试论现代抒情小说中抒情意境的创造

在中国现代文学繁复多样的风格流派中,现代抒情小说独具特色。 现代抒情小说从二十年代开始得到发展,鲁迅的《故乡》开辟了抒情小说的源头,被称为“东方的伟大抒情诗”。从鲁迅、郁达夫到废名,奠定了抒情小说的基本模式;沈从文的小说则完成了抒情小说从题材到形式的飞跃,《边城》标志着抒情小说在艺术上的成熟;肖红的《呼兰河传》则在抒情小说艺术上另僻蹊径,孙犁的《白洋淀纪事》灌注了时代的精神,是对抒情小说的一个开拓和发展。     

浅析《故乡》的抒情色彩

鲁迅的小说《故乡》具有浓厚的抒情色彩。在《故乡》中,作者多角度注入自己深厚的情感,并调用各种艺术手段加重抒情的色彩,即通过第一人称展开故事直接抒情,通过刻画人物抒情,通过描写抒情,等等。     

水乡夜色凉如水——《社戏》的语言艺术特色

《社戏》在鲁迅小说中别具一格,是他一生孤寂、冷漠的心灵里唯一的安慰,充满着美妙的诗情,它与《故乡》互相映照,互为补充,是鲁迅小说抒情艺术的双璧。《社戏》语言精练、深刻,富有浮雕性和传神性,不仅有诗一样的韵味,而且还具有风清骨峻的内在力量。这也是鲁迅加进民族语言的重要因素。     

故乡的味儿苦中带着甜——《故乡》文本解读与教学设计之一

【我解读】 《故乡》选自《呐喊》,是鲁迅短篇小说的代表作。1919年12月初,鲁迅回故乡接母亲时亲眼看到故乡的破败不堪和农民生活的贫困,百感交集,一年后就以这次经历为素材创作了小说《故乡》。它以“我”回故乡的所见所闻为线索。按“回故乡——在故乡——离故乡”的时间顺序分为三部分。     

分析鲁迅小说《故乡》浓重的归乡情结

鲁迅是中国现代文学中首开乡土小说风气的作家,归乡情结一直贯穿在他小说的创作中,这种强烈的情感同样在他的小说《故乡》里深深的埋藏着。本文通过对《故乡》内蕴的分析,充分揭示故乡在鲁迅心灵的深刻投影及作家对故乡乡民深切的热爱和浓深的愤恨之情,并由此观到深层的"回归"与追索。     

一场艰难的“身份认同”之旅——对鲁迅《故乡》的再探析

<正>鲁迅先生创作的小说《故乡》,经常被选编入初中语文教材,展现了极大的文学价值与教学价值,为此,通过对《故乡》重要地位和教学价值的分析以及《故乡》主题的深化解读,探究鲁迅先生这场关于故乡的艰难“身份认同”之旅。一、《故乡》的创作背景及主要内容（一）《故乡》的写作背景《故乡》是一篇短篇小说,作者是中国近现代文学史上伟大的文学家、思想家、革命家鲁迅先生,小说中的“我”其实就是鲁迅先生自身的影射和写照。《故乡》创作于1921年,     

文学本体与本性的召唤

抒情性(诗性)是中国现代学的一个基本特征。从鲁迅的《故乡》、《社戏》、《在酒楼上》、《伤逝》。郁达夫的《春风沉醉的晚上》、《迟桂花》，到沈从的《边城》、萧红的《呼兰河传》等作品。构成了一个“现代抒情小说”(或称“诗化小说”)的谱系，并且达到了现代小说的最高水平。“诗化小说研究书系”的出版，使以“建立中国现代诗学”为目的的“学本体研究”计划迈出了实施的第一步，或许中国社会、思想化的外部条件总是不利于这样的研究，它的被忽略、孤寂、边缘化，至少还会延续相当一段时间，但也正因为如此，它的意义与价值才又是不可否认与抹煞的。     

温存 苦涩 创造——再读《故乡》

多年来,我一直以一种感受的方式去接触鲁迅及其作品。又一次翻开《故乡》,走近作家“所记忆的故乡”,一派宁静、祥和的乡土气息及民族生活景象扑面而来。这篇写于1921年初的农村题材小说,开中国现代乡土文学的先河。小说中所描述的中国农村的普通人事及人物命运,与鲁迅其他农村     

