贝克、吉登斯和拉什论自反性现代化--《自反性现代化》解读

在《自反性现代化》一书中，贝克、吉登斯和拉什分别从政治、传统和美学角度，别出心裁地勾画了他们的自反性现代化理论。他们想特别说明，在自反性现代化阶段，我们被置身于风险社会中，但是我们仍然在寻求希望。他们想借助于这一理论来为克服现代主义者和后现代主义者之间的争论，以及为超越“左”和右的政治提供第三条道路。     

贝克的自反性现代性与吉登斯的反思性现代性

反思性现代性与自反性现代性是对现代社会转型具有较强解释力的两个概念,但是在翻译和使用二者时存在着误解和混用的状况。这两个概念是吉登斯和贝克两位社会学家分别从反思性和自反性对现代性进行的考察,二者虽联系紧密,却有不同层次上的内涵。具体来说,二者在是否具有反思意涵、背后的理论范式和对未来社会的认知态度方面的观点是相异的,而对现代性后果的看法是一致的。现代性的自反性和反思性是一个互补的过程,正是在自反性与反思性的碰撞中,现代社会步履蹒跚地前进。     

现代性的困惑与突围——评吉登斯、贝克的自反性现代化理论

冷战的结束和经济全球化的加速使西方福利国家原本稳定的社会秩序受到冲击,引发了社会性的困惑与反思。自反性现代化理论认为,工业现代化正处于全面的自我颠覆之中,早期现代性将被高级现代性所取代。这一理论体现了从现代性的困境中突围而出的企图,但由于对现实的片面认识和深层制度分析的缺乏,这一目标最终在不精确的概念与混乱的逻辑推理中归于失败。     

APOS理论下的定积分概念教学设计

<正>杜宾斯基提出的APOS理论是基于对皮亚杰的数学学习的"自反抽象"理论的一个拓展.APOS理论下的数学认知包含活动、过程、对象和图式四个阶段.这四个阶段体现了一个概念的二重性认知:不仅有动态的概念建构过程和概念图式的整合过程,还有静态的概念图式的最终结果.在教学中根据概念的二重性进行教学设计,将有利于学生对数学概念的理解和掌握.一、APOS理论下的定积分学习根据APOS理论,数学概念学习需要经历     

维贝克“道德物化”思想的后现象学根基

维贝克的"道德物化"思想探讨技术物的道德相关性问题,技术物在何种意义上具有道德功能或意蕴,需要基于技术调节理论才能被根本理解,而后现象学是理解技术调节理论之不可或缺的路径或基础。唐·伊德的后现象学技术意向性理论揭示了技术对于人之意向性构成的重要作用,由此表明技术在人与世界之关系的建构中并不只是中立的工具或手段,而是调节着人的知觉、理解与行动。维贝克在此基础上,探讨了技术意向性对于人的道德主体性的建构作用,并提出了基于人-技关系的"复合意向性"或"杂交意向性"概念,由此奠定了"道德物化"思想的重要理论基础。     

浅谈组织承诺在高校后勤人力资源管理中的作用

一、组织承诺的有关理论（一）组织承诺的概念组织承诺的概念，最早是由美国社会学家贝克（Becker）于1960年最早提出，他将组织承诺定义为由单方投入产生的维持“活动一致性”的倾向。自从贝克提出这一概念以来，组织承诺的定义和内涵就不断得到完善。     

风险社会中成人教育发展新思考

1986年,德国学者乌尔里希.贝克提出"风险社会"概念后,人们开始反思现代化给社会带来的风险和危机。教育一直是被用来解释社会现象、解决社会问题的良策,面对风险社会时,教育理应有所体现和变革。作为终身教育体系中的重要一环,成人教育的发展不能忽略历史和社会环境,风险社会中的成人教育在理念和方向上应该有新的思考。     

个体化理论视角下新生代农民工城市适应问题研究

中国的现代化过程中纠缠着自反性现代性,复杂的中国社会的个体化成为新生代农民工状况及未来走向分析的重要社会背景。本文以个体化理论为背景,对新生代农民工城市适应和融入问题进行了探讨。     

关于四元数矩阵方程的最小二乘解

在四元数体Ω上引入了自反向量、自反矩阵和广义自反矩阵等概念，利用广义自反矩阵和广义反自反矩阵的性质讨论了线性方程组AX=6、矩阵方程AX=B及AXB=C的最小二乘解问题：当A为广义自反矩阵或广义反自反矩阵时，可将线性方程组AX=6的最小二乘解问题化为两个较小独立的子问题去讨论；当A、B都是广义自反矩阵或广义反自反矩阵时，可将矩阵方程AX=B的最小二乘解问题化为线性方程组的最小二乘解问题去讨论。     

