略率古希腊文化繁荣的原因

古希腊化繁荣的原因有三：奴隶制的产生和发展是古希腊化发展的基础；一些工商业发达城邦实行奴隶主民主政治为古希腊化发展提供了重要条件；汲取古代西亚、埃及悠乐而丰富的化成果为古希腊化提供了必要的资料和借鉴。     

古希腊数学流派哲学思想比较

公元前七世纪至其后的一千多年的古希腊时期，是古代学术思想最活跃的历史时期；出现了众多的学派以及哲学家、思想家和理论学。他们为古希腊明谱写了世界历史上科学发展的最辉煌的篇章。该旨在通过对古希腊主要数学流派哲学思想的比较，再现古希腊数学化理性的发展过程，折射出古希腊灿烂的历史化明层面。     

周作人译述古希腊戏剧的文化策略

周作人是我国译述古希腊戏剧的拓荒与奠基人之一。他胸怀世界化的宏大构想。以创建中国新化、改造国民性为最高鹄的，奉行两个“三角塔”的独特的化艺术观，不仅翻译了古希腊的悲剧、喜剧及拟曲等一批传世之作。而且全面地考究、评述古希腊戏剧的生成、发展、兴衰及其代表性的作家作品。他的译述的化策略突显出孤标特立、卓然不凡的化品格，对于推进新世纪中外化交流，缔建现代的民族新化，仍有重要的历史价值与启迪意义。     

古代东方文明在古希腊文化中的继承

本对古代东方明与古希腊化的渊源进行了比较深入的研究，并得出结论：古希腊化的形成承袭了东方明的诸多成就，并阐述了这种行为发生的原因。     

从古希腊文学作品看古希腊人与海洋的关系

海洋对于古希腊人有着重要意义,而古希腊人对于海洋也有着特殊的感情,这在流传下来的众多古希腊文学作品中有着充分的体现．通过对古希腊文学作品的研读可以见出古希腊人对待海洋的感情和态度．以及他们如何处理人与海洋间的关系。     

古希腊语与古希腊文化

古希腊语是古希腊化的一个有机的成分。它以其自身的特点和优点有效地担当了表述古希腊化的某些其他成分,诸如学、历史、哲学、科学、民族特性和城邦政治等的载体或介质。古希腊语的发展由始至终都构成整个古希腊化发展的一个组成部分,有时甚至希腊语自身的魅力也会成为引发某一化运动的历史引擎。     

古希腊艺术教育探析

自发存在于家庭内外的艺术教育现象是古希腊艺术教育的开端。雅典是古希腊艺术教育的典范。雅典的艺术教育与社会生活密切联系并贯穿于各层次教育中，强调艺术教育的教化功能。柏拉图和亚里士多德是古希腊艺术教育思想的集大成者，他们关于艺术教育的主张，基本上反映了古希腊艺术教育实际，主要体现在他们对于艺术教育的目的、价值、内容以及方法和途径等方面的论述。     

"言必称希腊"问题新解

毛泽东使用“言必称希腊”，是批评党内的教条主义；极左时期使用“言必称希腊”，是指崇洋媚外；现在我们使用“言必称希腊”，是地西方包括古希腊先进化的推崇。这种推崇，作为一咎的和化的现象，由来已久，本探讨古希腊化何以为人们言必称之，以及如何正确以刻划异域化。     

如何理解古希腊“人文主义”思想——以《西方人文主义思想的起源》(人教版)一课为基础进行探析

古希腊文明是西方文明的摇篮,希腊文化的精神就是朴素的人文主义精神。这一精神通过人与神的关系、人与外部世界的关系和人与人的关系体现出来。在人神关系方面,对人的价值,尤其是对人作为精神存在的价值的尊重,以此强调人的主体地位,是古希腊人文精神的重要体现。在人与外部世界的关系方面,崇尚理性,追求真理,了解未知构成了古希腊人文精神的重要内容。另外,关注人的伦理道德,追求人格的完美,以实现人与人关系的和谐,也高度体现了对人的关怀。     

古希腊思想家政治分析方法──兼与先秦诸子比较

政治分析方法是衡量政治研究科学化水准的重要尺度。与古希腊思想家相比，先秦诸子没有研究、运用政治分析方法的自觉意识。他们在概念的分析、论证的方法、政治理论体系化等方面都有自己的特色。从总体上看没有达到古希腊人的水平。古希腊政治思想家是现代政治分析方法的直接先驱。     

