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《现代远程教育研究》1996,(12)
1 解释概念哲学、马克思主义哲学、唯向主义、唯心主义、物质、意识、一元论、二元论、规律、时间、空间、发展、联系、新事物、质、量、度、量变、质变、矛盾、矛盾的同一性、矛盾的斗争性、矛盾的普遍性、矛盾的特殊性、扬弃、必然性、偶然性、现象、本质、原因、结果、可能性、现实、形式、内容、实践、感性认识、理性认识、真理、社会存在、社 相似文献
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一、解释概念:哲学、马克思主义哲学、唯物主义、唯心主义、物质、意识、一元论、二元论、规律、时间、空间、发展、联系、新事物、质、量、度、量变、质变、矛盾、矛盾的同一性、矛盾的斗争性、矛盾的普遍性、矛盾的特殊性、扬弃、必然性、偶然性、现象、本质、原因、结果、可能性、现实、形式、内容、实践、感性认识、理性认识、真理、社会存在、社会意识、历史唯物主义、历史唯心主义、地理环境、人口因素、生产方式、生产力、生产关系、经济基础、上层建筑、社会形态、阶级、国家、社会革命. 相似文献
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《现代远程教育研究》1996,(10)
1 解释概念哲学、马克思主义哲学、唯物主义、唯心主义、物质、意识、一元论、二元论、规律、时间、空间、发展、联系、新事物、质、量、度、量变、质变、矛盾、矛盾的同一性、矛盾的斗争性、矛盾的普遍性、矛盾的特殊性、扬弃、必然性、偶然性、现 相似文献
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数学概念是现实世界中数量关系和空间形式的本质属性的反映,它是数学知识的基础。下面就小学数学概念教学谈谈自己的想法。小学数学里的概念,主要是数的概念和形的概念。具体可分为以下几类:1-数的概念。包括自然数、数位、计数单位、零、整数、奇数、偶数、小数、分数、百分数、倒数等。2-几何形体的概念。包括点、直线、线段、射线、垂线、角、正方形、长方形、平行四边形、三角形、圆形、扇形、正方体、长方体、圆柱、圆锥及周长、面积、体积等。3-运算方面的概念。包括加、减、乘、除、加数、和、被减数、减数、差、因数、积、… 相似文献
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汉字从形成系统的甲骨文算起也有三千多年的历史了。在漫长的发展演变过程中,其构件出现了两种值得认真研究的现象:一是同形异义;二是异形同义。汉字的构件指哪些?何谓同形异义和异形同义?其规律如何?产生这种现象的原因是什么?本文试就这些问题作一些论述。一汉字的构件就是指构成汉字的部件。我认为汉字的构件应包括基本构件和类基本构件两种。基本构件是指构成汉字的不能再分解的最基本的单位。如,八、人、冖、几、刀、勹、二、厂、卩、冫、卜、囗、口、弓、广、宀、山、巾、子、大、女、小、土、川、干、幺、夕、(?)、攵、廴、彳、彡、亡、手、爪、心、牙、毛、日、月、曰、欠、气、爿、斤、父、母、止、犬、牛、羊.豕、马、木、水、火、戈、矛、斗、自、田、肉、面、首、耳、而、网、舟、车、臼、皿、鸟、虫、佳、交、言、页、身等。汉字的基本构 相似文献
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邓怀礼 《全国优秀作文选(高中)》1997,(6)
早晨起床不需大人叫喊割草的孩子都是伙伴围着一块磨刀石七嘴八舌飞快地磨镰青草就倒下一片割草的孩子一致认定离村越远草儿越美越鲜越沟过田露水打湿了衣衫当村庄隐在雾中镰刀嚷嗜割草的孩子渴望走向远方却没有一次能够真正地走远当晨雾散尽炊烟在房屋的上空袅袅地升起淡蓝孩子们背着满筐的青草璐蹦跳跳雀跃的身影在晨霞中闪亮乡村的小路上好一道美丽的风景、、、气气、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、飞、、、、、、、、、、、、割草的孩子(诗)@邓怀礼$安徽省蒙城县涡北中学!233500~~ 相似文献
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竹效民 《伊犁师范学院学报》2007,1(3):5-9
