言“空”意“丰”——中学语文古诗词教学“炼字”例谈

“红杏枝头春意闹”中一个“闹”字,不仅使人觉得杏花绽放得热烈,还让人联想到花丛中蜂蝶飞舞,春鸟和鸣,一派春意盎然、生机勃勃的景色;“云破月来花弄影”,一个“弄”字,表现了花枝随风摇动、抚弄花影的幽雅姿态;“春风又绿江南岸”,一个“绿”字,     

古诗词中的“山”

古代诗人歌咏祖国壮丽山河的诗词很多。纵观这些古诗词,与“山”相关的“岳、峰、岭、峦、嶂”等词出现的频极率高。现将这些词辨析如下。     

古诗词教学中的“点拨”方法

在语文教学过程中,各个阶段都有古诗词的存在,其中要求学生背诵的古诗词达到116篇。通过讲解这些古诗词,让学生掌握古诗词的阅读鉴赏方法,可以更好地拓展学生想象力,帮助学生领悟意境美、语言美等,从而有效培养学生的语文核心素养。本文对古诗词教学中如何有效利用“点拨”的方式提升学生鉴赏古诗词的能力进行了初步的探讨。     

古诗词中的“对写法”

“对写法”是古代诗词作家经常使用的一种艺术手法，他们在写思念亲人时，往往撇开自己，从对面写起，委婉含蓄地抒发深挚的情感。     

古诗词中的“草”意象探微

“草”本是自然界中极为平常的植物,但在古诗词中却是意蕴丰厚的常见意象。     

论古诗词中的“月亮文学”现象

古诗词中的“月亮学”现象，感兴趣多而深入研究少。本认为，阴柔之美与初民崇拜是“月亮学”生成的条件；月亮的普照与诗人的人民性是“月亮学”传播的前提；月亮的跨时空特质是“月亮学”繁荣的土壤。     

论王维诗歌的“空”与“不空”

王维作为盛唐一代山水田园诗派的典范代表,诗歌多描画自然山水,以"空"字入诗也是其特有的做法。诗作中或以"空"纯粹谈佛理,或以无人介入为"空"诱发读者虚幻之感,虽关涉到儒教主体地位的稳固和山水田园诗人身份的确立,但仍显示出对中观空论的背离,故言"不空"。     

古诗词中的“雁”与“燕”

一些同学在默写古诗词的时候，经常把“雁”和“燕”搞混。究其原因，是缺乏相关的语言文化常识，不能准确理解这两个字的文化内涵，在背诵的时候死记硬背。[第一段]     

论古诗词中的“月亮文学”现象

古诗词中的“月亮文学”现象,感兴趣者多而深入研究者少。本文认为,阴柔之美与初民崇拜是“月亮文学”生成的条件;月亮的普照与诗人的人民性是“月亮文学”传播的前提;月亮的跨时空特质是“月亮文学”繁荣的土壤。     

古诗词中表“苦”情的常见意象

爱恨情愁，离情别绪：绵绵情思，点点乡愁，这些都是古诗词里常见的内容。诗人表达这些“苦”情时，往往借助一定的物象作为载体，“情”和“蒙”构成了诗词中有特定内涵的意象。     

王维诗中的“空”观思想

盛唐诗人王维有“诗佛”之称,其佛教的“空”观思想在他的诗作中有充分的展现,主要集中一个“空”字上。具体表现在两个方面,一是借自然之“空”间接表达佛学禅意;二是以禅意之“空”直接体现自己的“空”观思想。“空”乃佛学之精髓,也是王维心灵追求的终极觉悟。     

“主问题”设计在古诗词教学中的实践研究

“主问题”是教师在深入研究文本和学情的基础上,通过这一两个问题为学生提供一个恰当的“入口”,促使学生体会古诗词的优美意境,发掘其深刻内涵,理解其情感和主旨的一种教学方式。教师可以在标题处、诗眼或核心意象处、难点处、与众不同处设计“主问题”。“主问题”的设置应具备学生意识和文本意识,能够有效启发学生思考。     

古诗词中的“秋”

今天，人们往往以“金色”缀于“秋”前，它给予人的往往是丰收的企盼。但在古文人眼里，“秋”却似乎很少有这份喜悦，有的只是秋风的萧瑟、草木的枯败，一片肃杀的景象。所以当他们需要表达悲伤的心情时，往往就会借助“秋”这一透着凉意的意象。     

“空椅子”技术在班级管理中的应用

＂空椅子＂技术是格式塔流派常用的一种技术,作者通过一些事例说明在班级管理中如何利用＂空椅子＂技术改善学生的人际关系,让学生合理宣泄情绪,消除内心冲突。     

选准高中古诗词教学的“点”与“面”——例谈古诗词群文阅读的实践

笔者在高中语文古诗词课堂教学中有意识地借用群文阅读,从选准古诗词教学的"点"和"面"出发进行教学,经过实践发现,它不仅深受学生喜爱,而且能切实提高高中语文古诗词的课堂教学效率。     

谈古诗词中“花”的意象

四季鲜花点缀着绚丽多彩的大自然．美化着人们的生活,更以其兴谢荣枯撩拨人的情思.诗人每有所感,便发之于心胸,     

浅析“知人论世”法在中学古诗词鉴赏教学中的运用

古诗词鉴赏的教学是中学语文中很重要的一项教学内容。孟子提出的"知人论世"却在客观上给古诗词的鉴赏提供了一种方法,而这种方法也在古诗词鉴赏的教学实践中得到了很广泛的应用。可是在实际操作中,这种教学方法的使用也还存在着这样那样的问题,其在教学中的作用也还没有被充分发挥出来,就这些问题,针对"知人论世"法在古诗词鉴赏中的运用进行分析研究,并试图提出一些方法,希望能够丰富诗歌鉴赏教学方法。     

“联读”在小学古诗词教学中的运用

小学古诗词教学中采取"联读"有着积极的作用,"联读"有组诗联读、诗文联读、诗书联读三种方式。组诗联读可以同诗人作品联读,同主题作品联读,同表现手法作品联读;诗文联读可以将古诗词与现代文和小古文联读;诗书联读可以将古诗词与绘本和文化类的整本书联读。"联读"可以帮助学生理解和运用语言文字,培养学生的思维能力和审美情趣。     

初中古诗词教学要做到“三重视”

初中语文教学大纲对古诗词的教学提出了明确的要求：“诵读古代诗词和浅易文言文,能借助工具书理解内容,背诵一定数量的名篇。”怎样才能在教学中更好地完成大纲提出的要求,让学生更好地吸收古诗词中丰富的营养,不断提高文学素养呢？     

古诗词中的列锦

“一去二三里。烟村四五家。亭台六七座,八九十枝花。”在这首脍炙人口的小诗中,诗人运用“列锦”的方法。将“烟村”“人家”“亭台”“花”这些词语连缀在一起．创造出淡雅幽美的意境,表达出作者对大自然的喜爱赞美之情。