初中生物学科生命观念的内涵及教学策略

生命观念是初中生物学科核心素养的重要内容,生命观念在初中阶段主要表现为:结构与功能观、进化与适应观、稳态与平衡观、物质与能量观等。帮助学生形成生命观念的教学策略包括利用概念图帮助学生形成生命观念,利用活动体验引导学生形成生命观念,利用实验课帮助学生形成生命观念,利用科学史内容提升学生的生命观念。     

论政治观念变革

政治观念变革影响和制约着政治体制改革 ;政治体制改革首先必须进行政治观念变革。本文着重对专制集权观与民主分权观、官本位观念与民本位观念、人治观念与法治观念进行了辩证分析 ,划清界线 ,指出其对政治体制改革的影响和作用     

冲突与互助:近代西南边疆民族地区壮族族群观念与国家观念

西南边疆民族地区是我国族群分布最为广泛的地区。壮族作为该地区历史较为悠久的土著族群之一,自古就存在着较为强烈的族群观念。鸦片战争后西方列强入侵,伴随大量流民涌入,壮族与迁入族群矛盾与融合加剧,族群观念逐渐弱化。近代以来壮族的国家观念受到西方列强技术器物入侵、政治制度输入、殖民文化渗透等,由传统的"天朝上国"观念逐渐转化为民族国家观念。在此过程中,壮族族群观念与国家观念产生了两种互动形态:强族群观念与弱国家观念的冲突形态,弱族群观念与强国家观念的互助形态。     

中职学生职业生涯观念失调程度调查分析

本文以广西中职学生为调查对象,采用CTI量表调查中职学生职业生涯观念失调程度,进行总体学生与农林牧渔类专业学生职业生涯观念失调程度分析、不同生源地学生职业生涯观念失调程度比较、不同性别和是非独生子女学生职业生涯观念失调程度比较、不同性别与不同生源地学生职业生涯观念失调程度比较、不同年级学生职业生涯观念失调程度比较、不同性别不同年级学生职业观念失调程度比较、不同专业学生职业生涯观念失调程度比较,提出相应的教育与引导建议。     

试论高校信息资料工作的十大观念

信息资料工作在现代科学技术和社会生产发展中,发挥着越来越重要的作用。就目前我国高校信息资料工作的情况看,要跟上科技发展的步伐,适应高校教学与科研工作的需要,高校信息资料工作者必须确立服务观念、资源观念、系统观念、社会观念、效益观念、科学观念、整全观念、竞争观念、时间观念、学术观念。     

高中英语学习者观念与策略的相关性研究

采取实证研究方法,对高中生英语学习观念与策略进行了一次抽样问卷调查,涉及到他们的总体观念和策略、每个年级各对应子观念和策略状况、总体观念和策略之间、各对应子观念与策略之间的相关性及其总的发展趋势,旨在考察高中生英语学习观念与策略的相关性特征及其变化规律,为他们的英语学习策略的培训提供一定的依据与启示。     

例谈高中生物课堂中学生生命观念的培养

生命观念是高中生物学科核心素养的基础,它在高中阶段主要表现为:结构与功能观、进化与适应观、稳态与平衡观、物质与能量观等。帮助学生形成生命观念的途径有:利用生活实例帮助学生形成生命观念,指导学生建模引导学生形成生命观念,关注生物科学前沿帮助学生形成生命观念,利用科学史内容提升学生的生命观念。     

建构学校德育工作新体系的要素

一、树立以人为本的观念 要搞好学校的德育工作,必须抛弃与时代精神及社会发展趋势不相合的传统观念,树立与民主政治、市场经济、全球化和信息化社会相适应的新观念,包括以人为本观念、市场观念、竞争观念、开拓进取观念、时效观念等。以人为本的观念是广大教育工作者必须具备的素质,也是德育工作是否具有成效的关键。因为教育的本质就是促进人的社会化。     

“学校的教育观念”:概念界定与研究路径分析

除了宏观上位的哲学意义的教育观念和微观下位的心理学意义的教育观念外,还应有社会学等学科意义的教育观念。三种不同意义的教育观念的主要持有者,大致对应着教育精英、草根教育工作者与位于两者之间的"学校中层"三个不同的群体。宏观和微观意义的教育观念表达分别代表着社会与个体,而中观意义的教育观念表达则代表着学校,是"学校的教育观念"。依据对"学校"的理解的差异,可以对"学校的教育观念"做出概念界定。而对学校的教育观念的研究则会有助于打通教育观念的宏观研究和微观研究的分立,促进教育研究者与领导者、"学校中层"、草根教师之间的合作;从传播学内容分析、思想史与观念史、文化社会学与文化研究三条路径出发,对学校的教育观念的不同主题展开研究,则是重要的研究途径。     

中国第三种转变——艾丰清华即席谈

艾丰:现在我们常言"两种转变"--经济体制转变和增长方式转变。其实实现这两个转变的关键,又在第三种转变,那就是观念的转变。我所言的观念是指:市场观念、资本观念、品牌观念与学习观念。我想观念与转变,并不在于它提供了什么现成的企业管理的经验与方法,我也没有把这些观念写成企业管理教科书的意图。此次和现代企业教育杂志社所作的这个专题的重点,我看就在于企业相关的若干观念问题,或者言是若干观念转变的问题。于是专题的针对性、现实性应运而生。     

