灵与肉的表白——《恶灵》与《上海宝贝》之比较研究

中国和日本同处于东方文化圈内,中国古代正统文化--儒家文化,对日本文化的形成有极大的影响.由于东方人的"克己"和服从于"礼",灵与内的分离和冲突,使得东方人格的成长受到极大的压抑.加之现代社会对人们,尤其是都市人类的沉重的生存压力,使得人们内心焦灼无比-欲望的压抑与宣泄,成为敏感的作家关注的世相.中国的卫慧和日本的远藤周作,都从不同的层面反映了都市人类的欲望的宣泄.比起远藤周作来,卫慧的作品要肤浅得多.卫慧关注的是都市人类物欲和肉欲的宣泄,远藤周作显然是受到佛洛伊德的影响,其笔触直指日本民族倍受压抑的原欲.     

理性看待基础教育改革——读《走出教育改革的误区》有感

<正>藤田教授在《走出教育改革的误区》一书中重点分析了日本"校园暴力""学校周五日制"和"设立一贯制中学"等问题产生的根源,并对改革的举措及效果进行反思。本文旨在明确藤氏观点对日本教育改革的认识,并探寻藤氏观点对我国基础教育改革的意义。一、藤式观点对日本教育改革的认识根据藤式观点,日本教育改革的背景有三个:其一,20世纪70年代后期,日本学校存在的典型问题(频繁发生的校园暴力事件、学生厌学和逃学等);其二,     

实藤惠秀《中国人留学日本史》评介

实藤惠秀《中国人留学日本史》评介刘一兵近代中国的留学运动以其对中国社会政治、经济、思想、文化、教育等诸方面的巨大而深刻的影响，越来越受到学术界的重视，但在此之前的漫长时间里，由于种种原因所致，这方面的专门研究特别薄弱，较有影响的学术成果可谓屈指可数。...     

外国学生背书也疯狂

在很多国家的基础教育过程中,背诵经典篇目都被公认为传承文化精华、增加知识积累和提高语言水平的必要手段。 日本学生背诵孔、老、孟名篇 日本是一个高度重视教育的国家,特别注重对学生的普法教育和传统文化教育。日本的普法从娃娃抓起,学生小学时即需背诵《日本国宪法全文》,从小潜移默化地树立起法律至上的理念;另外,背诵书目中不仅包括日本传统名著,还包括中国国学经典,凸显出日本对传统文化的高度重视。     

一段飘落异国的情缘

大二那年,迁居日本的舅舅病重,妈妈去日本探望,我也办了休学去日本寄读了一年。 我寄读在东京的一所设有中文系的大学里,一边学习日语,一边和中文系的日本学生互相交流,小山晴子就是其中的一位。 小山晴子是舅舅朋友的独生女,从小对中国文化感兴趣。刚一听说我来日本寄读的消息,她便匆匆赶过来,进门便问舅妈:“那个小中国人在哪?”舅妈连忙把我介绍给她。     

学力定位与社会发展——访早稻田大学藤井千春教授

藤井千春,日本早稻田大学教育·综合科学学术院教授。主要研究领域为学生问题解决学习的指导方法和教学分析方法的开发,构建了通过问题解决学习活动促进学生发展的理论,是日本问题解决学习研究的创始人。藤井千春教授认为,一味鼓动学生之间相互竞争,无助于学生在社会生活中合作意识的形成和交往能力的提高,无助于学校教育把儿童作为一种社会性存在进行培齐的目标的实现。正是通过个人之间的有效合作才使人类创造文化、改造社会的活动成为可能。建立在良好的同伴关系基础上的合作学习或许将成为实现这一目标的有效方式。在国家实现高速发展的过程中必须解决以下两个问题,即共生社会的实现和作为实现共生社会基础的公共性哲学的确立。这需要学校教育今后必须在这种新的公共性哲学的基础上,为实现共生社会目标不断地进行探索。     

