论穆济波的教育思想及其现实意义

穆济波是近代中国著名的语文教育家、知名学者。他在教育实践中,提出了"语文的本身绝不是教育的目的所在"、"民族生存是教育的中心"、"民族主义就是国族主义"的教育、"教学不愁无方法,只愁无教学之诚意"等重要观点,并身体力行,进行教学方法的创新与教育思想的实践。穆济波的教育思想与实践,对当今教育问题的认识、解决具有很强的借鉴意义。     

语文到底“姓”什么?——为什么必须抛弃工具说

一、两种工具说的合流 　　语文工具说在语文独立成科不久即产生了，而且从一开始就产生了两种不同的工具说。程其宝先生于 1931年指出：“语文为传达思想的工具。” 1932年穆济波先生又提出：“语文只是人类生存必有之一种工具。”这两个定义，从回答问题的方式看没有什么不同，其实这是两种完全不同的工具说。传达思想的工具，是试图从本质特点上回答语文是什么；而生存工具则是撇开了本质特点，回答的完全是语文有什么作用，逻辑思维方向就是错误的。不过，从对语文学科性质的认识上说，两种工具说都是不足取的。语文是传达思想的工具，…     

为什么必须抛弃工具说

语工具说在语独立成科不久即产生了，而且从一开始就产生了两种不同的工具说。程其宝先生于1931年指出：“语为传达思想的工具。”1932年穆济波先生又提出：“语只是人类生存必有之一种工具。”这两个定义，从回答问题的方式看没有什么不同，其实这是两种完全不同的工具说。传达思想的工具，是试图从本质特点上回答语是什么；而生存工具则是撇开了本质特点，回答的完全是语有什么作用，     

叶圣陶语文教育思想的核心是培养学生的语文自学能力与习惯——读《语文教育书简》

最近在读叶老《语文教育书简》,我体会到叶老语文教育思想的核心是培养学生的语文自学能力,养成良好的学习习惯。《书简》中收集了三十六封谈语文教育的书信,几乎每篇都反映了这一观点。如《书简·六》中有云: 此如扶孩子走路,虽小心扶持,而时时不忘放手也。……凡为教,目的在达到不需要教。以其欲达到不需要教。故随时宜注意减轻学生之依赖性,而多讲则与此相违也。”《书简·一五》有云: 阅读教学之目的,我以为首在养成读     

《学记》与语文教育

古代学校教育,是文史哲一揽子教育,其主要内容是古文教育。中国乃至世界上第一部教育教学专论、被梁启超誉为“专标诲人之术”的《学记》,以其一千二百余字的篇幅,蕴含了深刻而丰富的语文教育思想。在世纪之末,语文教育备受责难之秋,客观地研究一下《学记》以资借鉴,不无裨益。　　一、文道合一、德智结合的语文教育观　　关于语文学科的性质和语文教育的目的,争论了已近２０年,现在似有定论：“语文是最重要的交际工具,也是最重要的文化载体”（１９９６年《全日制普通高级中学语文教学大纲》）。“文道合一”的语文教育观也被大…     

以“情”为纽带，实现工具性与人文性的统一

《语文课程标准》中指出：“语文是重要的交际工具，是人类文化的重要组成部分。工具性与人文性的统一是语文课程的基本特点。”那么，如何在阅读教学中真正体现语文工具性与人文性的统一呢？刘勰《文心雕龙》有云：“夫缀文者情动而辞发，夫观文者披文以人情。”又言：“情者文之经，辞者理之纬．经定而后纬成，理定而后辞畅，此立文本也”。由此可见，一篇文章，联系作者和读者最主要的纽带就是情感。     

叶圣陶的语文工具观

编者按目前语文界同仁正在学习叶圣陶、吕叔湘、张志公三位语文教育大家的论著、以“三老”的语文教育思想为指导，深化教学改革。为此，本刊开辟了这一栏目，力求对“三老”语文教育的基本观点，做一些阐释。1980年，吕叔湘先生为即将出版的《叶圣陶语文教育论集》写序。吕老开宗明义：“通观圣陶先生的语文教育思想，最重要的有两点。其一是关于语文学科的性质：语文是工具，是人生日用不可缺少的工具。其二是关于语文教学的任务：教语文是帮助学生养成使用语文的良好习惯。’”，。可见，吕老把“语文是工具”看作是叶老语文教育思想的支…     

求真写实 转变文风——初中作文教学探讨

《九年制义务教育全日制初级中学语文教学大纲》指出：“语文是重要的交际工具……语文教学必须以马克思主义和科学的教育理论为指导。联系现实生活，加强语文实践。提高教学质量。”     

语文教学应寻求工具性和人文性的和谐统一

“语文是最重要的交际工具,是人类文化的重要组成部分”。《语文课程标准》在充分肯定《语文教学大纲》对语文性质论述的基础上,又增加了“工具性与人文性的统一,是语文课程的基本特点”这样新的表述。这一表述,结束了教育长期以来关于语文学科功能的争论。这一新的理念强调在工具性与人文性统一协调发展的基础上,致力于促进学生语文素养的形成与发展。这是因为,知识是人类生存和发展的智力工具,离开了知识就没有了课程,也就没有了教育、教学活动。同时,又因为语文课程具有丰富的人文内涵,对学生的情感、态度、价值观的影响必然是广泛而深远…     