呐喊者的痛苦——鲁迅矛盾的文化心理

对于鲁迅的小说,人们已经习惯用社会一政治学的眼光来看待和分析,在此,我们尝试着换一种视角,从作家心态和小说创作的关系方面来审视。《故乡》最早发表于1921年5月的《新青年》上,1923年鲁迅将它收入第一个小说集《呐喊》,并在序言中说自己作小说是     

在视觉化的想象中深化对小说的理解——运用电影景别知识解读《故乡》

<正>一、教材分析《故乡》创作于1921年1月,同年5月1日发表于《新青年》第9卷第1号,署名鲁迅,后被收录鲁迅的第一本小说集《呐喊》。它虽然没有像《狂人日记》《阿Q正传》那样,如耀眼新星般横空出世,引发文坛和思想界的震动;但它在文学体式和思想表达上的探索,获得了众多好评。茅盾最先以“郎损”的笔名,在1921年8月10日《小说月报》第12卷第8期上发表《评四五六月的创作》一文,高度称赞《故乡》“过去的三个月中的创作,我最佩服的是鲁迅的《故乡》”,他还提到小说的“中心思想是悲哀那人与人中间的不了解、隔膜”。     

鲁迅的“绝望”在小说中的呈现——基于《故乡》与《祝福》比对分析

“绝望”一直都是鲁迅小说的主题,这是鲁迅无言的抗争,是来自他灵魂深处的呐喊。在绝望中更能显示人性的光芒,更能看清当时的社会现实。教师可带领学生对鲁迅的两篇小说《故乡》和《祝福》进行对照分析,通过鲁迅对小说人物的刻画来体会鲁迅小说中人物内心的“绝望”,进而体会鲁迅的“绝望”。     

爱恨交织写故乡——鲁迅小说《故乡》《社戏》之比较

乡土是生命的起源,乡情是中国文人独特的情感寄托。早在弘文学院时期,鲁迅的同学对他就有“斯诚越人也”的评语。(沈瓞民《回忆鲁迅早年在弘文学院的片断》)鲁迅的故乡浙江绍兴,山水秀美,民风古朴,文化积淀深厚,孕育了鲁迅割舍不断的故乡情结,也塑造了鲁迅忧国忧民的文化性格。从《故乡》与《社戏》看,鲁迅对故乡的情感是复杂的,爱恨交织难以一言蔽之。一、现实的故乡与理想的故乡五四时期的乡土小说,尤以鲁迅的乡土小说创作引人注目。鲁迅对乡村描写的独特性与深刻性,表现在一种“忧疑”的文化态度。他直面乡村的愚昧和病态,也依恋乡村的质…     

神异图画 意蕴丰美——浅谈《故乡》中两处景物描写

鲁迅小说《故乡》是一篇极富描写和抒情艺术的小说,可以说它是一篇融描写、抒情和议论为一体的优美的散文式的小说。其中关于人物描写大家分析得比较详尽透彻了,但关于“深蓝的天空中挂着一轮金黄的圆目,下面是海边的沙地,都种着一望无际的碧绿的西瓜”和“眼前展开一片海边碧绿的沙地来,上面深蓝的天空中挂着一轮金黄的圆月”两处景物描写在文中所起的作用和它们所深含着的意蕴很少有人提及。本文就这两个问题作一点具体说明。     

《故乡》的诗情、画意和哲理

《故乡》是诗,一首在革命的小资产阶级知识分子肺腑里形成的诗;《故乡》是画,二十世纪初中国江南水乡的长卷里的一组画;《故乡》又深含着哲理,诗化了的哲理。——诗情、画意、哲理融合为一,使《故乡》在鲁迅小说里别具风采。小说从“我”“渐近故乡时”的所见所感,写到回到故乡以后的所见所闻,写到离别故乡时的慨叹和希望:整篇作品浸渍了浓重的诗情,表现出幽美的画意,蕴藉着深刻的哲理。鉴赏家们自来习用的有景有情、情景交融、诗中有画、画中有诗这类评语,对它都是切合     

