“被塑造的女性”——谈《牡丹亭》中杜丽娘形象的局限性

《牡丹亭》所歌颂的“生者可以死,死可以生”的“至情”,集中体现于剧中杜丽娘形象的身上。然而杜丽娘对“父母之命、媒妁之言”的坚持、对处子之身的强调、对科举功名的信仰、对报答柳梦梅再生之恩的言说,又体现出人物形象的局限性。     

《牡丹亭》相约“回家”——2012中国遂昌汤显祖文化节侧记

四月的浙江遂昌,姹紫嫣红。4月8日至10日,来自海内外的八方宾朋,欢聚山城遂昌,一同见证了气势恢宏、美轮美奂的2012中国遂昌汤显祖文化节。满城尽唱《牡丹亭》＂原来姹紫嫣红开遍,似这般都付于断井颓垣,良辰美景奈何天,赏心乐事谁家院＂,这优美而熟悉的唱词又一次萦绕在遂昌,这是各剧种《牡丹亭》＂回家＂艺术展演的一个场景。     

春节话题的国际表达——评英国《卫报》关于中国情侣赶在虎年前结婚的报道

在中国,人们对“寡妇年不宜结婚”这一说法并不陌生,于是特意赶在虎年之前结婚的做法就不奇怪了,但该怎样把这样一个有浓郁中国文化特色的现象写成国外读者感兴趣的报道却并不简单。英国《卫报》的这篇报道,就对虎年春节前中国人扎堆结婚的现象进行了较为成功的尝试。笔者认为,其最大特点就是运用各种报道技巧对这一中国社会文化现象进行了还原。