重评胡风的“主观战斗精神”论

重评胡风是意义重大的,但它的重要性不在于单纯的文艺理论方面,而在于他提出的“主观战斗精神”的哲学深度。“主观战斗精神”的提出是胡风性格的必然产物。它是在与两种倾向的斗争中产生的:对生活冷静旁观的态度和公式主义。但在当时的历史条件下,胡风面临着艰难的选择。一方面他要继承五四的启蒙精神和鲁迅的批判意识,弘扬人的主体性,一方面要冒着成为革命对象的危险。他的性格及所禀承的鲁迅孤傲沉郁的特点,使他走下了最终通向灾难的路。胡风是了不起的,因为他是革命阵营内第一个打起弘扬人的主体性的旗号的人。胡风力图忠于感受,突出自我意识,堪称典型。与此相对,郭沫若则是另一类典型,从他身下我们可以看到政治概念对一个人的学术活动的影响。八十年代重提人道主义说明我们亟待补下人的主体性这一课,胡风则为补这一课付出了巨大的牺牲。     

试论胡风的“主观战斗精神”理论

胡风的“主观战斗精神”是在对“主观公式主义”和“客观主义”的批判中建构起来的,其理论精髓是作家面对客观世界要表现出蓬勃高昂的人格力量和对客观世界进行改造、批判的战斗精神。它是在人民大众反帝反封建的斗争中产生出来的,它突出“实践”意识和行为,即作家只有在现实政治的第一线中才能体现自身价值。     

胡风“主观战斗精神”的理论与实践

导致胡风悲剧命运的“主观战斗精神”是胡风的现代文化性格和现实主义理论的核心,包含世界观、人生态度、文学创作方法三个层次的意义,主要是当时历史背景下左翼内部文化思想斗争的产物。在新文学的历史任务、接受世界先进文化、知识分子思想改造、党对文艺工作的领导等问题上,胡风文艺思想与左翼主导思想存在一系列分歧,自身也有明显的局限陛。     

胡风的主观战斗精神点析

胡风文艺思想,可以说是中国20世纪三四十年代左翼文学理论发展的杰出成就之一。“主观战斗精神”,是胡风现实主义理论体系中一个新颖独特的理论命题———重视作家创作的主体性,同时强调文学艺术的独立性,也是他文学主体论思想的理论性表达和进一步深化,是其文艺理论走向成熟和主体意识觉醒的标志;他的一些观点颇富新意,表现出时代性、深刻性和思辨性等明显的特征。     

试论“主观战斗精神”──胡风文艺思想评析

本文着重论证和分析了作为胡风文艺思想灵魂和核心的“主观战斗精神”。认为胡风对中国现代文学批评史或无产阶级革命文学理论最大的贡献就在于他建立了以有主体为特征的现实主义的思想体系,对现实主义文学的创作规律做出了独特的思想探索和理论解答,深刻地体现了辩证唯物主义反映论以及辩证唯物主义审美反映论的美学思想。     

胡风"主观战斗精神"谈

胡风艺术理论形成于30年代中期,其理论体系的基点是"主观战斗精神".胡风在反对当时文坛上"主观公式主义"和"客观主义"两种非现实主义倾向的基础上指出,作家在面对客观现实时,要锤炼人格,高扬精神,并通过对客观现实的改造、批判,来感受生活和艺术融然无间真实.这一理论,使40年现实主义理论切入到了文学创作的内部规律上.     

试论胡风的"主观战斗精神"理论

胡风的"主观战斗精神"是在对"主观公式主义"和"客观主义"的批判中建构起来的,其理论精髓是作家面对客观世界要表现出蓬勃高昂的人格力量和对客观世界进行改造、批判的战斗精神.它是在人民大众反帝反封建的斗争中产生出来的,它突出"实践"意识和行为,即作家只有在现实政治的第一线中才能体现自身价值.     

胡风"主观战斗精神"的意义与价值

文章阐述了胡风"主观战斗精神"的内核,以纠正对其的误解和批评;指出舒芜的<论主观>在强调"主观战斗精神"这一点上与胡风的理论有相似之处,而舒芜的"主观"概念与胡风"主观战斗精神"的内涵则是不同的;论述了胡风的文艺思想与毛泽东<讲话>的精神实质、理论指导思想的一致性,而胡风对<讲话>尚未涉及到的以及已提出的问题,坦陈己见,从某种意义上说,起到了补充和完善的作用.     

