柳宗元传奇创作的艺术成就

柳宗元是唐代古文运动的领军人物,他是语言革新家,也是文体革新家.他不仅对韩愈的传奇作品《毛颖传》从文学欣赏的角度加以肯定,而且借以阐述了自己的小说观.他创作了《童区寄传》等传奇作品,表现了他文学视野的开阔,文学创造力的旺盛.文章总结了柳宗元的小说理论和传奇创作经验,有益于全面认识柳宗元的文学成就.     

古文运动与唐代传奇的关系辩正

韩愈发动的古文运动与唐代传奇的繁荣发展虽为同时，但韩愈只写过“以文为戏”的几篇散文，没有以古文尝试作传奇，他的以奇为特点的古文既不适合于传奇创作，也没有对传奇产生过影响，古文运动与唐传奇的繁荣没有必然的关联。     

唐代传奇创作中的虚实关系

虚与实是一种辨证的关系范畴 ,是指艺术创作中的虚构和生活真实的关系。虚与实和虚实的辨证关系 ,在我国古典小说理论中占有相当重要的位置 ,我国古代小说从其发端、演变到发展的全部历史过程 ,无不与此相关联。唐代传奇是我国小说创作的开始 ,在此 ,小说不仅与历史分野 ,而且也从志人志怪的形式中摆脱出来。文人对于自己的所见所闻 ,再也不是单纯的客观的述奇记逸 ,而是作家多通过有目的的选择故事以表达主观动机的有意创作了 ,唐代传奇由写鬼神向人世过渡 ,现实色彩比以前明显增强 ,其艺术创作方法表现为志怪与志人的融合 ,现实主义与浪漫主义两种倾向并存的特点 ;既有深刻的现实批判精神 ,又有强烈的理想色彩 ,是虚中藏实 ,实中有虚的表现方法的自觉运用。     

论诗歌与唐传奇创作的关系

“传奇小说的产生，既有其自身特有的渊源流变，也有其它各种各样的外在原因。作为传统强势文体的诗歌，与其它文学体裁相比，对唐传奇的发展乃至兴盛起着更为重要的作用。该文从传统诗歌对传奇小说的影响，用诗歌的表达方式歌咏传奇小说的情事，以诗歌入小说或以歌行与传奇相配合，传奇的创作主体、男主人公等方面来说明诗歌为唐传奇提供了丰厚的滋养，系统地阐释了诗歌对于唐传奇繁盛传承的独特价值和贡献。     

从浪漫传奇到客观写实--论许地山小说创作的嬗变

异域风情、宗教氛围、爱情线索、传奇情节四大因素交相作用,使许地山早期小说呈现出浓郁的浪漫传奇色彩.因时代的激变,思想的更新,许地山的后期小说脱下了"恋爱的外衣",反映了广阔的社会生活;削弱了宗教色彩,萌生了阶级意识;放弃了"蜘蛛哲学",确立了尚实的"落花生主义",从而使后期小说呈现出鲜明的现实主义特色.     

唐代传奇创作对《长恨歌》叙事艺术的影响

陈寅恪先生认为白居易之《长恨歌》与陈鸿之《长恨歌传》“为一不可分离之共同机构”，是诗、传结合构成传奇的一种体式。这种“以小说为诗”的叙事艺术特色深受唐传奇小说的影响，从而使白居易的《长恨歌》故事情节的创造更富艺术想象力，细节描写更加细腻逼真，使抒情进一步向艺术渗透。     

乱世中的出逃窗口——唐传奇创作内容与目的浅论

唐传奇与唐诗并称一代之奇,其原因在于作者对现实人生的深层关注。唐传奇的创作内容主要有揭露唐代森严的门阀制度和门第观念对人们的爱情、婚姻、仕宦诸方面的禁锢,批判封建礼教和封建家长制对人性的束缚,厌恶藩镇割据、边患四起造成的社会动荡不安等。其创作目的在于揭示广大人民追求平等、渴望自由、寻求安宁等朴素要求。     

明代山东散曲家及其创作内容简论

有明一代400多位有名字可查的散曲作家中,有24位系山东籍。他们成分复杂,地域分布广泛而又相对集中,其散曲作品题材广泛、独具特色,为散曲文学的发展做出了不可磨灭的贡献。     

试论唐代传奇小说的诗化特征

唐传奇是中国古代小说发展史上的一个重要里程碑，向来为研究古代小说史的学者所重视。由于唐传奇作家的特殊身份，以及历史的、时代的种种原因，使唐传奇呈现出鲜明的诗化特征，具体表现为人物、主题、形式的诗化。此三方面水乳交融，浑然一体，形成了唐传奇诗化的独特的艺术品格，从而成为古小说百花园中的一枝耀眼奇葩，并对后世小说产生了深远影响。     

