说“吃螃蟹”

“吃螃蟹”现在频频出现于各种报刊及网站上．它是在上世纪末本世纪初开始流行的，用来比喻大胆尝试、勇于创新、敢于冒险和敢于接受各种挑战的行为。“吃螃蟹”指那些“敢为天下先”的先行、冒险家。如：     

说“何陋之有”的“陋”

《陋室铭》中末句“孔子云：何陋之有?”中的“陋”，向来释为：简陋、狭小，即“华贵”“宽大”的反义词。其题中的“陋室”之“陋”，亦作如是解。课本、“教参”及诸多古典学读本均持此见。笔以为，此说为非。     

说“影”

“影”的本义是因挡光产生的阴影.或光线反射的虚像。《庄子·渔父》:“人又畏影恶迹而去之走者……走愈疾.而影不离身。”可以构成“阴影、人影、幻影、投影、杯弓蛇影、浮光掠影、梦幻泡影、捕风捉影、立竿见影、含沙射影、刀光剑影、无影无踪”等词语。     

对《狂人日记》、《荷塘月色》中“月光”意象的阐释

著名的意象主义诗人庞德对“意象”作过如下的界定:“意象”不是一种图像式的重现,而是“一种在瞬间呈现的智慧与情感的复杂经验”,是一种“各种根本不同的观念的联合”。苏珊·朗格认为:“意象真正的功能是:它可以作为抽象之物,可作为象征,即思想的荷载物。”这就是说,意象是象征的一种表达方式,意象的最终目的是表达复杂丰富的情绪感觉和思想意念。而月光这个意象,在古今中外的作品中负载着丰富的内容,有着较为广阔的阐释空间。     

说“紫”

杜甫诗《咏怀古迹》中有“一去紫台连朔漠．独留青冢向黄昏”句，课本注日：“紫台，即紫宫，汉宫名。”皇宫何以称“紫台”或“紫宫”?为什么要以“紫”来命名呢?     

诗歌为何称“首”

大家都知道，关于诗歌的一个完整的篇幅称为“首”。可是为什么称为“首”就鲜为人知了。     

道不尽的“桃源意象”

东晋诗人陶渊明的《桃花源记》是千古传诵的散文名篇，闪耀着大同理想的光辉。“落英缤纷”的河岸，“良田美池桑竹”的丰饶，“怡然自乐”的人群，“不知有汉，无论魏晋”的逍遥，经过后世文人的诠释与补充，“桃花源”早已成为理想社会的代名词，“桃源”成为了历代中国文人心灵的栖泊地：一个自在的精神家园，也成为千百年来中国古代文人心中挥之不去的难解情结。“桃花源”“桃源”“桃源客”“武陵源”等亦成为千古诗人吟唱不绝的经典意象。李白有“谪官桃源去，寻花几处行。秦人如旧识，出户笑相迎”（《赠从弟南平太守之遥二首》），杜甫有“缅思桃源内，益叹身世拙”（《北征》），戴叔伦有“为问桃源客，何人见乱世”（《送吉中孚校书归楚洲旧山》），     

《诗经》中的“君子”释义

“君子”一词在《诗经》中多次出现，而且有多个义项。     

鲁迅笔下的“走”

《故乡》里有这样的描写:“我到了自家的房外,我的母亲早已迎着出来了,接着便飞出了八岁的侄儿宏儿。”一个“飞”字使宏儿急切而又活泼可爱的神情跃然纸上,与母亲“迎着出来”的缓慢之态相映成趣。《拿来主义》批判对待大宅子的错误态度:“不过因为原是羡慕这宅子的旧主人的,而这回接受一切,欣欣然蹩进卧室,大吸剩下的鸦片,那当然更是废物。”“昏蛋”不知辨别地全盘接受文化遗产,大肆吸取其中的糟粕。一个“蹩”字,写出了“昏蛋”走     

酉年说“鸡”

2005年是中国干支纪年的乙酉年，即农历生肖纪年的鸡年。鸡是十二生肖中唯一的飞禽，自古以来就与人类生活密切相联。据说世上第一只鸡称玉鸡，与鸟类一样是生活在树上的。它出现在传说中的扶桑仙岛，岛上全是桑树，最大的一棵九千年才结一次果，若是吃到这棵树上的果子，便会浑身金光闪闪，成为能在空中飞翔的神仙。玉鸡独立桑树之巅，食果后遂成金鸡。“金鸡独立”一语恐怕便是由此而来。当     

