大成拳站桩及其心法

长期以来,武术的教学工作不是停留在功法陈述却吝于心法揭示上,就是抛开实际锻炼而大谈个人感受,致使后学者如入拳学迷宫,转也转不出来。为此笔者把拙文分为功法与心法两部分加以陈述,以期抛砖引玉。     

大成拳站桩及其心法补遗

技击桩有很多种,为方便研习,我们将其归为两大类。第一类为基本桩,如浑元桩、矛盾桩、托婴桩、降龙桩、伏虎桩、独立桩,这是大成拳入门常练的六个桩法。第二类为应用桩,如撑按桩、托天桩、小天星桩等;这是供个性不同、喜好各异的习者选择研习的各种桩法,有的适用于某种拳技,有的适用于推手,     

大成拳站桩运动中的内调

所谓大成拳桩功的内调，简单地讲，就是指在大成拳的桩功运动训练过程中，通过正确的意念诱导使桩功运动合乎原则要求，以达到大成拳桩功运动训练目的的活动。每位大成拳修习者都知道大成拳桩功的重要作用，但并不是每位学者都能通过正确的桩功训练，来促进自己功夫的进程。不少人在运动过程中，不是忽视了     

大成拳名师王玉芳

大成拳是宗师王芗斋先生（1885-1963年）经数十年实践和理论研究，于20世纪20年代创立的一种极具搏击意义的实战拳学。该深遂的武学哲理、丰富的养生内涵、简捷的修炼方式以及突出的搏击效果，在海内外产生着强烈的影响。     

大成拳试力

“试力”又称之为“摸劲”、“找劲”,是大成拳七步功法训练中必不可少的训练内容。芗斋老人曾说:“此项练习为拳中之最重要,最困难之一部分工作。”由此可见,其在大成拳系列功法训练中的重要性。“试力”是在桩功有了一定的基础,也就是在静止不动的站桩状态求出了力(内劲)的情况下所进行     

站桩去--大成拳安心法门

道生万物,万物归为于道。站桩实乃立禅,吃茶实乃品禅。王芗斋的"站桩去",从谂的"吃茶去",皆为万物归遭的安心法门,都是涅檗妙尽,般若本然的禅怡意蕴。他们所昭示的只是过程,不是结果,其意义的充分表现为言与意、形与神、虚与实、隐与显、情与景、含蓄与明朗,一系列矛盾对应运动。是以茶悟道,以桩悟道的意境,也是一种虚实隐显的意境,是感兴的启端、虚实的转换、含蓄的寓意、曲致的妙着。相对于参悟者的审美感觉,显现为对兴会的引导,对体味的召唤,对顿悟的期待和对兴象的营造。它作为一种调运作的中介机制,使意境的空白未定因素在参悟者参与中得到填     

大成拳桩法述真

站桩求力是大成拳重要的修炼内容，但当今一些习大成拳者并不明求力之要领，故苦耗时间认为功深而力自成。殊不知，没有正确要领的桩功不但不会长力，而且会使肌肉松懈，本力锐减。笔者有感于桩法失真之现状，愿就自身所得整理此文，以期对广大爱好者有所启迪!     

大成拳养生桩能换劲吗？

大成拳自问世以来，以其技击性闻名武林。大成拳创造者王芗斋先生40年代在《实报》登报比武，大败中外拳坛高手令人信服(芗老的弟子赵道新、姚宗勋诸先生也以赫赫战绩证明了大成拳的威力)。为弘扬真传武术，芗老将中华真传武术的核心功法站桩大白于天下。于是，成千上万求真功实技者开始重视站桩，想以此步人大成拳正轨。     

大成拳（意拳）技击练习常见问题

我认为谈大成拳的技击实战方法，就应该围绕大成拳（意拳）的功法，也就是站桩、试力、走步等功法展开，而不能够脱离他们而独立练习。这样有可能背离我们练习大成拳的初衷。     

大成拳技击桩功之精要

王芗斋先生强调：要知拳真髓，首由站桩起。大成拳之所以把桩功放在首位，就是因为站桩能获取技击所需要的力量体系，尤其是站技击桩，则可达到培养锻炼“内劲”之目的。     

请勿夸大大成拳

大成拳(意拳)是上世纪30年代由王芗斋先生创立的,因其功力深厚、朴实无华、科学实用,被人们誉为"大成拳"。当年芗老凭此拳打遍天下无敌手,一时震惊武术界,至今仍被习武之士所推崇。     

大成拳真劲培育与爆发

真劲就是大成拳的自然力，或者称内劲，浑元劲，自然真劲的主要培育方法就是站桩。     

大成拳精神训练

大成拳的精神训练是大成拳独有的训练方法。大成拳学习者进步的快与慢、收获的人与小,都与其有直接的关系。常言说:人神疲则气馁,神旺则气足,而气足则勇,气馁则怯。在技击实践中,     