高中语文落实立德树人的实践探索

<正>《高中语文教学大纲及教材概述》中提到：“忽略语文的人文性,必然只强调语文工具而看不到使用语文工具的人。学语文不是只学雕虫小技,而是学语文学做人。语文教育就是教文育人。”作为一个高中语文教师,应该对这神圣而光荣的使命有充分而清醒的认识。《语文课程标准》规定：工具性与人文性的统一,是语文课程的基本特点。什么叫人文？据《现代汉语词典》解释：人文就是人类文化中的先进部分和核心部分,即先进的价值观及其规范。其集中体现是：重视人,尊重人,关心人,爱护人。简而言之,人文,     

把孩子交给世界

教育到底是什么？瑞吉欧学前教育的创始人马拉古兹有一首诗《其实有一百》里面写道：“儿童,是有一百种组成的。儿童,有一百种语言……一百个世界……但是被偷走九十九个。”他的观点非常明确,孩子其实不是属于你们的,而是属于世界的。你不能占有他们,而应该由他们自由自在地成长。马拉古兹的教育观点非常鲜明,教育不仅仅是知识教育,而是生存教育、生活教育,最后才是知识教育。     

语文教师要实现两个“更新”

２１世纪是以知识的传播、创新、应用以及逐渐形成数字化、网络化、智能化的生存环境为主要特征的时代。在这个时代里，如何搞好语文教育，使之真正发挥“重要的交际工具”和“人类文化的重要组成部分”（高中《语文教学大纲》）的作用，我认为语文教师至少要实现两个“更新”。首先，要实现语文教育观念的更新，确立语文大教育观和大语文教育观。所谓“语文大教育观”，就是以培养人的全面发展，以适应２１世纪经济社会发展为价值取向，使语文教育有利于学生将来的生存，切实培养学生的语文基本能力和实用能力；使语文教育有利于学生的终身…     

借得“生活”入语文

<正>考究字源,《汉语大词典》这样定义“语文”：语文是“语文”和“文学”的简称,语文是“语言”和“文字”的组合。作为一门学科课程,《语文课程标准》这样描述语文：语文是最重要的交际工具,是人类文化的重要组成部分;工具性和人文性的统一,是语文课程的基本特点。定义语文,以“语言”也好,“交际工具”也罢,     

浅谈如何教学生爱读书

《语文课程标准》提出：“语文是最重要的交际工具，是人类文化的重要组成部分”，“工具性与人文性的统一，是语文课程的基本特点。”语文是社会交际的工具，诸如学习活动、劳动活动、社会活动等都是社会交际活动。因此，人类的一切活动都存在着语文教育活动，语文与生活同在，语文学习渗透在学生的整个生活之中。要使学生有效地学好语文，必须使我们的语文课程变得开放而有活力，也就是说要实现大语文教育。     

中学《语文》古诗文选文需据善本--以“人教社”版初中《语文》选文《醉翁亭记》为例

引论：新版《大纲》视野下的中学《语文》古诗文选文新版《九年义务教育全日制初级中学语文教学大纲》对语文的定性为：“语文是最重要的交际工具,是人类文化的重要组成部分。”关于语文学科的定性,新版《大纲》指出：“语文学科是一门基础学科,     

创设开放语文课程提高学生学习活力

《语文课程标准》提出：“语文是最重要的交际工具,是人类文化的重要组成部分.”“工具性与人文性的统一,是语文课程的基本特点.”语文是社会交际的工具,人的一切活动都是社会交际活动,诸如学习活动、劳动活动、社会活动等,因此人类的一切活动都存在着语文教育活动.语文与生活同在,语文学习渗透在学生的整个生活之中.要使学生有效地学习语文,必须使我们的语文课程变得开放而有活力,也就是说要实现大语文教育.     

知在“例”中 功在“例”外

知在“例”中功在“例”外山东省教育学院中文系教授张在仪叶圣陶先生在《如果我当教师》一文中说：“我相信书本是一种工具,或者说是一种凭借。却不是唯一的工具。唯一的凭借。”“凭借说”是叶老语文教育思想的基本观点之一,也是他一贯的主张。他在《略谈学习国文》一...     

浅谈语文教学应注重培养学生的语感

《中国现代语文教育发展史》指出：“学习语文的目标,在于得到阅读和写作知识,从而养成阅读和写作的习惯。”课程标准指出：“工具性与人文性的统一,是语文课程的基本特点。”同时,把教学目标规定为三个维度：知识和能力、过程和方法、情感态度和价值观。在“知识中心说”的影响下,我们往往会把语文课上成工具训练课、政治课、美育课,而忽视了语文教学本位——语感的培养。当前语文教改的主要理论阻力是20世纪初以来一直延续至今的“知识中心说”。语文教学只有实现“知识中心说”向“语感中心说”的转轨,才能走出历史的迷雾,走向柳暗花明之所在。“语感中心说是语文教学的新路标。”     

生命，诗意地栖息在语文课堂中

《语文课程标准》指出：“语文是最重要的交际工具，是人类文化的重要组成部分。工具性和人文性的统一，是语文课程的基本特点。”人文性的语文呼唤诗意，人文性的语文课堂应该成为师生的共同享受。德国诗人荷尔德林有一句名言：“人，诗意地栖息在大地上。”诗意地生存，就是那种在生活里到处都能感觉到生命和美的存在的生     

语文教学中的美育渗透

吕叔湘先生说：“语文教育一半是科学,一半是艺术。”既然一半是艺术,那么语文教学就离不开一个“美”字,事实也是如此。对语文学科性质的讨论,随着试行新《大纲》的颁布,将得出这样的结论：语文最基本的属性是它的工具性,但这个工具是特殊的工具,它负载着丰富的感情、深邃的思想和人类绵绵不断的文明。