中国古代百科全书述论

中国古代百科全书是世界上最早用分类方法编纂的大型工具书，它始于三国《皇览》，形成于唐《艺文类聚》，中经宋《太平御览》，日臻完善，至明《永乐大典》和清《古今图书集成》，达到成功的巅峰。     

中国古代的类书——兼及《永乐大典》、《古今图书集成》述介

新编高中《中国历史》教材中的一个显著的变化便是增加了中国文化史、科技史的相关内容 ,这一变化有利于学生对中国历史的认识和感知于王朝兴替、中外交流之外 ,获取更为立体和丰富的历史知识。教材增加的内容包括了对《永乐大典》和《古今图书集成》这两部明、清巨典的介绍。那么 ,这两部典籍究竟是什么样的书 ,在今天又有何种意义呢 ?要回答上述问题 ,首先要对中国古代文献中一种重要的类型———“类书”有基本的了解。类书 ,是我国古代特有的一种工具书性质的图书 ,普遍认为其肇始于三国时代魏王象等编纂的《皇览》 ,此后 ,历朝历代越编…     

汪绍楹校本《艺文类聚》刊误

主要以《诗》《易》《书》《春秋》“三传”和三《礼》作为参照，考察本书所引上述书的情况。结果表明：《艺文类聚》之失甚多，而以注文当之误最为严重。     

类书分类体系的发展演变

知识分类，是人类对客观世界和社会实践生活认识的归纳与总结。类书分类体系的形成，正是构建于人类知识分类基础之上的。本概述了类书产生以前的知识分类，并对历史上一些重要的有代表性的类书的分类特点、类目类型、立类和排序的思想和目的，作了较深入的剖析，从而勾勒了类书分类体系发展演变的轨迹。     

附：中国语文现代化学会第四届理事会名单

许慎《说文解字》云:“教,上所施下所效也。”《文选》李善注引蔡邕《独断》曰:“诸侯言曰教。”《太平御览》文部九引《春秋元命苞》曰:“天垂文,象人行其事,谓之教。教,效也,言上为而下效也。”《释名·释言语》曰:“教,效也,下所法效也。”《文心雕龙·诏策篇》也说:“教者,效也。出言而民效也。契敷五教,故王侯称教。昔郑弘之守南阳,条教为后所述,乃事绪明也。孔融之守北海,文教丽而罕于理,乃治体乖也。若诸葛孔明之详约,庾稚恭之明断,并理得而辞中,教之善也。”《文选》卷三十六有三种自上对下的文体,其中“教”收录了傅亮所作的两篇,…     

《艺文类聚》与《文选》诗歌分类之比较

《艺文类聚》基本继承了《文选》＂以类相分＂的诗歌分类方式,但在诗歌类目的处理、诗歌类文体的排序、诗歌的立类选文等方面,又表现出较大的差异。     

《今本〈史记〉校读记》商榷

<史记>是我国第一部通史,有"史家之绝唱,无韵之离骚"的美誉.解放之后,以金陵局本为底本的<史记>成为最流行的版本,但此本仍算不上是善本.暨南大学张玉春教授利用北宋类书<太平御览>所引<史记>与今本<史记>进行校对,指出了今本<史记>的某些讹、误、衍、夺,丰富了<史记>异文的研究.本文就张玉春<今本〈史记〉校读记>一文有待商榷之处加以探讨,希冀为今本<史记>整理研究贡献一点绵薄之力.     

《永乐大典目录》韵字“空位、涂黑”现象

《永乐大典》二万二千余卷宏篇,仅八百一十三卷存世,幸有《永乐大典目录》保存其完整韵字体系。该目录出自道光年间刊刻的《连筠簃丛书》,另有清抄本含《永乐大典目录》六十卷、《永乐大典韵总歌括》一卷、《永乐大典韵总》四卷,可补《连筠簃丛书》中《永乐大典韵总歌括》及《韵总》之阙。借此对《永乐大典目录》中韵字出现的“空位”“涂黑”现象逐一分析,究其本貌,推其原因,以完善《永乐大典》韵字体系。     

