竞技体育文化论

采用文献资料法等研究国家竞技体育文化的构建。认为:我国竞技文化的短板表现明显,在一定程度上制约了我国竞技的可持续发展。社会发展要求构建竞技体育文化;竞技体育文化的构建具有必然性;竞技文化体系的构建须考虑到竞技思想文化建设、竞技制度文化建设、竞技器物文化的建设;建设具有广泛感召力的竞技文化核心体系,形成国家竞技的精神支柱,对于竞技的可持续发展至关重要。     

论竞技体育的文化功能

体育是一种文化,而竞技体育则是体育文化的精髓。竞技体育人才要想超越人的本能的羁绊,攀登世界竞技体育的高峰,在竞技体育人才培养上必须变革竞技体育人才培养的思维方式、情感方式、意志修炼方式,优化人格,完善性格,丰满个性,才能进一步增强竞技体育的文化功能。     

我国现代竞技体育文化的特征

对我国现代竞技体育文化的特征进行分析.我国现代竞技体育文化是一种多元文化,是一种集礼仪、道德、情感等多种元素于一体的精英文化,它体现了现代社会背景下人们对于竞技运动价值的取向.     

竞技体育发展战略新论

竞技体育发展战略是对竞技体育的全局发展进行筹划和设计的方略.对竞技体育战略的进一步研究有助于促进我国体育由体育大国向体育强国的迈进.竞技体育发展战略的层次问题,也是战略的境界问题.竞技体育发展战略的分为四个层次,即哲学层次、社会层次、文化层次和现实层次.     

德国体育和竞技体育发展的特点研究

现代竞技体育是西方文化的产物,在百年奥运会史上,德国作为经济强国并未投入巨资去发展竞技体育,政府也不管理体育,竞技体育在社会环境中自生自长.从参加第一届奥运会起到现在,德国竞技体育走过一百多年历史,且能保持竞技体育综合实力持久不衰,他们发展的经验对中国建设体育强国有着值得借鉴的价值.本文旨在通过阐述德国历史的发展过程,揭示德国竞技体育发展的内在文化基础及其在发展中遇到的困惑和转变,充分认识德国竞技体育的发展建筑在培养全面发展人才,促进社会进步的基础上的特点.启迪中国竞技体育的改革.     

对竞技体育异化的研究

竞技体育异化的产生是伴随着竞技体育的商业化、职业化和政治化的发展而产生的。竞技体育的异化是现实存在的一种社会现象,本文对竞技体育异化表现形式、特点和本质进行了总结,对竞技体育异化的危害和产生的进行的原因了探讨．提出了解决竞技体育异化的思路和对策。     

挠羊赛——一种来自中国民间的竞技体育文化

竞技文化是竞技体育中体现出来的一种优秀的体育文化,体育竞技在中国和西方的体育文化中,都有着重要的地位,我国山西忻州地区有一种民间非常流行的摔跤活动——“挠羊赛”,就具有这种典型的竞技体育文化特征。本文从文化学视角,通过阐释其起源、组织、规则及技术特征,分析其竞技文化特征;进而得出:“挠羊赛”源于军事,盛于民间,是极具竞技文化特征和多元社会文化价值的身体活动,是典型的来自中国民间的竞技体育文化。     

浅论竞技体育的异化现象

竞技体育也是一种对象化活动,当这种对象化的结果阻碍了主体自身的发展时,异化现象就出现了。竞技体育是主体(人)从事竞技运动(对象化活动)的一种活动,而在竞技体育的发展过程中,过度的竞争、商业操纵和政治追求形成了一种足以扭曲竞技体育本质的异己力量,这一异己力量越来越远离原本参加竞技体育的本质目的,而更多的搀杂了其他的、非竞技的目的,使竞技体育中出现了许多不良现象,造成了竞技体育的异化。针对现代竞技体育的异化现象,首先,我们要以辨证唯物主义的观点看待竞技体育的异化现象。其次,就是针对竞技体育异化产生的社会根源采取相应措施。最后,大力倡导人文精神,改善竞技体育环境。     

论世界竞技体育发展的趋势

采用文献资料法等分析国际竞技体育发展的趋势。主要结论:国际竞技体育人才流动更加频繁,流动的方向性日趋清晰;国际体育资本的规模逐渐增大,流动性增强;世界整体竞技水平不断提升,实力向相对均衡的方向发展;新技术成为推动赛事传播向纵深发展的催化剂;竞技体育全球化推动举办国和举办城市的国际化发展;政府干预竞技体育的程度日渐增强。建议:我国重塑竞技体育价值观,实现竞技体育、学校体育和社会体育均衡发展;积极引进西方先进的训练理论,加强体育科研;大力弘扬民族传统体育文化,促进世界竞技体育文化的多元化发展。     

竞技体育现象与本质

通过对现象与本质关系以及竞技体育现象与本质的关系进行分析,对竞技体育的本质进行探寻.透过对竞技体育现象的分析,得出了竞技体育是以竞赛为主要表现形式.通过满足社会大众的娱乐需求并提供精神产品以创造商业价值的文化体育产品的结论.     

竞技体育行为的正当化

从刑法理论的角度,研究了竞技体育行为的正当化问题,对正当竞技体育行为在刑法理论体系中的地位进行梳理;归纳并比较各国关于正当竞技体育行为的立法模式;竞技体育行为本质(正当化的根据)上具有社会相当性,是一种社会相当行为;最后提出构成正当化竞技体育行为必须同时具备5方面的条件.     

