意中人

我听说从前有个巫婆,有神通,但懒惰。如果趁雪天你为她温热黄酒,她就帮你施个法术,把你的意中人变成便携式。平时小得可以放衣服口袋里,考试时还能拿来作弊,坐车时可以听意中人唱歌、聊天、甜言蜜语,晚上回家,倒点热水一泡,就又变成正常人大小了。     

一举击中意中人

爱这回事,除了有技巧还得知己知彼。即使你通晓爱情36计,学会双眼放电,但想直接命中目标,还得在行动之前当回拳击师,选张爱情牌摸透对方的性格喜好,才能一举击中意中人!     

聂耳

聂耳(1912～1935)中国作曲家,音乐活动家。 生平1912年2月15日生于昆明。原名守信,字子义(亦作紫艺)。原籍云南玉溪,父聂鸿仪,母亲彭寂宽(傣族),以中医兼营药铺为业。弟兄4人。聂耳行四。4岁(1916)时父亲去世,靠寡母继承父业,勉力维持一家生计。1918年入昆明师范附属小学,开始接受正规教育。在校学业成绩出众,又喜爱音乐,课余从民间音乐家学习演奏笛子、胡琴、三弦,月琴等民族乐器,热悉传统乐曲。1992年入私立求实小学高级部,为该校“学生音乐团”的活跃成员,1925年考取云南省立第一联     

聂耳

原名聂守信,1912年2月14日-1935年7月17日,中国音乐家,字子义（亦作紫艺）、中华人民共和国国歌《义勇军进行曲》的作曲者。 生平介绍 聂耳是云南玉溪人,出生于昆明。聂耳从小喜爱音乐,1918年就读于昆明师范附属小学。利用课余时间,聂耳自学了笛子、二胡、三弦和月琴等乐器,并开始担任学校“儿童乐队”的指挥。1922年,聂耳进入私立求实小学高级部,1925年考取云南省立第一联合中学插班生。     

聂耳

聂耳(1912～1935)中国作曲家、音乐活动家。 生平 1912年2月15日生于昆明。原名守信、字子义(亦作紫艺)。原籍云南玉溪,父聂鸿仪,母彭寂宽(傣族),以中医兼营药铺为业。弟兄4人。聂耳行四。4岁(1916)时父亲去世,靠寡母继承父业,勉力维持一家生计。1918年入昆明师范附属小学,开始接受正规教育。在校学业成绩出众,又喜爱音乐、课余从民间音乐家学习演奏笛子、胡琴、三弦、月琴等民族乐器,熟悉传统乐曲。1992年入私立求实     

聂耳山

正~~     

聂耳陵园

聂耳陵园聂耳，原名守信，字子义，亦称紫艺。云南玉溪人。１９１２年生于昆明市，自幼酷爱音乐。１９３０年进入上海明月歌舞团，１９３３年加入中国共产党。此后，他积极从事音乐、戏剧、电影创作和演出等革命活动。并谱写《义勇军进行曲》、《前进歌》、《大路歌》等多...     

穿越炮火的声音——聂耳艺术歌曲

20世纪30年代,在中国共产党的领导下,掀起了一场拯救中华民族危亡的革命音乐运动.在这场持久战中,诸多音乐家们纷纷投入进来,用歌唱鼓舞斗志,聂耳就是其中一人,他把笔比作刀枪,为人民呐喊,为前方的战士鼓气.他的歌曲跳动着时代的脉搏,喊出人民群众心灵深处的声音,谱写生活在社会底层的劳动人民真实的生活写照.聂耳一生共创作...     

人民音乐家聂耳

“起来！不愿做奴隶的人们！把我们的血肉 ,筑成我们新的长城！”听着这激昂奋发的音调 ,人们的思绪又回到那炮声隆隆的战斗岁月 ,不禁想起了这首战歌的曲作者、我国无产阶级音乐的先驱———聂耳。聂耳 ,原名聂守信 ,１９１２年２月１４日出生在云南的一个中医家庭。４岁时丧父 ,全家的生活全靠母亲来维持。聂耳上小学时 ,学习十分刻苦 ,成绩很突出。由于家里生活拮据 ,买不起课本 ,他就用自己手抄的课本来学习。初中毕业后 ,他以优异的成绩考取了省立师范学校。求学期间 ,他不仅是个成绩优秀的好学生 ,而且是文艺、体育活动的积极分子。他…     

玉溪与聂耳

做梦都没想到,我去了云南玉溪。玉溪是滇中的一个县级市,也是玉溪地区行署驻地。提起玉溪,过去只知有个著名烟厂。到达玉溪当日的午饭后,我沿着宾馆门外的草坪及其相连的水上公园,漫步向热闹的市区走去。当我顺着一个比较繁华的路口左拐时,突然被“聂耳故居”四个大字吸引住了,这四个石刻大字分明是一个文物保护标志。当时我好纳闷儿,因为一般音乐工作者都知道,聂耳与昆明关系颇多。那么,这玉溪的“聂耳故居”又是怎么回事呢?     