类书研究的一部力作——《（太平御览〉研究》评介

类书是我国古代形式比较独特的一种书籍体制，是采摭群书、辑录各门类或某一门类的资料，随类相从而加以编排，以便于寻检、征引的一种工具书，《四库全书总目提要》曰：“类事之书，兼收四部，而非经、非史、非子、非集，四部之内，乃无类可归。”正显示出它的包罗万象，无类可归的特点。史载，古代类书之祖当首推曹魏时期皇皇八百余卷的《皇览》，惜后世不传。此后历代，但凡国家政治稳定，经济繁荣，文化发达，政府便组织大批渊博学者从事类书的编纂工作，也有个人独立从事之事。一般而言，     

中国古代科技教育述评

中国古代科技教育活动是中国古代科学技术不断发展的产物，其内容是随着人们生产生活实践经验的丰富和社会生产力的提高不断充实的，科学技术教育的方式也是多种多样的。由于科技教育活动有广泛的社会基础，有丰富的思想内涵，因而形成了一些特色，取得了较为突出的成就。     

古代知识分类形式与类书的消亡

类书是古代知识浓缩的资料汇编,是古代知识的概括和集中。它通过知识分类的形式组织以往知识。从古代知识分类思想的渊源,古代造字造词法,＂类＂字的释义等角度分析古代知识分类思想是感觉相似性分类和主观联想式理解。类书中＂天、地、人、事、物＂分类形式是古代分类思想的具体体现。在西方近代科学新知识新学科类别的冲击下,类书的知识分类形式越来越不适应新知识体系的要求。这种传统知识分类形式的缺陷是古代类书逐渐消亡的重要原因。     

中国古代县级政府机构沿革述略

县级政府是中国古代行政体制中最稳定的一个行政单位。从春秋出现县以来,县级政府的官员配备、日常运作、组织机构等都相差无几。研究中国古代的县级机构的设置对于了解中国古代这一基层政府有着重要的意义,对于当前我国正在进行的行政机构改革也有重要的参考价值。     

中国古代政治思想史研究综述（1995～2005）

国内学界在1995 ～2005年的中国古代政治思想史的研究中,主要从思想史要素、思想家或思想著作、思想流派、思想专题四个方面展开,目的在于厘清政治思想的理论脉络和发掘其时代价值底蕴,最终寻找到对当前具有借鉴意义的思想资源.这一研究对学术增量和政治实践发展具有较大的贡献,同时也存在一些不足之处,今后应注重从研究的贯通性、视角的交叉性和方法的创新性等方面进行思考,以深化对中国古代政治思想史的研究.     

远方之见：我国整理藏族古籍文献成果述略

藏族文化在中华民族多元文化中具有重要地位,大力实施对藏族古籍文献的整理、保护和研究具有深远的意义。本文主要探讨了解放以来尤其是改革开放以后我国在整理藏族文献资料方面所取得的重大成果。     

出土简牍与中国古代城市问题研究述评

出土简牍为中国古代城市问题研究提供了宝贵的第一手资料。时至今日,中外学者利用出土简牍研究中国古代城市问题已取得一定数量的研究成果。出土简牍资料的梳理与利用,从三方面推进了中国古代城市问题研究工作的进展:一是出土简牍与中国古代都城研究,二是出土简牍与中国古代普通城市研究,三是出土简牍与中国古代城市理论研究。共计有二十余种简牍资料在中国古代城市问题研究过程中得到不同程度的利用,城市分类与城市分级理论的植入,成为这些成果中的两个亮点。这些出土简牍的利用与城市理论的植入为中国古代城市问题研究注入了活力,带来了新气象。     

中国近现代译名研究回顾

中国近现代译名研究可分为三个阶段:十九世纪后期的萌芽期、二十世纪初的发展期和现代的产果期,分别研究了译名统一与译名方法、争辩了音译与义译。这三个阶段有两个显著特点:一是目的明确,注重实践应用。二是理论意识逐步增强,各期的研究者都从译名实践中总结出一些规律或规则,特别是高潮期有关音译、意译的讨论和有关翻译名实、名义的讨论为后来的译名研究打下了很好的理论基础。     

A Review of the Studies on Translation of Names and Terms in Ancient and Modern China

The study on names and terms translation from ancient times to the Republic of China has developed a lot and every period has its own characteristics.This paper tries to summarize the characteristics of every important period.