陈垣与诗

<正>历来常听到的一句话，就是文史不分家。学文必习史，学史常能文。当然能文也不一定是能诗词，会歌赋，不过自古著名史学家，不但写得好文章，而且多能写很好的诗词。     

陈垣与北京师范大学

北■北京师范大学校长陈垣（１９６４年）京师范大学的前身是京师大学堂的师范馆。京师大学堂师范馆成立于１９０２年１２月,开始招生时,入学考试科目有中外历史、地理和浅近数学、物理、化学等。这是京师大学堂作为现代意义上的大学所招收的第一批学生。北京师范大学以...     

陈垣与史学研究

陈垣同志(一八八○——一九七一年)是我国著名的历史学家。年轻的时候,他就爱读四史,注意研究目录学,阅读《四库全书总目提要》。他研究历史是从目录学,掌握目录学知识开始的。在接触了清代乾嘉学者的著作后,他对考据学特别发生兴趣。二十七、八岁的时候,因为父亲苦於膀胱结石病,他寻求治病的方法,便决心学习西医,     

陈垣:20世纪的历史考据大师

当中国史学即将告别 2 0世纪的时候 ,人们回首本世纪初中国史学的近代化进程 ,总忘不了王国维、梁启超、陈垣、陈寅格、傅斯年、顾颉刚等几位史学大师为推动中国史学近代化所创树的赫赫功绩。他们承前启后、汇通中西 ,吸取近代科学的营养 ,开辟了史学的新时代 ,为马克思主义史学在中国的建立准备了条件 ,为中国史学的现代化奠定了基础。其中的陈垣先生则以论证缜密、建树体例、融会贯通的新史学考据独树一帜 ,在宗教史、历史文献学、元史诸领域进行了精深的研究 ,作出了典范性的贡献。　　一、一位爱国学者的不倦追求陈垣 ( 1880— 1971年 )…     

陈垣与清代考据学

陈垣与清代考据学有着深厚的渊源。他继承、发展了清代考据学实事求是、无证不信、经世致用的优良学术传统。晚年,他树立了马克思主义唯物史观,确立了为人民服务的学术宗旨,完成了对清代考据学在史学理论上的超越和升华。     

浅论史学大师陈垣的大学历史教育实践与思想

陈垣是中国20世纪享誉世界的史学大师和著名的大学历史教育家。他在民国时期的北京大学、北京辅仁大学、北京师范大学、燕京大学等多所大学从事了数十年的历史教育实践(本科和研究生教育),表现了诲人不倦的高贵品格,注重培养学生的史学研究能力,创造性地实行度人金针的教学方法,培育了一大批现代史学名家。     

陈垣与中西交通史研究

陈垣先生是中国中西交通史研究的重要学者.他的中西交通史研究是对基于交通往来而产生的中外思想文化交流及其成果所进行的研究.其中西交通史研究内容丰富,主要体现在中西文化交流、中西文献交流、中西学术期刊的创办和学术交友及交流四个方面.其研究路径独具特色,开拓了从宗教史探研中西交通史的新领域;善于拓展史料范围,重视以文献学方法治中西交通史;以宣传爱国思想、弘扬中华文化为出发点和落脚点     

陈垣与抗战时期爱国主义史学——纪念陈垣先生诞辰130周年

八年抗战,我国马克思主义史家、进步史家群体经受了严酷的考验,他们怀着崇高的民族责任感,自觉地把学术工作与神圣的抗战事业紧密联系起来,因此形成抗战史坛爱国主义精神高涨的局面.陈垣是其中的典型代表.处于民族生死存亡的关头,他的学术思想实现了升华,由原先崇尚严密考证而达到明确地"提倡有意义之史学".撰于1938至1940年的<明季滇黔佛教考>,即为一部激扬民族正气的名作,书中以大量新发掘的史实和精辟的议论表彰明末遗民以"逃禅"而坚守民族气节的高尚精神,藉此以斥日寇、斥汉奸.此书在当时给予坚持英勇斗争的抗日军民以有力的鼓舞,远在西南的陈寅恪为此书作序,表明二人志节相同、肝胆相照.陈垣本人自此一发不可收,继之又连续著成<清初僧诤记>、<南宋初河北新道教考>、<中国佛教史籍概论>、<通鉴胡注表微>等书,构成陈垣抗战史学系列,谱写了近代爱国主义史学的出色篇章.     