芥豆之微，生命如斯——我读《孔乙己》《社戏》《故乡》中的“豆”

<正>因为联读鲁迅先生的小说,把《孔乙己》《社戏》《故乡》三篇小说放在一起,发现了三篇小说都有“豆”在其中。《孔乙己》中有茴香豆,此豆和孔乙己关系密切;《社戏》中有罗汉豆,此豆在江南水乡很普遍,蕴含着平桥村的风味和人情;《故乡》中有干青豆,此豆乃闰土送“我”的“礼物”。三豆虽至微,但都有深义。笔者从三个方面解读小说中的“豆”,以窥探鲁迅先生文笔的深厚功力。     

《社戏》教学构想

我认为,《社戏》是鲁迅先生为数不多的以抒情写意的手法表现农村美好意境,表达人与人之间温馨和谐的小说.《社戏》所表现江南水乡诗情画意之情境与《故乡》《祝福》等小说所反映荒凉落后的农村生活及揭示人性之劣根是迵乎不同的.     

《故乡》中的“我”

教学中,不少同学问:《故乡》中的“我”到底是谁? 按说这不成为问题。因为《故乡》是鲁迅先生的一篇小说,而小说中的“我”并非作者本人,而是作者塑造的一个人物形象。《故乡》中的“我”的经历的确有作者的影子,也可以看作是作者的代言人,但“我”绝不等于鲁迅先生,而只是一个虚构的艺术典型。这些,同学们很好理解和接受,可为什么还出现开头的问题?原来麻烦出在课文的插图上。     

谈鲁迅小说中的"我"

鲁迅先生的小说集《呐喊》、《彷徨》，共收小说二十五篇，其中有十二篇小说用第一人称“我”进行叙述。《呐喊》有：《狂人日记》、《孔乙己》、《一件小事》、《头发的故事》、《故乡》、《兔和猫》、《鸭的喜剧》、《社戏》；《彷徨》有：《祝福》、《在酒楼上》、《孤独》、《伤逝》。这些小说，反映的思想和表达的内容都和作的人生经历有关，作试图用批判现实主义的手法来暴露社会现实生活的矛盾。当然，“我”作为小说中的人物形象，不能等同于鲁迅，只能说有鲁迅先生的影子。现就鲁迅小说中“我”的形象进行分析。     

『故乡』教学策略浅论

《故乡》自1921年5月在《新青年》杂志发表以来，有许多不同的理解和阐释。茅盾认为：“我觉得这篇《故乡》的中心是悲哀那人与人的不了解、隔膜。造成这种不了解的原因是历史遗传的阶级观念”“对于现在失望，但作者对于将来却不曾绝望”。应该说，茅盾对《故乡》中心思想和感情基调的评论，很长时间范围内规定了对《故乡》的阅读和阐释。许杰在《鲁迅小说讲话·〈故乡〉》中说：“《故乡》是鲁迅的主观抒情诗，鲁迅的人生观与社会观的自我告白”。尽管鲁迅的主题思想是如何的丰富，我们可以尽情地多角度去理解，但是，无论是“哀人生之隔膜”也好，是“人生观与社会观的自我告白”也罢，都脱离不了其社会现实，要表达的是作家对社会的思考。通过《故乡》中人物的社会化，揭示人与社会这一微妙的关系，彰显作品主旨，强化作品对封建社会制度和道德伦理的批判。鲁迅笔下的《故乡》中的闰土、杨二嫂等是一群具有鲜活生命的群体，到中年却都沦为了麻木、愚钝的“石像木偶”。短短的一二十年间，带给人命运的界分尺度却有着天壤之别，原因何在呢?是因为他们都被社会化了。在封建社会礼教的压制下，已经将他们塑造和培养成适应社会的“合格公民”了。在讲解这篇课文时，重点引导学生找出人物的前后变化及其原因，从而理解文章主题。     

鲁迅的《故乡》之美

鲁迅从人文关怀的角度出发，在思想极度苦闷彷徨中找寻出一片心灵的乐园，在小说《故乡》中，用精心的构思、浓郁的抒情笔调表现出悲天悯人的终极关怀和对人生意义的深刻思考。