人定胜天的古希腊精神

通过对古希腊的地理特征与人的关系,文学思想和哲学思想所反映出来的古希腊精神,民主城邦制传统的形成等几个方面的论述和把古希腊精神同中国等古文明国家的精神相比较,从而明确古希腊文化所折射出来的战胜自然的精神。这与中国文化所折射出来的天人合一精神有本质的区别。     

古希腊神话话语的神学阐释

作为西方文化发展演变的重要思想资源,古希腊神学植根于希腊神话这一古朴的人文精神共同体中,追溯希腊文化之源神话话语所含藏的神学思想,有助于拓展神话研究的空间,发掘其独特的精神价值,尤其是对于把握希腊神话与宗教、希腊精神信仰具有极大的精神启示作用。     

从百叶窗射进的悲剧性--《约伯记》中的悲剧成分与古希腊悲剧的几点异同

<圣经·约伯记>与古希腊悲剧有着深刻的历史渊源,其虽不是真正意义上的悲剧,但是具有天然的和从古希腊悲剧中继承来的悲剧成分.<约伯记>与古希腊悲剧在命运、神、人的关系上,既有着相通之处,也有不同之处,体现了不同的文化对于智慧的不同理解.<约伯记>与古希腊悲剧对于悲剧苦难的体现与认识也有着不同的看法和处理方式.     

20世纪上半叶中国学术界的“古希腊热”

在20世纪上半叶,由于中外文化交流的进一步开展,中国一些古典学者把古希腊文化引进中国并加以研究,掀起了一阵“古希腊热”,周作人致力于希腊文学、希腊文化的译评和研究;吴宓致力于希腊哲学和文学的研究;罗念生致力于希腊戏剧和文化的研究;陈康致力于希腊哲学的研究,其他学者也有关于古希腊文明的著作问世.以上情况,过去在学术界少有综合性的评述.     

古希腊文化对西方文化发展的影响

古希腊文化是西方文化历史长河中的重要篇章,并对西方文化发展产生了深远影响。古希腊文明是孕育近现代欧洲文明的基础,其文明进程中的思想成果对欧洲文明的发展意义非常重大。古希腊文化在宗教、神话、哲学、文学艺术及科学等方面成就辉煌,奠定了西方文化的基础。     

哈代是一个虔诚的基督教徒吗——论哈代矛盾的宗教观

哈代的宗教观是极其复杂矛盾的,一方面他是一个虔诚的基督教徒,宣扬了博爱、原罪、救赎等基督教义,另一方面他又是一个极端叛逆的异教徒,深受古希腊古罗马文化、进化向善论等异教思想的影响,猛烈地批判了基督宗教,塑造了一个个异教徒,通过他们的悲剧生活控诉了教会的陈腐和基督教思想对人性的压抑。     

近十年来国内古希腊文化繁荣原因研究述评

古希腊文化是西方文明的摇篮,探讨古希腊文化繁荣的原因一直是国内知识界研究的热点.尤其对古希腊文化发展中的东方因素、宗教因素、城市因素,自然环境和民族特征对古希腊文化的影响,奴隶制度和民主政制与古希腊文化的关系等探究较多.     

论古代斯巴达的优生政策

作为一项国策,古代斯巴达的优生政策是其国家所面临的城邦问题的真实反映,也是其立足于希腊世界的根本。优生政策为斯巴达打造了一支强大的军队,使其能称霸希腊世界,但由于忽视人性发展,斯巴达文化严重滞后,使其在辉煌灿烂的古代希腊文化中黯然失色。     

论古希腊文化的人本主义

人本主义主要表现为以人为中心的世界观，它强调的是人的价值与尊严，在社会形态的某一特定阶段，人本主义具有伟大的生命力和创造力。而以人本主义见长的古希腊文化，正是在古希腊神话和荷马史诗的哺育下，在城邦制度的培植和理性思想的滋润中，呈现出勃勃生机。     

谈希膜罗马神话对英美文学的影响

欧洲的艺复兴运动将古希腊罗马化重新发掘出来并加以深入的研究和广泛的传播，作为希膜罗马化的重要组成部分，希腊马神话对欧洲学产和了深远的影响，英车学作为欧洲学的代表之一，和有着渊源关系的美国学都深深打上了希腊罗马神话的印记，要深刻理解和领会英美学，以便更深刻地了解英语语言和化就应当了解希腊罗马神话。