浅谈传统文化在《中学思想品德》课程中的渗透教育

五千年的中国历史,积淀了丰富的文化,它是一个民族的象征,一个民族的灵魂,是中华民族的文化之根,只有她能够凝聚海内外中华儿女的心。中学时代的思想品德教育是以中华民族优秀传统文化为内容,对学生进行有目的、有计划的教育活动,让学生了解、掌握并继承、弘扬中华民族的优秀文化和民族精神,树立正确的世界观、人生观、价值观。     

未来科技人才调查显示中国学生优势明显

7月12日,今天在日本东京公布的一项以中国、日本、韩国、新加坡等国的高中和大学学生为对象的比较调查结果显示,中国学生在总体能力上具有明显的优势。日本筑波大学名誉教授远藤誉主持的该项以"关于支撑科学技术未来的人才调     

关于金晨同学的《野藤胸针》

我外孙女金晨同学的《野藤胸针》一文,是她在初中一年级时的习作,当时她13岁。 这篇作文的思想倾向是值得提倡的。文章肯定了日本小姑娘木子那种“不畏艰险、不怕困难、勇往直前的韧性精神”,这种精神是木子父母长期所培养出来的。他们对孩子爱的深,送给她富士山野藤做的小胸针,让孩     

瞭望角

应“日本教育技术法则化运动”的邀请,“上海师大教育交流代表团”一行六人,于8月初赴日访问。我作为成员之一有一个特别任务,就是给日本学生上一堂课,内容是日方指定的诸葛亮的《出师表》以及杜南的《春望》。竭力促成这种形式交流的是日本教育界的前辈、曾经在上海师大给中国学生讲过课的平井八重女士。地的要求很简明,让日本学生了解中国学生是怎样学习文言文的。她办事热情、严谨。为了这堂课成功,她专门指定翻译,事先与我见了面,我也把讲稿以及有关资料事先给了他们。后来看到他们把所有材料非常周全地打印袋装,听课者人手一份,并称之为“特别讲座”。     

从《唐代文化与天平文化》看日本吸取外来文化的特质

唐代文化是中国的一代盛世文化.与此相对,天平文化也是日本的盛世文化.只不过,唐代文化早在日本天平文化之前,且其对天平文化的形成具有决定性的作用.日本的天平文化,可说是盛唐文化在日本的移植,融合与创新.由于当时日本在唐朝先进文化吸收上的种种特质,自然而然,她就创造了当时与中国相邻的别的任何国家所远不可及的灿烂文化.     

抓住有利时机,深化爱国主义教育

对小学生进行爱国主义教育时,我们注意紧密结合祖国的发展变化,抓住有利教育时机,使他们从小懂得要与祖国同呼吸共命运,使爱国主义教育不断深化。当报纸上发表了日本文部省纂改教科书这条消息时,我们立即抓住这一时机,对学生进行爱祖国,恨日本军国主义分子的教育。日本文部省把日本帝国主义“侵略”中国写成“进入”,在国内外引起强烈反响。这是涉及民族尊严的大事。小学生由于年龄小,他们对日本侵略中国的事实不甚了解,我们向学生讲述了中国人民在党的领导下进行     

文化自信与高校研究生外语教学：以日语学术研究生日本文学方向课程建设为例

文化自信是对本国民族精神和民族性格的一种信心与信念。它既是维护和联系本民族的一种文化认同，也是从根本上决定该民族历史走向的文化底气。新时代的研究生教育应该在坚定中华民族文化自信的基础上注重学生内在素质和能力的培养。经过优化的日本文学方向研究生课程以文化自信为指导，树立中日比较视野与批判意识，引导学生以东亚乃至世界性的眼光审视日本文学的内部规律与审美特性。其特色课程“中国文化与日本近现代文学”以中国文化为重要参照，探讨中国语境中日本近现代文学的形成机制，通过文学教学培养学生的思想内涵与家国情怀。     