就《答站桩》一文与李紫剑商榷

李紫剑曾在《答站桩》一文中论述了桩功修炼方法及效验。观其文意,其涉及领域均未出大成拳学范畴,只是多了错误的理解。 其文中有这样的论述:“运动开始,身与手前后对争。即前推时,身后挣,相互排斥,手后拉时,身前偎,相互吸引”。笔者认为,李紫剑先生此香论述和认识,违反了大成拳法原理和人体力学基本规律。为防止误导广大武术爱好者,颇有纠     

自身已具备，返向身外求——大成拳站桩与试力刍议

大成拳的站桩是在一定时间内保持肢体间架基本不动,同时配以适当的意念活动,而达到改变身体素质的一种运动方式。初习站桩,要求定形定意。此阶段的训练目的,通俗地讲,就是解决由“不通”到“通”的问题,即通过站桩训练去掉人体后天形成的僵、拙、滞劲,而求得拳术所需的体质,这是大成拳的入门训练。此阶段的练习, 学者需要注意以下问题:首先,站桩时一定要按照老师的指导严格要求自己,切不可别出心裁,就像小学生写字一样,一定要横平竖直,只有先合乎规矩,日后才能脱离规矩;其次,站桩不久就会有肌肉酸痛、四肢不适等不良反应,此时一定要坚持继续锻炼,切不可知难而退;再者就是站桩时的意念问题,许多人感到无所适从,其实这时站桩的最基本意念就是不忘桩功要求,如头顶脚踩、肩撑肘横、撑三抱七等,做到即可,暂时可不必做诸如淋浴、踩棉、矛盾等假设意念,待站桩有一定基础后,再选择去做一些适合自己的假设意念活动,而不要一开始站桩就执着于意念活动的训练。进行站桩训练时,要使全身处处畅通,不使有滞塞处,就像用水管浇水,不能使水管有折叠而导致水流不通。王芗斋先生所说的“臂半圆,腋半虚”正有此意。圆与瘪相对,虚与实(紧)相应,即要浑身大小关节都含似曲非直之意,要松而不懈,紧而不僵,凝神静意,守空洞保清虚。     

大成拳声光吸收法

由现代物理学可知:声与光都是具有一定能量的物质,它们对人体可产生积极或消极的影响。既然声与光对人类的生活有着如此重要的影响,那么,它对于武术尤其是对于高级内功来说,是否也具有直接的或间接的作用呢?根据多年的练功感受,笔者认为,作为特殊物质的声与光,对内功或养生的修炼可产     

论意拳（大成拳）之试力

编前语：瀚川幼有才藻,自小受到良好的家庭熏陶,刀枪剑棍皆已习练并颇负盛名。求学清华后,借大成拳艺来寄托自己的兴趣和理想,翩翩青年,乃文乃武,大有其父张树新当年之风采。诚如其授业恩师王玉芳先生称赞的那样：“自少便有拳名,胆力学识逼近前辈,是意拳（大成拳）承上启下、继往开来的好后生。”     

大成拳螺旋力

螺旋力是大成拳最常见的发力形式，它是建立在三角力基础上的融杠杆力、定中力、滑车力、斜面力、开合力、惊力、弹力、惰性力等劲力于一体的、与大气阻力相应合的，经内意导引、气血激荡、筋肉争拧而形成的一种旋转力。     

和大成拳朋友谈“大成”

大成拳创立于上世纪40年代,王芗斋先生初创此拳时,始名为意拳,“大成拳”乃是先生功成名就之后,他人所赐,意即集各家之大成。开始,芗翁并不赞成,后姑且从之,遂阐发大成拳理论。然而,先生独步武林,却并非因大成拳,而是以正宗的形意拳真传而得名。先生教拳育人,培养了张恩桐、韩星樵、赵道新、姚宗勋、卜恩富、朱国福、王选等一大批杰出弟子,为中华武学的发展做出杰出的贡献。     

初学大成拳者必修——四大基础桩法

桩功,是大成拳的核心功法。对于初学者来说,有四种桩功必须修炼,这就是我们所说的四大基础桩法:浑元桩、矛盾桩、托婴桩和浮云桩。 一、浑元桩 立正站好,身体正直,后脑、颈部与脊椎成一条直线。抬右脚向右侧轻移半步,两脚分立与肩同宽,两手轻松上抬环抱胸前,掌心距胸口15厘米～30厘米。两膝微屈,十指自然撑开。全身放松,两眼向远方平视。两手有