说“迎取”

《孔雀东南飞》(《玉台新咏》)原题为《古诗为焦仲卿妻作》,也常省作《焦仲卿妻》),这是中等学校语文教材中的传统名篇。照一般情况说,文字注释该没有什么大疑问了,然而问题并不很简单。就拿焦仲卿迫于母命不得不遣送刘兰芝之时,与刘兰芝相约“不久当归还,还必相迎取”的“迎取”来说,就很值得探讨一     

暗香

突然,觉得办公室内流动着一股熟悉的香味,很熟悉,却一时想不起来是什么香味。开始,还以为是某个同事身上的香水味。可一个个挨着猛嗅了一番,却都不是。这时,有人提醒:“是桂花香吧?”我才恍然醒悟,这确实是桂花香啊!于是,赶到室外,走到立在人行道旁的桂树旁。果然,一股浓烈的幽香沁人心脾,激荡魂魄。再仔细瞧去,在那密密的树叶后面,那些米粒大小的嫩黄的花儿正如天空的星星闪烁,却又十分静谧,毫无张     

商人重利轻别离——谈谈唐代的“商人”

白居易在《琵琶行》中写道：“商人重利轻别离，前月浮梁买茶去。”唐代的商人是如何“重利轻别离”的呢?     

“青”是什么颜色

“青”字确实容易让人上当，其实，在不同语言场合，“青”字表示的颜色是不一样的。比如，“青青河边草”，这里的“青”指翠绿色无疑；韩愈的“青天白日映楼台”，“青天“显然是指蓝天；李白《将进酒》中的名句“君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪”，“青”当理解为黑色；此外，“青”还可指白色呢，如“鸡叫头遍，天已发青”。     

“推敲”考略

朱光潜先生在《咬嚼字》一(高语二册)中阐明了“字和思想感情的密切关系”，并“举一个人人皆知的实例。韩愈在月夜里听见贾岛吟诗，有‘鸟宿池边树，僧推月下门’两句。劝他把‘推’字改成‘敲’字”。这“推敲”的典故最早当见于唐人韦绚撰《刘公嘉话录》(宋人胡仔《苕溪渔隐丛话前集》卷十九引)，又见于五代后蜀何光远《鉴戒录》、宋人计有功《唐诗记事》、阮阅《诗话总龟》。阮阅之言最为简洁：     

说“晦”“朔”

姚鼐《登泰山记》说:“戊申晦五鼓,与子颖坐日观亭待日出。”“戊申”在这里采用的是干支纪日法。干支搭配可以用来纪年,也可以用来纪日。那么,“戊申”这一日的后面为什么还要加上一个“晦”字呢?反之,“晦”这一日一定是“戊申”日吗?要说清什么叫“晦”,还得从月亮和月相讲起。我们的祖先通过对月相的长期观测,发现月亮圆缺是有规律性的。在一个太阳年中,月亮大致圆缺十二次,一年分为十二个月,就是这个道理。但不尽人意的是:月亮圆缺十二次仅得354天,比一个太阳年少十一天还多。这个缺陷,人们只得采取闰月的方法加以补救。这样,阴历(以月亮圆缺为依据的记历)和阳历(以太阳环黄道一周为依据的记历)就是有机地融合为一体,成为我们祖先长期使用的“阴阳台历”。     

“地震”新用法

地震是一种自然现象。《现代汉语词典》(2002年增补本)的解释是：“地震，由地球内部的变动引起的地壳的震动，分为陷落地震、火山地震和构造地震三种。俗称地动。”近几年来，“地震”的一些新用法在各种传媒语言里大量使用，下面先看一些例子：     

“六一公公”为何被称为“六一”

鲁迅先生的小说《社戏》里有一个“六一公公”，他为什么叫“六一”呢?是因为他排行六十一．还是因为他六十一岁?     

“戛”的读音

今年5月份举行的第57届法国戛纳电影节备受媒体关注,但广播电视中都把“戛纳”之“戛”读成:Ga。查《辞海》,戛纳电影节之“戛”读Jia,与“戛然而止”之“戛”读音相同。《新华字典》