日本学校的传统文化教育及其对我国中小学校的启示

传统与文化教育是日本中小学教育中的重要部分,日本在多年的传统与文化教育中发展出了自己的特点和优势,注重在传统文化教育中引导学生建立起动态的文化观察视角,并积极结合地方的民俗文化特色,开展实践体验式的教学活动,向中小学生鲜明地呈现和展示了日本传统文化的特殊魅力,有力地保证了日本的传统文化在现代的传承与发展。我国中小学校的传统文化教育应该借鉴日本传统文化教育的特点和优势,帮助学生建立起中华文化传承的动态视角,并深入结合地域特色,让学生能够拥有充分的传统文化体验,推动我国中小学校的传统文化教育取得更好的效果。     

郑子瑜《唐宋八大家古文修辞偶疏举要》问世

香港中文大学中国文化研究所郑子瑜教授,于六十年代初曾在日本早稻田大学语学教育研究所研究修辞学,大学当局特地开了“修辞学特殊讲座”,聘请郑子瑜为客座教授,讲授“中国修辞学”。听讲者限于该校文学院及教育学院的教授,计有实藤惠秀教授、大矢根文次郎教授、提留吉教授、阵内宜男教授、原田正己教授、松浦友久教授等六人,皆系日本著名的中国文学及语言学者(据郑子瑜《中国修辞学史稿》的《自序》所载)。     

日本教师的学生观研究

教师对于学生身心发展特点所持的看法即教师的学生观,学生观属于社会心理形态的教育观念,它代表了教师的价值取向。教师学生观的形成是特定社会文化背景与教师的教育实践经验相互作用的结果,不同国家教师的学生观由于其社会文化背景及教育实践方式的差异而有所不同。日本教师的学生观是日本教师文化的重要构成部分,分析研究日本教师的学生观是了解日本教师文化、认识日本教育活动特性的切入点。     

中国における日本語教育について——日本文化の視点から

現在、中国では日本文化の視点から、日本語教育を研究するのは、もう大きな課題になった。本論では、中国における日本語教育の現状と課題について論じたいと思う。日本語と深い関係がある日本文化の視点から、日本語教育と日本文化との関係、日本語教育の中で、日本文化の位置づけ及び今後、中国における日本語教育のあり方を検討したいと思う。     

以隋唐时期琵琶发展为例看中日间的音乐文化交流

隋唐时期,琵琶文化空前繁荣,这一时期,她也跟随日本的遣唐使的脚步到达了异国他乡,在那里生根发芽,并成为日本传统音乐文化的重要组成部分。与此同时,中国的琵琶也经历着文化的洗礼,亦成为中国富有特色的民族乐器代表。     

1990年中日教育合作考察结果简析

根据我校与日本九州大学友好合作协议,去年九月,九州大学派出日本比较教育学会会长九州大学教育系教授榷藤与志夫先生为首的考察团前来我区进行科学考察工作。作为合作学者,我荣幸地参加了这项科研工作。     

以"和"管窥日本特殊文化现象

不少人笑谈日本没有自己的文化,在近代之前,日本抄袭中国文化,从文字到建筑到服饰都有古代中国的痕迹,而近代以后则是照搬西洋文化,深透到生活的方方面面。但如果说日本没有自己的文化,仅是照抄照搬别国文化的话,那我们应该能够很好理解日本现象。可是我们总对日本的很多现象感到迷惑不解。比如日本人常常一脸微笑永远暧昧措词,比如作为佛教大国的日本的佛门弟子娶妻生子吃荤喝酒,比如日本风俗产业广告铺天盖地不避耳目……作为日本的临近国家并传承文化给日本的中国人,或是传不少西洋文化给日本的西洋人常常很难理解日本人的行为。美国人类学家本尼迪克特对日本人的调查报告《菊和刀》一书,对日本人的文化性格有着深刻的描绘。本尼迪克特以“菊”和“刀”来象征日本人的矛盾性格,她指出日本文化具有双重性,书中她说:“他们好斗而又温和:黩