陈垣与中国宗教史研究

陈垣以自己对中国宗教史的研究，奠定了在中国史学上的地位。其宗教史究范围广泛，特点突出：注重各种不同史源材料的运用；重视宗教目录；注重宗教事件的政治背景；注重宗教历史的研究；注重各种宗教之间的相互关系。     

陈垣教授简介

陈垣(1988～1971),字援庵,历史学家,教育家。广东新会人,清末秀才。1910年毕业于广东光华医学院,留校任教。曾与人创办《时事画报》、《震旦日报》,宣传反封建思想。1913年被选为众议院议员,1921年任教育部次长代理部务。此后专门从事史学研究和教学工作。曾任北京大学、北平师范大学、燕京大学、辅仁大学教授、辅仁大学校长,中央研究院院士、兼京师图书馆馆长,故宫博物院理事、故宫图书馆馆长,北平研究院特约研究     

陈垣同志传略

我国当代史学家、一代宗师陈垣同志(1880年——1971年),字援菴,广东省新会县棠下区石头乡人。长于广州。父业药材,少境较裕。虽稍乏家训师承,但自幼勤奋好学,靠刻苦钻研和勇于实践,闯出了既深且广又行之有效的治学和教育门路。在宗教史、元史、考据学和史论等方面均著述丰华,卓有成就;他从事教育工作凡七十年,桃李满天下,教化及于殊俗。都赢得国内外学术界、教育界和社会舆论的尊敬与推崇,一致评价甚高。     

陈垣校勘方法论

陈垣在《校勘学释例》中提出“校法四例”，将历代校勘古籍的方法归纳概括为对校法、本校法、他校法和理校法，并对每种方法的内涵和具体操作方法作了详细的解释和说明，第一次勾勒出古籍校勘的方法论体系。特别是将考证的方法融入校勘实践之中，极大地丰富了校勘学的内容。     

陈垣与岑仲勉的学术交往

陈垣作为近现代著名的史学家和教育家，不仅治学严谨、成果斐然，而且交游广阔，对同仁、后辈的鼓励和提携不遗余力。岑仲勉史学成就的取得，就有陈垣的提携之功。二人在学术上彼此倾服，相互切磋，结下了深厚友谊，共同推动了史学发展。陈、岑二人的学术交往，永远值得后辈钦佩和学习。     

陈垣先生与敦煌学研究

陈垣先生是享誉海内外学术界的世界级学者。他在"发见时代",勇于利用敦煌所出新材料,开拓新领域,研究新问题,引领学术研究新潮流,取得了举世瞩目的新成就。《敦煌劫余录》、《跋西凉户籍残卷》和《摩尼教入中国考》,就是陈垣先生利用敦煌新材料以研求问题的代表作。尤其是《敦煌劫余录》,更是敦煌学研究不可或缺之工具。他对于我国敦煌学研究的兴起和发展,实具有奠基和开创之功。     

陈垣与辅仁大学的国学教育

陈垣与辅仁大学的国学教育何建明辅仁大学能够成为近代中国国学的重镇，陈垣与他的同事们为此作出了巨大的努力。本文仅就陈垣与辅仁大学的国学教育与人才培养方面。略叙浅见．以缅怀先讲业绩。１在“五·四”以前，基督教会在华所办的近代教会大学体系基本上都已经建立起...     

陈垣与《校勘学释例》

陈垣校勘《元典章》，对校出的12000条错误进行分析和概括，撰写完成《校勘学释例》，从而揭示出古代典籍的窜乱通弊，对历代校勘古籍的方法、通例和一般原则做了系统归纳和总结，使校勘学走上科学的轨道，奠定了校勘学的理论基础。     

陈垣校勘学成就述要

现代学者陈垣发凡起例,对文献学进行了一系列的建基工作,特别是他结合自己的校勘实践、在充分总结前人成就的基础上提出的"校勘四法",使校勘学走上科学的轨道,奠定了校勘学的理论基础。     

陈垣校勘学成就述要

现代学者陈垣发凡起例,对文献学进行了一系列的建基工作,特别是他结合自己的校勘实践、在充分总结前人成就的基础上提出的＂校勘四法＂,使校勘学走上科学的轨道,奠定了校勘学的理论基础。     

陈垣先生的版本学

版本学是陈垣先生治学的基础工具之一,先生对古书版本有自己独特的理解。将版本本身视为考证史实的第一手材料;以梳理版本源流为征引文献的前提;根据内容是否真实完整来确定版本价值;将精深的避讳学知识运用于版本鉴定,其见解超越于一般的版本学家之上,而达到了同时代的最高水平。