《博物志》的博物学体系及其博物学传统脞论

《博物志》的作者张华是一位有儒者气质的博物君子,其知识的渊博在那个时代是无与伦比的。他对方术知识很了解,但本人并非方士,故《博物志》中有"辨方士"的内容,揭露很多方士之说的虚假。张华以博物君子的身份,在《博物志》中建构了涵盖山川地理、远国异民、各种动植物、人类的发明创造物、风俗、信仰、史事等方面内容的博物学框架,相对于西方和当今的博物学体系,其范畴更为博大。《博物志》中的很多博物知识,或来源于古书,或来源于民间传说,但多没有经过实践检验,体现出中国古代博物学轻实践的传统。     

辛卯说兔

2011年是农历的辛卯年,是十二生肖的兔年。＂兔子＂名称的由来在汉代以前,古人认为兔子无有雄者。晋代张华在《博物志》中说,兔＂望月而孕,口中吐子＂。雌兔只须对月亮飞一飞眼就＂有了身孕＂。     

论企业文化建设的意义和作用

“经典”一词,古已有之。在国人心中,“经”是神圣的典籍。《文心雕龙》：“经也者,恒久之至道,不刊之鸿教也。”《博物志》：“圣人制作曰经,贤者著作曰传。”甚至图书也被分为经、史、子、集四类,经独立一类,而且置首位。若将“经典”改为“精典”,则神圣之气荡然无存。     

徐乃昌与《南陵县志》

徐乃昌是我国近代著名藏书家与学者,由他编纂的《南陵县志》保存了极其珍贵的历史资料,是民国间一部有名的地方志。     

风雨百年 跃然纸上——读《南京图书馆志》和《南京图书馆续志》

南京图书馆是我国上世纪最早进行图书馆志编写的省级公共图书馆之一,分别于1996年和2006年出版了《南京图书馆志(1907-1995)》、《南京图书馆志续编(1996-2005)》两册,两册馆志内容详实,史料运用客观,资料价值重大,虽存在微小遗憾,仍不失为成功的图书馆事业志.     

《博物志》的成书、体例与流传

《博物志》是西晋张华从当时大量传世文献和出土文献中辑录出来的一部小说。将今存士礼居覆连江叶氏本和明弘治贺志同刻本进行比较,可以推断连江叶氏本应该比明贺刻底本更早。今本与原貌有很大不同,其原因有多种说法,本文认为主要由于流传过程中有过删节和脱落。     

《海国图志》与《瀛寰志略》异同考究

在中国近现代史中,1840年到1861年间,中国共著有22种介绍世界历史地理的书籍,其中影响最大的是魏源的《海国图志》和徐继畬的《瀛寰志略》,无数学者对两者见解不一,或肯定《海国图志》,或肯定《瀛寰志略》。     

历史纪录片中的"真人秀"

《故宫》中的光绪帝选后,《圆明园》里的康熙、雍正、乾隆祖孙三代牡丹台相会,这些原本只在献资料或皇家密典中以字形式描绘的历史瞬间,今天却以影像的样式呈现在观众面前,很显然这些画面并非对当年盛况的实景拍摄,而是今天的导演依据留存下来的字记载对当时情景的再现,因此,有媒体把这种由今人扮演古人,再现历史场景的表现方式形象地称之为“真人秀”,事实上,它在纪录片业界有个专门称呼,叫做“真实再现”。[第一段]     

1840年代中国人的德国观——以《海国图志》和《瀛寰志略》为例

1840年鸦片战争失败后,中国人开始自觉地了解和研究西方与世界。短短几年后,便产生了《海国图志》和《瀛寰志略》两部杰出的世界地理著作,代表了当时中国知识阶层对世界认知的最新最高水平。两书关于尚未统一的德意志,均予以足够的重视,专门介绍,具有相当的代表性。     

《今书七志》之名由来考辨

通过对相关史料进行审慎、仔细的分析,认为王俭《七志》正文“七志”部分所著录图书为“今存之书”(即王俭撰《七志》时能获知的所有存于刘宋时期的图书),故《七志》又被称作《今书七志》。     

充分利用《中外石油文摘》数据库为科研服务

说明了使用《中外石油文摘》光盘检索数据，为科研服务的体会。     

科普杂志《博物》数字化转型的创新探索

面对新媒体崛起和读者兴趣细分的外部冲击,以及传统科普杂志内部改革升级的挑战,《博物》杂志走出了一条注重内容建设、打造数字平台、提升品牌价值的创新实践路径,并伴随移动互联的迅速发展和数字化技术的日渐成熟,持续探索从“内容为王”到“内容+服务”、经营模式转型及适应“互联网+科普”业态的新策略,为传统科普杂志数字化转型提供了有益经验。     

两部盐池旧志比较研究

盐池旧志有清末《花马池志迹》和民国《盐池县志》两部。本文从版本、内容特征等方面对这两部旧志进行了论述和介绍。     

挚虞《文章志》《文章流别志》考辨

通过对相关史料进行分析,认为《文章志》与《文章流别志》不是同一书,而是西晋挚虞所撰的两部不同的目录著作。《文章流别志》是《文章流别集》一书的目录,而《文章志》则通录东汉、曹魏时期的文学作品。     

科学传媒的自我裂变——以《中国国家地理》为例

《中国国家地理》在2000年10月转型为科学传媒,采用全新的办刊理念,旨在通过激发公众对科学的热爱和思辨来提升公众的科学素养。《中国国家地理》内部自我裂变、驱动发展,逐步形成了三大核心理念：内容为王、垂直深耕和跨界创新。内容为王是立身之道,注重报道美、体验美、沉思美;垂直深耕是服务之本,内部孵化子刊《博物》,与中华书局合作推出《中华遗产》,影视、图书和新媒体公司纷纷加入《中国国家地理》传播系统;跨界创新是提升之策,建立三重用户体验,提供“行”“知”“悟”的实践机会。《中国国家地理》引领公众热爱科学并参与其中,每一次自我裂变都是科学传播的使命使然。     

美国《石油文摘》数据库检索体会

通过实例分析，指出利用美国《石油文摘》数据库检索文献过程中经常出现的错漏检索情况，提出在实践中克服这些困难的方法。     

《长庆石油报》油气当量突破2000万吨的报道出新出彩

长庆油田继2003年油气当量突破1000万吨之后,连续4年平均年递增230万吨以上,到2007年12月20日,年油气当量达到2007．7万吨,成为中国陆上第三个特大型油气田。《长庆石油报》加强策划,落实责任,高密度、大容量地持续报道这件大事,以舆论强势引起了国内主流媒体的关注：12月20日-22日,《人民日报》、中央电视台、《科技日报》、《工人日报》、香港《大公报》、《香港商报》和中央人民政府网、新华网、中国新闻网等300多个网站进行了报道。     

造就辅仁气象：陈垣办刊实践与编辑活动探究

陈垣职掌辅仁大学时非常重视办刊工作,或担任主编,具体参与刊物约稿、审稿工作;或撰写发刊词,规划刊物办刊思路;或提供办刊指导,帮助刊物出版发行。陈垣对辅仁大学办刊活动的参与和支持,以及提倡汉学研究、倡导中西交流、兼重学术研究和社会效应的办刊理念,助力《辅仁学志》《华裔学志》《辅仁生活》等刊物成为享誉一时的名刊,提升了辅仁大学的社会影响,造就了辅仁大学的繁荣气象。陈垣注重弘扬发展中国文化、引入科学研究方法、倡导中西合作、广泛延揽学人,以坚忍毅力支持辅仁大学的办刊事业,为近代学术繁荣和中西文化交流作出重要贡献。