础上,平衡与协调各方的利益,尤其要注重教师和学生的利益。     

基于素质教育分析高校人才体系中仁义礼智信的体现策略

首先对"仁义礼智信"思想的内涵进行解读,站在当今高校教育的角度对"仁义礼智信"思想与高校素质教育之间的联系进行分析与研究,并对当前大学生人格道德问题的现状和产生的原因进行探究,最后探讨将"仁义礼智信"优秀思想融入人才素质教育体系中的策略,并提出了具体的可行性建议。     

再论语言和谐——从语言和谐所面临的几个关系谈起

文章从语言和谐所面临的几个关系入手,探讨语言和谐的外部条件。认为,在人与自然的关系上,要强调以人为本,做到人与自然的和谐;在人与社会的关系上,要做到人与社会的同步发展,做在和谐社会里使用和谐语言的人;在人与语言的关系上,强调人与语言的共生互动;在语言与社会、民族的关系上,注重语言和谐在社会、民族进步中的作用;在人与人的关系上,认为建立平等互助的关系是和谐语言生长的土壤;在语言与语言的关系上,反对语言不平等,要求处理好不同语言之间的关系,主张语言与语言和谐相处。     

试论百姓和谐与和谐社会

和谐社会理念的提出,体现了我党孜孜以求建设美好社会、实现美好生活的社会理想,体现了文明的发展与时代的要求。不管理论研究专家从什么样的角度或视角出发,也不管政府部门对和谐社会的特征、前景有着怎样的概括和描述,社会和谐最终的落脚点必须是人的和谐,或者说其核心在于百姓和谐。要实现百姓和谐,党群和谐、干群和谐是基础和前提,而党群和谐、干群和谐的关键则需要广大党员干部树立真心为民爱民的＂民本＂意识,这也是构建和谐社会的基本保障。     

关于党内利益关系与党内和谐问题探究

和谐社会建设的重点是实现利益和谐。当前党内利益关系变化是社会利益分化及矛盾在党内的真实写照。它对增进党内和谐既带来了有利的影响,也带来了不利的影响。所以,必须从遵循正确的原则、树立正确的利益观、严防既得利益集团形成、处理好党的利益与人民利益等重大关系、提高党处理利益关系的能力、注重“人文关怀”建立健全党内利益机制、加大反腐力度等方面着手,妥善处理好党内利益关系,不断增进党内和谐。     

墨子的和谐智慧

春秋战国之际,平民思想家墨子便提出了和谐社会的理想。兼爱、尚贤、节用等都是其中重要的思想,其关于人与人、人与自然、人与社会的和谐思想,对今天我们构建全面、谐调、可持续发展的社会主义和谐社会具有重要意义。     

大学生社区人际的调查分析与对策研究

社区人际关系对大学生有着重要的影响,其矛盾的实质是不同个性发展需求同时寻求满足时易产生冲突。社区人际和谐就是宿舍里成员各自个性得到彰显,同时又能发展出融洽的关系,其包括问题解决、尊重、友好氛围和交流促进四个重要因素。调查分析发现：（1）社区人际和谐各因素对个体主观评价有着不同的影响;（2）性别、电脑拥有、恋爱状态、性格倾向以及社交能力都对社区人际和谐有影响。最后提出了促进社区人际和谐的建议。     

毛泽东党群关系论与和谐社会的构建

构建和谐社会基本的内容之一，是要建立起人与人之间的互相尊重、互相信任的社会关系。因此构建和谐的党群关系、干群关系就显得十分重要。毛泽东关于党与人民群众血肉相连、互相依存关系的论述，对今天构建和谐社会仍有积极的借鉴意义。     

中国传统体育文化的和谐意蕴及其现代价值

中国传统体育文化“顺应自然、天人合一”、“崇德尊札、贵中尚和”、“重义轻利、诚信守诺”、“形神相亲、表里相济”的思想观念潜藏着人与自然、人与社会、人与人、人与自身的和谐意蕴．深入发掘传统体育文化和谐意蕴的潜在价值，努力做到古为今用，对推动构建社会主义和谐社会的进程、遏止竞技体育出现的不和谐现象、引导人们形成身心和谐发展的整体健身现有着积极的作用．     

汉民族“和合”文化观与社会和谐研究

"和合"文化是中华的精髓,它具有科学的世界观,方法论及完整的内容体系,对于形成良好和谐的人和自然关系、人际关系,提供了一种卓越的指导思想。"和合"文化为建设社会主义和谐社会提供了可供借鉴的思想文化资源,是构建社会主义和谐社会的重要文化基础,弘扬中华"和合"文化精神,对于构建社会主义和谐社会、实现祖国统一大业,具有十分重要的现实意义。     

中国传统文化中的和谐思想及现实意义

在构建社会主义和谐社会的今天,中国传统文化中的儒家、道家学派思想蕴藏着的丰富和谐内容,对我们具有重要的启迪和借鉴意义。儒家与道家学派都强调和谐协调,主张在人与自然的关系上要做到天人合一,在人与人的关系上要达到宽和相处,在个体与社会的关系上强调自然的和谐统一。这种”和合文化”已成为中华民族传统文化中的重要内容。     

孔子和谐思想内在理路发微

春秋乱世,物欲横流,尔虞我诈,儒家以性善贵情为内涵的“仁”为中心,构建了通往社会和谐的内在理路：一是儒家追求的和谐是建立在伦理基础之上的社会秩序;二是在道德人心沦丧时,儒家“极高明而道中庸”,以道德价值的追求给人以心灵的安顿,使乐天知命、心灵争谐得以实现;三是天道流布,天德赋予人心,天人和谐得以实现。