由传奇到写实——试谈明清之际章回小说形象模式的转变

早期的章回小说中，主人公常常是传奇式的英雄人物。至明清之际，随着作家主体意识的加强，章回小说形象塑造模式发生了一定转变。这种转变主要表现在三个方面：审美对象的由奇趋常，审美视点由男性世界问女性世界的靠拢，以及审丑和审美的融合。其总体趋势向是由“传奇”到写实。这一转型，既是对《金瓶梅》写实精神的一个延续，也是对其写实手法的一个拓展。一旦脱离了充满浪漫色彩的古典主义，作家必然开始对世俗人生的人关怀，中国古典小说真正开始了近代化的进程。可以说，明清之际的章回小说创作，正是这一转化过程中关键的一环。     

论五代宋初山水画的写实精神

五代宋初北派山水画是中国山水画发展史上的第一座高峰,其中的自然主义思想影响了中国山水画后世的发展,其图式与风格成为后世的典范,表现出的理性的光辉照亮了整个山水画发展的历程,表达出的意境成为文人向往的理想境界。五代宋初山水画风偏于写实,这种风格的形成经过了各种因素的积累和沉淀,最终达到了一个高峰。     

透过唐传奇女性形象看唐代士人心态

从唐传奇中几起美丽、地位显赫的女性形象的悲剧命运,探讨了唐代士人对女性、对爱情、对仕途的心态。唐传奇中的女性是美丽的,但多数是作为男性的观赏对象而存在;唐传奇中叛逆女性命运多是悲惨的,而作者却通过一定的叙事模式使男主人公摆脱了责任;唐传奇中女性身份高贵者众多,这是唐代士子渴望与贵族女性成婚的生活追求的真实反映。     

现实主义的永恒魅力——读巴金《寒夜》

《寒夜》是巴金在新中国成立前夕创作的最后一部现实主义长篇力作,标志着巴金现实主义艺术的最高成就。作品通过出色的环境渲染、人物刻画和细节描写,真实地再现了20世纪40年代国民党统治区腐朽黑暗的社会现实,展示出下层知识分子挣扎、忍耐最终走向灭亡的悲剧命运。小说的思想艺术至今令读者震撼,表现出现实主义文学长久的艺术生命和永恒魅力。     

唐代爱情传奇中的童话世界

唐代爱情传奇较之以前的文学作品更注重两性之间的情感因素,其主人公多是社会地位低下的妓女或婢妾,这正是特定时代中的妓女自身素质与唐代文人的感情取向暗合所致。这种情感追求与当时的社会规范是相矛盾的,从而注定了它的悲剧性。     

中唐诗人刘言史初论

中唐诗人刘言史在唐诗研究领域内尚无人发掘。通过对其生平的考证，对其诗歌的思想、内容、艺术风格、艺术手法全面研究，可以看出，他是一位被埋没光彩的诗星，应给予充分的评价。     

唐传奇与进士

传奇如一朵瑰丽的奇葩，呈现出唐代文人开放的精神面貌与个性风采，展现出唐代女性的独特魅力。     

用“生活”来写作——“七月派”现实主义的缘起与表征片论

七月派现实主义的研究有待于突破目前的瓶颈状态。从七月派成员各自执着、奋斗的生活经历来理解七月派忠实于人生与民族的现实主义文论的缘起．从七月派作者对于生活的特殊理解来体味他们作品中所表现出来的热烈得难以自抑的情绪，将为七月派的研究提供新的视野和向度。正是由于这两者的结合，才使得七月派“主观战斗精神”的理论具有了发生的有力根基，并且获得了表现出来的具体形式。     

论唐代咏史怀古赋

唐人思想解放,眼界开阔,既有面对现实的社会担当精神,又善于反思历史,以史为鉴,促进了咏史怀古赋的繁荣。唐代又是一个富于创新精神的时代,咏史怀古赋吮吸着时代文化艺术营养,以开放兼容的艺术视野,融通诗赋文章的题材和技巧,在表现对象上进一步开拓发掘,艺术形式上努力创新,形成了崭新的艺术风貌,成就斐然,成为唐赋艺苑中一朵绚丽的奇葩。     

唐诗的物象世界

唐诗之所以成为美的典型,原因之一就是唐人为我们呈现了一个丰富多彩的物象世界,具体表现在物象选择的多样性、同一性和相异性三个方面。文章通过对唐诗物象世界的分析,为读者打开一个认识唐诗艺术美的窗口。     

论赋与唐传奇的关系

唐代传奇之所以能成为鲁讯所称许的“特绝之作”，与它多方接受各种文体的影响又能融汇百家、自铸伟辞有着密切的关系。赋在中国渊源悠久，地位颇高，“诗词歌赋”四种重要文体中，赋便占有一席之地，其滋养唐人传奇处颇多。本文试从赋和小说的历史渊源、叙事角度、文采、虚构几方面略作探析。