从“西化“到现代化——百年中国思想历程反思

在二十世纪三十年代的文化论争中就已经明确提出了"中国现代化问题"。从"西化"到"现代化"是中国思想界适应世界潮流的一种新认识,是思想上迈出的重要一步。"现代化"概念不是舶来品,甚至比西方流行的现代化理论早二十年。对百年中国思想历程所作系统反思、对传统和现代化关系作出深刻的阐释,有益于今日的现代化理论和现代化实践。     

自我作为"自反性任务"概念和终身学习的道德维度

当代终身学习理论、政策和实践的一个关键前提是现代社会快速变化,因而社会对个体有一个持续的要求:个体要不停地学习新知识和新技能以便适应变化着的社会,甚至要不断改变"自我".个体"自反性地"(重新)建构自我的需要在终身学习领域日益受到关注.该文对社会学家吉登斯的有关晚期现代社会中自我作为"自反性任务"的概念的前提进行审视,指出其道德维度和主体际性层面缺失的问题,并探讨了这两个缺失对终身学习领域的潜在影响.哲学家泰勒虽然也认为现代人的"自我"类似于一项构建任务,但他强调自我构成中道德维度和主体际性维度的不可或缺性.该文结论认为泰勒的"自我"理论不仅有助于改善吉登斯的自我认同观中存在的问题,同时也指向一种与道德价值维度有关的终身学习.     

中国现代化困境与第二次启蒙

除了日益严重的生态危机，现代化带来的社会危机和精神危机也正严重地威胁着人类社会的安全。北京大学叶朗教授将现代化带给我们的问题概括为三个失衡：“一个是人的物质生活和精神生活的失衡，一个是人的内心生活的失衡，一个是人与自然关系的失衡。”现代化专家则称之为现代化的困境、现代化的弊端或现代化的陷阱。在“风险社会”概念的提出者、德国著名社会学家贝克看来：     

关于Banach空间自反性问题的讨论

阐述和总结了时Banach空间自反性问题所做的工作，并在此基础上利用时偶映射的概念与(S)性质给出了Banach空间自反的一些新的充要务件和充分条件。     

论审美现代性的双重自反性

审美现代性作为现代性结构中的一个重要层面,从诞生起就扮演了一种"秩序中他者"的角色,这种角色定位使其具备鲜明的批判色彩,为了保持这种批判品格,审美现代性呈现出"双重自反性"特征:一是结构自反性,矛头指向现代性;一是自我自反性,矛头指向其自身。这两种自反性的辩证关系给人们留下许多思考的空间。     

改革开放以来小康社会理论的形成与发展

小康社会理论是中国特色社会主义理论体系的主题组成部分之一,是马克思主义现代化理论与中国发展实际相结合的产物,丰富和发展了对中国特色社会主义现代化过程的理解。从1997年邓小平首次提出"小康"概念     

英文版《中国文学》翻译叙事对沈从文“作者功能”的话语建构

以贝克的社会学叙事建构理论为框架,讨论福柯的作者理论及热奈特的副文本概念在翻译研究领域的延展,认为《中国文学》的翻译实践对沈从文作品源文版本的限定选用是新中国话语实践的重要组成部分,其刊译的文学评论与其他副文本合力形成第三世界国家民族寓言的叙事框架,对"作者功能"的话语建构在当时具有相当的合理性,使现代文学作品外译协同于国家形象叙事的宏旨。     

赋准范空间的准冰自反性

在赋准范空间上定义准。自反的概念，利用凸锥的工具，证明了A，（B＊）在赋准范空间单位闭球上是稠密的，从而证明了赋准范空间具有准＊自反性质。     

赋准范空间的准~*自反性

在赋准范空间上定义准*自反的概念,利用凸锥的工具,证明了AX(B*)在赋准范空间单位闭球上是稠密的,从而证明了赋准范空间具有准*自反性质。     

共存难题有一个相容论的解答吗?——琳恩·鲁德尔·贝克的新构成观点简析

作为一种主流的关于物质构成的理论,构成观点宣称,构成关系不是同一关系。但是,这个理论面临着"共存难题"的严重挑战:如果x构成但不同一于y,那么,它们为什么可以在同一时间共存于同一地点呢?琳恩·鲁德尔·贝克尝试提供一个相容论的解答。根据她的解答,构成观点与物质不可入性原则(MI)是相容的:不同一的物质对象可以被计数为"同一个"。然而,由于成问题的派生性质策略,贝克的解答并不如她所认为的那样成功。     

团队自反研究评介与反思

自20世纪90年代团队自反的理念提出至今,有关团队自反的理论及研究取得了较大进展。无论是理论文献还是实证研究均表明,团队自反不仅有利于改善团队效能,而且对团队创新也有显著的正面影响。本文通过对相关问题的回顾分析认为,以往研究缺乏对样本追踪的动态分析,且存在评价方法单一、测量工具不完善等问题,有待于学者们进一步探讨和完善。