从体育的历史沿革和结构及整体性谈体育的概念与分类 ———兼评“竞技不是体育”、“竞技与体育分开”

运用历史与现实、层次与类型以及系统的整体性对体育概念及其分类进行探讨，指出：体育是以身体练习和运动项目为基本手段，增强体质，促进人体全面发展，提高运动技术水平的一种社会文化活动，以其活动主体和目的为依据可分为：群众体育，学校体育，竞技体育三个组成部分，体育的方法手段，知识理论，场地器材是一体化的，竞技只是体育的一种活动形式和方法，将体育与竞技分开缺乏理论依据和实践基础。     

竞技体育文化的动态和谐理论阐释

竞技体育文化的发展是一个动态的过程,是一个不断化解文化发展中不和谐因素,从而达到和谐状态的过程,竞技体育文化中的和谐与不和谐是相对的,它们在一种动态的过程中推进竞技体育文化的发展。     

我国竞技体育发展的社会需要因素分析

对于中国竞技体育繁荣发展背后的社会驱动因素分析，将有利于我们深刻地理解竞技体育蕴含的体育文化内涵；有利于我们更好地通过竞技体育的国际交往的双向交流窗口，担负起吸纳世界的先进文化，并向世界传播中国文化精华的责任：有利于发挥竞技体育的功能。为推动社会的发展做出贡献。本文试图从社会各时期对竞技体育的需要及对竞技体育发展的推动作用等方面入手，去解读中国体育何以能吸纳以西方体育文化为主要内核的竞技体育，并着力推动其在我国的健康发展。     

浅谈现代竞技体育的社会效应

通过现代竞技体育的参加者教练员和运动员,对青少年社会道德的影响、竞技体育对社会阶层流动的影响,竞技体育竞赛结果的影响,竞技体育对大众体育的影响进行了探讨,指出竞技体育是现代社会中不可忽视的一种现象,与社会中许多现象密切相关。     

中国大学竞技体育发展历史

<正>大学是社会的重要主要组成部分,而高校竞技体育是我国竞技体育的一个重要组成部分,大力发展高校竞技体育是我国体育战略调整的需要和国际竞技体育发展的趋势。为了以科学的发展观使我国的高校竞技体育保持其先进性,必须合理的规划布局其竞技项目。随着社会发展,目前我国大学竞技体育发展存在诸多的问题。因此,充分了解我国大学竞技体育发展历史,寻求合理的大学竞技体育发展路径是一个亟待解决的问题。一、中国早期大学竞技体育发展历史在1840年第一次鸦片战争后,洋务运动中编练新军成为其主要内容之一,而若想建立新式的军队没有新式的教官是不行的,于是洋务派先后设立了一些军事学校。这些军事学堂聘有外国的教官,依照外国军事学校办理,除开设一些近代军事学科外,并设有体育课程,称为体操课。在1898年,新成立的北洋大学堂邀     

论竞技体育的社会意义及其推进体育公共服务发展的作用

运用文献资料、逻辑分析等方法,对竞技体育的社会意义进行论述,认为：（1）竞技体育是宣言书,国家对竞技体育设立了长久目标,竞技体育取得的成就显示了国家综合实力的提升,振奋民族精神,增强民族自豪感;（2）竞技体育是宣传队,竞技体育的发展向人民宣传体育文化、提供体育物质;（3）竞技体育是播种机,它在人民群众队伍内播下了体育的种子。同时,分析了竞技体育推进体育公共服务的作用,认为：（1）竞技体育组织制度具有借鉴性;（2）合理的竞技体育制度文化,为体育公共服务提供制度保障;（3）完善基础设施,为开展公共服务工作创造良好条件;（4）高尚的竞技精神,为文化传播提供更加坚实的壁垒;（5）竞技体育人才,是公共服务发展的促进因素;（6）丰富的体育活动,为公众拓展了社会视野。     

竞技教育学视域下我国竞技体育人才资源的可持续发展

竞技教育学理论下要求竞技体育既要"夺标",又要"育人",只有在"夺标育人"的社会价值取向下才能实现竞技体育的可持续发展.从竞技教育学视角认为我国竞技体育的举国体制、全运会为核心的竞赛体系、竞技体育人才文化水平有限、竞技体育人才人文素养缺失、竞技体育人才社会适应能力不足等是制约我国竞技体育人才资源可持续发展的主要因素.提出加强竞技体育人才的人格修炼、促进竞技体育人才的社会化进程等对策,构建我国竞技体育人才发展新模式,以实现竞技体育人才资源的可持续发展.     

竞技体育效益探讨

由于竞技体育特有的政治、经济、社会文化价值,其一直被认为是体育中最具活力、最典型、最能体现体育真谛的人类实践活动,受到世界各国的高度重视。解决好竞技体育的发展问题可以说是解决我国诸多体育问题的关键。本文从竞技体育效益出发,对其进行了分析。认为,竞技体育的社会效益与经济效益是辩证统一的关系,社会效益居首要地位,没有经济效益,也就没有社会效益。提出,加速竞技体育体制改革;提高成本利用率以及竞技体育资源的优化配置可以对竞技体育效益进行优化。     

不同社会形态下的竞技体育比较

在过去的历史中,竞技体育和社会形态都在发生不断的变化。通过比较,我们可以发现竞技体育更多的取决 于不同的文化背景,有更多的表现形式。它们之间并不存在一一对应的进化关系。竞技体育是大众的文化,用政治的社会 形态观念来理解和划分竞技体育是不合适的。