论20世纪中国文学的主观战斗精神

一部中国现代文学史，一部中国现代作家追求政治革命信仰的心灵发展史，中国现代作家是一群有理想、有抱负的社会精英群体，他们以火热的青春激情和变革现实的叛逆勇气，造就了20世纪中国文学强烈的主观战斗精神，也以执着的人生目的与深刻的生命体验，为中国现代文学涂抹上了浓厚的浪漫主义色彩。在他们的身上，“诗人”与“战士”双重社会身份的完善结合，决定了中国现代文学的价值取向，即以崇高的艺术形式去承载神圣的政治使命，从而使百年中国文学形成了“实用性”与“战斗性”的光荣传统。     

论胡风的“宗派主义”

胡风背负“宗派主义”罪名,源于文学批评演变为意气之争。事实上,如果说以胡风为中心形成了一个文学流派,那倒是实情。但这个文学流派只表明有一些志同道合者共同追求着文学事业,他们绝不是独立封闭的小圈子,更没有党同伐异的独断与专横。     

浅论国防生知识结构的“战斗精神”嵌入

外在特征、内在属性及培养目标等诸多因素决定了在国防生培养过程中,必须将战斗精神作为一种精神动力嵌入到国防生的知识结构中。本文通过对战斗精神和知识结构概念的解析,分析二者的关系,并对＂用战斗精神武装国防生的知识结构＂的原因、目的和方法进行必要的探讨。     

胡风问题及左翼文学的分歧之反思——兼论胡风与鲁迅的精神传统问题

本文从周恩来和胡风在1945年10月重庆举行的鲁迅逝世九周年纪念会上发言的区别入手,辨析了注重社会政治革命的"政治左翼"与注重文化思想革命的"启蒙左翼"之异同,进而追溯了胡风等"启蒙左翼"派的"主观战斗精神"的思想来源及其与"政治左翼"的矛盾之症结,并对"胡风集团"冤案的成因与左翼文学运动的终结给出了不同于习见的历史分析。     

“点石成金”及其它

有这样一个寓言: 一个穷困潦倒沿路求乞的书生,迂到了一位仙翁。书生向仙翁祈求邦助,仙翁欣然答应,叫书生看着地上的石块,接着用右手食指轻轻一点,石块立即变成了黄金。仙翁示意他拾起黄金变卖为生。书生俯身拾起了黄金,上前交还给仙翁,说:“这个黄金我不要,我要你的手指头”。故事到此结束了。至于书生有没有得到仙翁的手指头,仙翁肯不肯以及如何授予他“点石成金”的本领,故事都没有细说,凭各人去想象吧。     

“图文并茂”及其它

现行中学语文教科书的编法就是给每册课本选入若干篇各种题材各种体裁的作品,难字难词加上注脚,篇后附几道思考题练习题。时间久了,编者、教者、学者也渐习以为常。这几年翻译出了不少数理化教材,这对于我国编写这类教材有借鉴作用。至于语文,也许由于各是各的“国语”,差异     

“长公主”及其它

长公主高中第四册《甲申三百年祭》中的“长公主”一词。课本未注。按,自唐以还,历来所谓“长公主”都指皇帝的妹妹,而不是女儿;皇帝的姑妈称“大长公主”。《明史卷121·庄烈帝六女》记载:“长平公主年十六,帝选周显尚主。将婚,以寇警暂停。城陷,帝入寿宁宫,主牵帝衣哭。帝曰:‘汝何故生我家! ’以剑挥斫之,断左臂;又斫昭仁公主于昭仁     

“打扫卫生”及其它

学校大门口贴着一张《通知》: 今天下午,请各班认真组织打扫卫生。放学后,学校将组织全面检查和评比。面对这张《通知》,语文兴趣小组的同学又一次议论开了: 甲:“打扫卫生”这种说法不合语法,打扫的宾语是教室或包干区,     

“小伙伴”及其它

“我和小伙伴们都惊呆了”这个流行语,源于2013年6月一段小学生讲述端午节由来的作文在微博上传播.之后,“我和小伙伴都惊呆了”迅速走红网络,众人纷纷模仿,新闻媒体也会取这样的标题,如《国足逆转,我和小伙伴们都惊呆了》.     

两汉“胡风”杂说

两汉时期,来自于我国北部、西部少数民族的异质文化源源不断涌入中原地区,形成胡风氤氲之势,并对中原汉文化产生了深远的影响;两汉社会以宽阔的胸怀和开放的姿态接纳、包容和借鉴了扑面而来的胡风,从而也使自己具备了更深厚的发展潜力和更鲜明的特色。汉代胡风对中原汉文化的影响再一次印证：民族文化的融合从来是双向性的,而非一方对另一方单方面的同化;这种融合更多的是文化的容纳,而不是战争的征服。