17世纪末,沙皇俄国的彼得大帝,开始大刀阔斧的改革,短短几十年,使俄国从一个几近被边缘化的国家一跃而成为欧洲强国。强大起来的沙俄,沙文主义泛滥,民族扩张主义横行。在完成对欧洲方面的扩张以后,又把侵略的目光投向了中亚的哈萨克大草原,试图打通通向南亚印度洋沿岸的通道。从18世纪中叶到19世纪中叶的100多年里,沙俄通过收买部分哈萨克部落的上层贵族和血腥的武力征伐,逐步吞并了哈萨克大草原。在此期间,哈萨克人民从没有停止对沙俄侵略的反抗与斗争,武装起义此起彼伏,涌现出阿布赉大汗、伊萨泰、肯尼萨尔、江霍加、伊斯特等抗击沙俄侵略的民族英雄。 相似文献
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黄中祥 《伊犁师范学院学报》2003,(1):34-36
哈萨克惯用语是由两个或两个以上的词构成的固定短语,其内部结构既有一般特征,又有独特个性。根据构成惯用语各词之间的关系,可分为支配、修饰、陈述、并列、连动、独词等6种类型,其中后3种类型较少。除为数不多的修饰关系以外,大多数惯用语都离不开动词。 相似文献
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黄中祥 《伊犁师范学院学报》2004,(2):5-7
哈萨克族的惯用语是固定结构关系和完整意义的词语组合。它是由词语组成的定型短语,但又区别于一般短语。一般短语是实指,而惯用语是字面意义的虚指。它的修辞手段既有一般共性,又有独特个性。从比喻、比拟、夸张、借代和对偶5个方面揭示了哈萨克惯用语的修辞手段,概括了其修辞手法,展示了其修辞效果。 相似文献
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黄中祥 《伊犁师范学院学报》2005,(1):10-12
生活环境是影响群体个性形成的主要条件之一,对语言个性的形成具有重要作用。同样的语言由于所处环境不同,会产生不同的变异,形成不同的色彩。通过典型的哈萨克惯用语揭示了自然环境、生活用具、衣食住行、生产行业、宗教信仰和习俗观念对语言的影响。 相似文献
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吴晓棠 《伊犁师范学院学报》2009,(2):22-26
哈萨克民族在长期的历史发展过程中,创造了丰富的文化。其中来自古代各族源民族的文化彼此融合,构成了哈萨克文化的基本骨架,同时,和外族源民族的文化相互撞击,彼此融合汇铸成一体,形成了独特的哈萨克文化。哈萨克叙事文学所蕴藏的丰富的文化内涵,充分体现出物质文化的地域性特征、礼俗文化的民间性特征和生存思维方式的稳定性特征,是了解、认识哈萨克文化的珍贵文献,也是哈萨克民族宝贵的精神财富。 相似文献
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惠慧 《乌鲁木齐职业大学学报》2009,18(2)
文章以两个跨境民族即中亚维吾尔族和哈萨克族为研究对象,从历史、政治、经济、文化和宗教等方面来进行比较,探讨其二者的共性和个性特征,进而考察中亚跨境民族的形成根源和存在现状。 相似文献
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哈萨克族伦理思想述评 总被引:4,自引:23,他引:4
哈萨克族是一个富有道德情感和道德传统的民族。他们在长期的生产活动和社会活动中形成了带有自己民族特点的伦理思想和道德观念。文章分别就哈萨克族的传统伦理道德观念与哈萨克族民谚、民俗礼仪、婚姻礼俗、禁忌、丧葬仪式中的伦理思想,以及哈萨克族英雄史诗《阿勒帕米斯》中的伦理思想进行了概述,指出: 这些伦理思想和道德观念既是哈萨克族文化和人民精神生活中的宝贵精神财富,也是中华民族伦理思想中不可或缺的组成部分。不论过去和现在,哈萨克族人民都为充实、丰富和发展中国伦理思想作出了自己应有的贡献。 相似文献
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阿依登 《伊犁师范学院学报》2011,(1):48-50
哈萨克族茶文化的变迁与继承,反映了时代进步、各民族的交流以及社会变迁等对民族文化的影响。对哈萨克族茶文化的研究,有利于更好地推动哈萨克族文化的繁荣与发展。 相似文献
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耿世民 《伊犁师范学院学报》2006,(1):5-9,24
此文继库特普的名著《胡斯劳与西琳》之后,介绍了金帐汗国14世纪时期著名作家花拉子米的《爱情书》、赛非.萨莱依的《蔷薇园》以及《天堂之路》、《升天记》等作品。文末并介绍了金帐汗国时期两件著名的敕令:托赫塔米斯敕令(1393)和铁木尔.库特鲁克敕令(1397)。 相似文献