在秘书工作实践中弘扬社会主义荣辱观

胡锦涛总书记提出的“八荣八耻”,概括精辟、内涵深邃,对加强秘书人员的职业道德与素质建设,有着现实的指导意义。作为参谋助手的秘书人员,必须牢固树立并弘扬社会主义荣辱观,增强全局观念、服务观念、信息观念、效率观念、协调观念、责任观念、服从观念、竞争观念。     

高职思政课教学中学生法治观念培养研究——以“思想道德与法治”为例

思想道德与法治课程作为高职院校思政教育的核心课程所在,对于学生正确三观的构建,以及良好法治观念的培养都具有重要作用。文章就高职学生法治观念的培养意义、高职思想道德与法治课程中学生法治观念的培养现状、高职思想道德与法治课程中学生法治观念的培养内容、高职思想道德与法治课程中学生法治观念的培养措施展开探讨,旨在促进高职院校思政教学水平的提升,以及促使学生形成良好的法治观念。     

基于高等教育思想与观念改革的发展对策

本对世纪之交高等教育思想与观念改革的热点问题;素质教育观念、质量教育观念、宽口径复合型人才培养观念、以学生为主体尊重学生个性发展的教育观念、创新能力培养观念、终身学习观念进行了深入分析和探讨,并结合地方综合大学的实际,着重提出了相应的改革和发展对策。     

论徽商经营文化

徽商是一支儒商,文化品位较高,是其他商帮难以比拟的。徽商之被称为“徽骆驼”,这与受儒家教育有一定的关系。在徽商的经营观念中,主要有效益观念、质量观念、名牌观念、信誉观念、法律观念、途程观念。这些大多与经商的道德观念密切相关。徽商的社交文化是“立体”的,即上自天子,下至村夫,都与之相交;同时,又是“全方位”的,即与士农工贾均相与往还。徽商店堂文化既是为招徕顾客,又是为告诫店内成员。     

论政治观念变革

政治观念变革影响和制约着政治体制改革；政治体制改革首先必须进行政治观念变革。本文着重对专制集权观与民主分权观、官本位观念与民本位观念、人治观念与法治观念进行了辩证分析，划清界线，指出其对政治体制改革的影响和作用。     

中小学校长素质教育观念与行为的一致性研究

一、问题的提出教育观念是对教育诸要素的看法与思想,包括教育目的观、教育质量观、教学观、人才观等。教育行为即教育实践,是从事教育工作的一系列实际行动的综合,是教育观念的外化形式。教育观念与教育行为的关系比较复杂,二者应该是一致的,教育观念支配、引导教育行为,教育行为反映、体现教育观念。但是,由于种种原因,二者又常常出现不一致。教育观念的转变在积极倡导与实施素质教育过程中的关键作用已被大家所公认。教育观念只有与教育行为高度统一起来,才会有素质教育的真正实施。那么,当前教育工作者的素质教育观念及其教育…     

化学基本观念:内涵分析与教学建构

通过对国内外有关学科观念研究的梳理,我们对学科思想与学科观念、学科基本观念与大概念(big ideas)等术语进行了辨析,深入论述了化学基本观念的含义和内容体系,并进一步阐释化学基本观念是否可教以及实施"观念建构"的化学教学的意义。     

物理观念的内涵解读与意义生成

物理观念具有不同于传统三维目标的异质性,它具有广义与狭义之分。从观念到物理观念的语义溯源和对物理观念逻辑结构的探索表明,广义的物理观念包括物理本体观、物理方法观、物理价值观、物理认知观。物理观念应从专著、学术论文、课程文件、物理教科书中提取,其表述形式通常采取"核心概念+观念"或命题形式。物理观念的提取、生成、表述、应用都是意义生成过程,意义生成的深度和思维的独特性决定了物理观念的内容结构、类型层次、规范特色等。物理观念的打开需要情境、分化、激活三要素。教学中,教师应将物理观念以镶嵌、内置等方式融入新的科学世界与生活世界之中。     

国家认同的生成考察:政治仪式的观念再生产视域

国家认同作为一种社会意识,是从"我"到"我们"的共属一体的心理想象,是对"我们同属于一个共同体"的归属认同.政治仪式作为国家观念的仪式化表达,通过观念赋予→再造→共享→延展的完整流程,实现观念的生产与再生产.政治仪式的观念再生产直接联结个体的价值定位与文化归属,是国家认同的重要载体.考察东西方历程,政治仪式的观念再生产历经了专制型文化预设下观念再生产、消费型文化预设下观念再生产、民主型文化预设下观念再生产的变化历程,国家认同相应呈现虚妄与假象、萌发与隐忧、生长与勃兴的不同表征.从价值形态变迁的理论立基审视,绝对价值极致化、价值多元主义、价值共识融通是政治仪式观念再生产呈现相应样态的理论渊源.     

近代社会婚姻自由观念的演变及其实践

晚清以来的近代社会,传统婚姻观念仍然占据主导地位,主要体现在婚姻缔结观念的封建性与离婚再嫁观念的不自由性两大方面,成为近代婚姻自由观念演变的历史背景。近代婚姻自由观念的演变,大体上经历了引入、发展、顶峰等三个阶段。在近代婚姻自由观念的影响下,民众日益将之付诸实践。近代社会婚姻自由观念的演变及其实践,具有新旧杂糅性与不平衡性两大特点。