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我们是“的”“地”“得”三兄弟,在句子中时都读作“de”,在书写时却要写成三个不同的字,用得对,意思表达就明确,用得不对,有时也会产生意思的变化,不少同学常常发生混淆。其实正确使用我们是有方法的,下面请听我们一一道来。 相似文献
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地球是我们“人类之家”(图1),我们生活在地球上,应当认识这个“家”,了解这个“家”,熟悉这个“家”。 相似文献
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陈鉴霖 《中学语文(读写新空间)》2005,(6):48-48
在对“真实”的界说上。人们强调文章“全由心底流出”。这当然是不错的,但若细究起来。我们就会发现这里面实际上还存在着模糊之处。比如“心底”。怎样才是“心底”?若按弗洛伊德的“本我”“自我”超我”来看,则作文表达的是哪一个“我”呢?在我们目前的作文教学中,似乎没有关注到“作文真实”其实也是有层次的,依笔者愚见,可以分为“浅表的真实”和“深层的真实”。 相似文献
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“作”和“做”是两个很常用的字.但由于它们音同,有时意思也相同,或者字义相差甚微,我们常常将它们混淆.分辨不清到底是用“作”还是“做”?现在我们就此二字作简略分辨,希望能对同学们的学习有所帮助。“作”,会意兼形声字,从人从乍, 相似文献
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同志们:
我们这次会议是一个非常特殊的会议,它特殊就特殊在——全国在2007年就已经基本实现“普九”,而我们青海还有9个县没有完成“普九”任务。我们对国家的承诺是,到2010年必须完成“普九”的任务。还有一个任务就是,我们的“普九”工作是否达到了国家的要求,要接受国家的检查。所以说,我们今天的会议,既是一个攻坚的会议,也是一个整体上提升教育工作的会议, 相似文献
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罗明月 《乐山师范学院学报》2003,18(3):61-63
“逍遥”是庄子人生哲学中的最高境界,也是庄子思想的核心。与郭象、支遁的“逍遥”论相比,庄子的“无待逍遥”是“无己”、“无功”、“无名”;而与之不同的郭象的“足(适)性逍遥”只求“安于性分”;与之相近的支遁的“任心逍遥”则讲求“至人”“无待”。庄子的“逍遥”观对我们有许多启发意义。 相似文献
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国家花钱费力培养出来的人才,学成之后,不是为国效力,而是漂洋过海,远走高飞。这似乎是一种司空见惯的现象。个中原因固然非常复杂,但有一点可以肯定,那就是我们教育培养出来的一些人才虽然具有拔萃之“才”,但缺乏一种精神之“根”,重“智”轻“德”的问题在基础教育中依然存在。也许有人会理直气壮地说:“我们从来没有忽视过品德教育。”确实,我们天天将德育挂在嘴边。 相似文献
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王海伶 《中国基础教育研究》2006,2(4):19-19
作文教学要努力做到“真”、“实”、“活”、“新”,而对于生活在农村的学生,生在农村,长在农村,接触的是一个广阔的农村天地,这一广阔天地为我们农村学生作文提供了宝贵的素材。因此,我们只要能好好地把握住农村作文教学的特有优势,在指导思路上能始终贯穿一个“农”字,农村作文教学同样能闯出一番新天地。 相似文献
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稍稍留心.我们会发现媒体上常常出现“蝴蝶效应”“鲶鱼效应”“木桶效应”“羊群效应”“马太效应”“罗森塔尔效应”“多米诺效应”等术语。这些“效应”都有其特定的含义.作为班主任,有三种效应我们应该关注。 相似文献
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熊晓红 《湖州师范学院学报》2004,26(4):74-78
以理想信念教育为核心的思想政治工作是我们党和国家重要的政治优势。在马克思主义理论课和思想品德课教学中科学地坚持、体现和贯彻邓小平理论和“三个代表”重要思想的要求,全方位地做好邓小平理论和“三个代表”重要思想“三进”工作,是大学生理想信念教育的内在要求。根据理论和实践的发展,与时俱进,积极拓展“三进”工作,是对大学生进行理想信念教育的有效保障。改革开放二十多年来的实践经验告诉我们,加强以理想信念为核心的精神文明建设,是发展社会主义经济和建设社会主义民主政治必不可少的重要条件。 相似文献
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辩证法启示我们,“长”与“短”既是相互对立,也是相互统一的,在一定条件下还可以相互转化。因此,在实施扬长教育的过程中,必须辩证地看待并处理好“长”与“短”的关系。 相似文献