人民音乐家聂耳

起来!不愿做奴隶的人们!用我们的血肉,筑起我们新的长城!…… 聂耳作曲的这首《义勇军进行曲》唱走了黑暗,唱来了希望;在歌声中,一个旧世界走向死亡,迎来了一个红彤彤的新世界。 聂耳,原名聂守信,1912年2月15日出生于昆明甬道街一个叫“成春堂”的小中药铺里。 聂耳在童年时代就受到云南丰富而优美的民间音乐和地方戏剧的熏陶。聂耳的母亲是一位擅唱民间歌曲的傣族劳动妇女。她常给聂耳唱一些优美动听的曲调。这些曲调,就像种子一样深深地印在了聂耳幼小的心灵里。     

世间尤物意中人——浅析唐宋诗词中的女性之美

女性美永远是文学的主要描写对象,浩如烟海的唐诗宋词中,众多文人对女性美有所涉猎。本文试图从女性的容颜体态美、服饰美、情态美和情爱美等四个角度解读唐宋诗词中的女性之美。     

在聂耳的故乡

今天夏天,我来到了玉溪。玉溪是云南中部一座娇秀的城市,风光俊美,气候宜人,花灯（一种优美的地方戏曲）盛行。这里是人民音乐家聂耳的家乡。聂耳生前曾三次回到玉溪,在这儿,他为乡亲们唱歌,表演节目,吹叶子（用叶片吹奏出动听的乐曲）,学鸟叫,带给了人们欢乐。     

拜谒聂耳墓

常在异乡,那份为异客的寂寞其实已渐淡薄。一方面是慢慢地习惯了新的环境和生活,另一方面也是因为现代通讯技术是如此发达,国内不论发生什么,海这边的我们几乎都可以同时知晓。但即使这样,不管身在异国何处,我一直都对那些远离祖国,却又从某种程度上代表着、纪念着祖国的地方有一种特别的感情。因为不论是在我一路走过的横滨、悉尼、温哥华、维多利亚、多伦多、蒙特利尔,曼彻斯特的那一条条唐人街,还是在那座为纪念一战前华工为修筑全加拿大铁路所做出的巨大贡献而矗立在多伦多城中心的纪念碑,伦敦的老舍故居,有周恩来墨迹的京都岚山公园,仙…     

人民音乐家聂耳

在我国现代音乐史上享有显赫声誉的聂耳,是位有传奇色彩的人物,他被称为“人民音乐家”。     

小年聂耳成长记

聂耳（1912—1935）是我国著名的音乐家,他创作的《义勇军进行曲》,后来被定为中华人民共和国国歌。聂耳,原名聂守信,云南玉溪人,生于昆明。自幼喜爱花灯、滇剧等民间艺术,会演奏多种民间乐器。聂耳的父亲去世较早,家境十分贫寒。     

聂耳和女报童

提到中国儿童歌曲,没有一首比《卖报歌》流传更广的了。不少两鬓斑白的老人童年时都曾唱过这首歌,并且永生不忘。小学生、初中生、甚至带稚气的幼儿,也都喜欢唱这首歌。那这首歌的创作情况是怎样的呢?《卖报歌》是《中华人民共和国国歌》(原名《义勇军进行曲》的曲作者聂耳,于1933年创作的。聂耳特别爱孩子,对儿童有着特殊的感情。在他短暂的一生创作的37首歌曲中,有6首是为儿童写的,占了他创作总量的六分之一。除了《卖报歌》以外,另5首儿童歌曲的曲名是:《小野猫》、《牧羊女》、《雪花飞》、《小工人》和《卖报之声》。《卖报歌》的创作…     

在聂耳叔叔墓前

一个花开鸟叫的春天,我们来到聂耳叔叔身边。脚下是碧绿如茵的草地,头上是明洁如镜的蓝天。     

聂耳抒情歌曲的音乐学分析

聂耳是我国无产阶级革命音乐的开拓者和奠基人。尽管他的创作生涯仅只三年不到的时间,为我们留下的作品数量有限,但这些作品却都是脍炙人口的,至今仍为人们所传唱。抒情歌曲是他创作的一个重要方面。本文就聂耳的抒情歌曲创作从音乐学的角度作一个浅显的分析。