“文学作品”的利用与新文化史研究——以民国时期报刊文学中的“苏州评弹”为例

文学作品往往都是作者根据时代风气和读者的需要来进行创作的产物,运用得当,可以充当我们研究历史的宝贵材料。民国时期报刊文学中的＂苏州评弹＂主题,既在一定程度上反映了＂性别叙事＂的传统,又成功跨越了文学＂虚构＂与历史＂真实＂之间的鸿沟,均体现了小说作者对于当时＂苏州评弹＂的想象和认知。借助新文化史的相关理论,可以展现更多民国时期苏州评弹的侧面以及探询所隶属的文化脉络。     

论王朝闻的苏州评弹研究

著名美学家王朝闻自1950年代关注苏州评弹,堪称评弹美学研究第一人。从理论体系上看,王朝闻已经初步构建起独创性的评弹美学,本体论、体验论、听众论成为其评弹研究的三大理论支点。     

关于口述史的思考

20世纪40年代,具有现代意义的口述史学在美国产生,六七十年代在欧洲和其他许多国家得到广泛利用。近年来,口述史越来越被中国大陆史学界所重视。口述史首先是一种研究方法,口述史学能否作为历史学一个分支学科尚待实践和研究。本文还探讨了口述史学在运用中应重视和关注的问题,并且总结了对口述史研究的初步体验。     

关于口述史的若干问题探讨

口述史作为公众史学的一个重要组成部分,在科技发达的今天,愈发受到大众的关注。但在发展的同时,口述史也引发和新闻采访的混淆及如何运用到历史课堂和教科书上的相关讨论。如何更好地运用口述史料,是需要多多思考的问题。     

略论周良对苏州评弹史料的整理与研究

周良先生在继承陈云同志评弹观的前提下,其研究涵盖艺术论、传承与保护、评弹的危机以及应对政策等方面,其中对评弹史料的整理与研究尤显功力。这些资料如《苏州评弹旧闻钞》《评弹艺术》《书坛口述历史》等的整理与出版,对苏州评弹研究具有基础性作用。     

论苏州评弹的文化特征

苏州评弹的历史渊源可以追溯到16至17世纪的晚明,评弹艺术从诞生之初便吮吸着苏州文化的乳汁。承受着晚明以来新兴思潮的濡染,展现出富有近代色彩的文化特征;商业刺激是推动评弹艺术不断发展的最直接、最有效的动力,商业竞争也给评弹发展带来了诸多弊病;雅致与细腻的苏州文化决定了评弹的艺术风格与审美情趣,充满地域特色的评弹艺术成为苏州乃至江南地区重要的文化符号。     

浅析新时代苏州评弹的传承与发展

作为首批国家级非物质文化遗产代表的苏州评弹是苏州的一张重要城市名片,已有400年悠久历史,是中国曲苑的一朵奇葩。但是近些年,随着苏州经济不断发展,与外界的交流不断增多,多元文化冲击、语言限制和缺乏时代元素感等问题阻碍了苏州评弹的推广。通过实地考察、定性采访、定量调查的方法详细了解苏州评弹的现状,评估各方面的态度,了解其发展的困境并从评弹创作者、评弹表演者、政府和观众等不同主体出发提出相应的解决方案。     

口述史和中国现当代史研究

由于口述史研究方式的特点,它的研究范围主要限于现当代史,口述史对中国现当代史的研究有着重要的意义。口述史料是中国现当代史研究中除文字档案之外另一重要史料来源,是抢救中国现当代史料的重要手段,是丰富历史资料、加强历史研究的公信力的需要。口述史可以使中国现当代史突破教条化、单面化的倾向,其研究方式是一个系统的、立体的、易于激荡思维的研究方式,其研究方式有利于采用多种现代学科手段,便于应用于历史学各分支学科,可以拓展中国现当代史研究的范围。     

论口述史方法在教育科学研究中的应用

口述史是史学研究方法之一,将其应用到教育研究中,可使教育科研方法得到进一步的丰富。本文介绍了口述史的内涵,探讨了口述史方法与教育历史研究法教育叙事研究的区别与联系,并提出了口述史方法在教育研究应用中应把握的环节和需注意的问题。     

清中叶以来苏州评弹组织形态的革新与社会变迁

清中叶以来,苏州评弹组织形态的革新是时代变迁和社会变迁的重要见证。行会组织的立与破,归结于评弹市场的分配与占有;评弹改进协会的存与废,则是新生政权文化管理政策改变的反映;体制化评弹团的得与失,更多反映的是社会主义国家新建后的制度探索与困境。可以说,评弹行业的现代化转型在三个阶段的前后更替中得到了充分体现,但转型远未结束,影响至今。     

苏州评弹学校——戏曲表演专业(评弹表演方向)

苏州评弹学校是1962年由名誉校长陈云同志建议创办、国家文化部出资扶持、江苏省人民政府批准成立的省属中等专业艺术学校,是全国唯一培养评弹艺术表演人才的摇篮,被国家教育部授予国家级重点中等职业学校称号。学校的特色专业——评弹表演专业,至今已有49年的     

微博——口述史的另类土壤

网上有这样一条微博:“不能飞的旺财:你们说五十年后,我们天命之年.翻看今天的历史,书上会怎么记载这个人人个性却又没有任何个性的时代?三年前的故事我今天都不太记得了.对不写日记的人来说,微博也算是记录历史的一种途径吧.”在当今移动网络飞速发展的社会,公车上、地铁上、出租车上、火车上、街道中、咖啡店里……只要有人的地方,都几乎覆盖了网络.微博在这样的环境中悄然诞生,潜移默化地渗透进公众的日常生活中.微博很热.     

口述史方法应用于武术研究的展望

口述史方法被广泛应用于妇女史研究、知青史研究、革命史研究、民俗史研究等领域.口述史方法不论是在史料的运用上,还是在研究的方法上都有着与众不同的重要价值.运用口述方法研究武术的发展,是一次创新的尝试,也是获取武术习练者切身体验的必不可少的方法.     

苏州评弹引入课堂教学的研究与思考

苏州评弹是具有浓厚地方色彩的民族文化瑰宝,要把流传了几百年的评弹艺术以一种全新的风貌引进课堂,并不是一件容易的事。教师需要深入研究和挖掘苏州地方艺术文化,寻找有效的教学资源,在实施教学的适当时机渗透实实在在的、与学生生活密切相关的传统艺术文化,让吴语吴音能世世代代传唱下去,让吴文化继续生长在苏州这片富饶美丽的土地上。     

吴文化研究：评弹--“非遗”语境下苏州评弹生存现状和有效保护之思考

有效保护苏州评弹,当从苏州评弹现状出发,基于“非遗”保护原则,遵从评弹艺术自身规律,确立正确的保护理念,采取有效举措,在新的社会条件下,完成对评弹生态链要素的重新协调,以求取评弹的生存和发展。     

口述史实践教学模式研究

借鉴历史学研究方法——口述史,结合思想政治理论课的内容和目标要求,口述史实践教学模式实现了实践教学的全员覆盖,长效、实效。它捕捉大众生活,让每个学生有话可说,实践教学不流于形式;它突显每门思想政治理论课的课程特点,提高了大学生思想政治认识;既挖掘了地方的宝贵资源,验证了鲜活文献资料,又训练了学生的科研能力。口述史实践教学模式操作规范、科学,具有可控性、稳定性,具有应用和推广价值。     

黄济口述史

<正>定价:66.00元本书是新中国教育哲学奠基人黄济先生讲述的本人的教育、生活经历,由北京师范大学教育学部专门从事教育人类学研究的樊秀丽副教授整理,图文并茂,从黄济先生个人的人生历史来反映民国末年至今的中国社会与教育的发展。     

教育口述史漫议

<正>作为一种学科建制,口述历史产生于20世纪40年代的美国,60至80年代在世界各国特别是发达国家中迅速发展,并形成了一定的学术规范。从1980年代中期开始,受国际学术交流与合作的推动,并作为主义先行、