岚县方言指示代词与结构助词的关系

山西岚县方言指示代词"这""那"出现在定语标记位置时,与结构助词"的"有密切的关系。在实地调查的基础上,运用比较等方法,分析岚县方言指示代词的特殊功能。岚县方言指示代词与结构助词有更强的语法共性,岚县方言的指示代词更加虚化。岚县方言的指示代词还保留一定的指示功能,不能完全替代结构助词。     

岚县启动“一杯牛奶两颗鸡蛋”工程

岚县启动农村寄宿制学校“一杯牛奶两颗鸡蛋”工程,为全县农村寄宿制学校师生每人每天免费提供一杯牛奶两颗鸡蛋,这是继义务教育学校“两免一补”政策实施后,岚县实施的又一项惠民工程,是对学校关注,对教师关爱,对学生关心的具体体现,     

“小康”之路

“小康”之路岢岚县成人办掌头村地处奇岚县南，全村有４３户、１３１口人、８００亩耕地。村子背靠石山，怀抱乱石河滩，耕地石厚土薄，是一个贫穷落后的小山村。党的十一届三中全会以后，特别是１９８５年创办村农技校，并被县政府确定为科技示范村以来，该村在党支部、...     

贫困县农村教育发展的困境及其治理思路——基于对山西省岚县县域教育的调查

山西省岚县作为国家级贫困县,其农村教育发展面临诸多困境:群众对高质量教育的需求与教育资源短缺、教育质量低下的矛盾日益突出;政府对农村教育逐渐重视,但政府财政性收入不足使农村教育投入捉襟见肘;城镇化下的农村教育正发生剧变,农村学校布局调整仍无法适应这种变化。以岚县为例,提出治理贫困县农村教育的思路为:转变经济发展方式,加强对教育的重视力度;开展教育实验,积极探索穷县办优质教育的路子;将新农村建设与农村学校建设相结合,实现资源共享;重视城镇化给农村教育带来的种种问题,探索出适合城镇化背景的农村教育道路;广纳贤才,进一步提高教师待遇,配备一支高质量的农村教育管理、师资队伍;公私并举,创设良好环境,积极鼓励和引导私人办学;校企合作,依托产业优势和本地文化为职业中学发展打开一片天地。     

岚县地理环境与区域开发思想简介

岚县地处晋西北吕梁山的中北部,不仅具有相对独特的地形和降水优势,而更重要的是拥有丰富的煤铁等矿产资源．但长期以来,该县社会经济一直处于相对较低的水平。近几年来,在当地县委政府的领导下,相继推出了生态立县和工业强县的治县思路。     

吕梁菁英 “聚力中国梦 青春献吕梁”——吕梁市幼儿教师教学技能竞赛活动剪影

正2013年12月,吕梁市教育体育局、团市委、市人社局、市总工会联合主办了"吕梁菁英——聚力中国梦、青春献吕梁"幼儿教师教学技能竞赛活动,由岚县承办。活动旨在引导广大青年深刻认识"中国梦"既是国家的梦、民族的梦,也是每个青年的梦,实现"中国梦"必须依靠广大青年脚踏实地的不懈努力、不懈追求;紧紧围绕全市转型发展,充分激发当代吕梁青年顺应时势、敢立潮头、开拓进取、勇于建功的时代精     

2007年度山西省模范教师（教育系统先进工作者）、山西省优秀教师（优秀教育工作者）名单

山西省教育系统先进集体高等院校省直山西师范大学化材学院中北大学材料科学与工程学院山西医科大学基础医学院山西财经大学财政金融学院山西大同大学化学化工学院长治医学院临床医学一系太原理工大学人事处长治学院生化系广播电影电视管理干部学院动画系山西省财政税务专科学校会计系中等职业学校大同大同市第一高级职业中学阳泉阳泉市工业学校长治长治县职业高中学校晋城晋城市第一职业中学校朔州朔州市平鲁区职业中学忻州忻州市原平市职业学校吕梁山西省交口县职业中学校岚县职业高中晋中昔阳县职业中学临汾临汾市侯马市职业中专学校运城…     

八路军一二○师在冀中

1938年12月22日,贺龙、关向应同志奉命率八路军一二○师主力,从晋西北岚县出发挺进冀中,执行巩固冀中抗日根据地、帮助三纵队和扩大自己等三项任务。严冬,他们顶风冒雪东进,通过日寇严密封锁的同蒲、平汉两条铁路,于1939年1月25日到达冀中河间县惠伯口地区,与吕正操同志率领的八路军第三纵队会合。此后,一二○师便与冀中军民并肩战斗,八个月来足迹踏遍冀中的各个地区,为坚持平原游击战争、巩固冀中抗日根据地作出了卓越的贡献。     

对开发晋西北沿黄河走廊经济区的思考

一、自然条件晋西北沿黄河走廊,包括本省忻州地区的偏关县、河曲县、保德县和吕梁地区的兴县共四县。土地总面积6.994平方千米,人口约60万。该区北靠长城与内蒙古的清水河县相邻,西隔黄河与内蒙古的准格尔旗、陕西省的神木县和府谷相望,东依吕梁山与朔州市的平鲁区、忻州地区的神池县、五寨县、吕梁地区的岢岚县、岚县为邻。本地区位于黄土高原腹地,自然条件差,生态环境恶劣,水土流失和风沙都很严重,大部分为黄土沟壑丘陵区,部分为风沙缓坡区。植被稀少,土地贫瘠,大部分地方地势高寒,地广人稀。气候属大陆性半干旱气候,年降水量仅为420毫米…     

语丝

一种文化既有其民族性，又有时代性，一个民族自己创造文化，并不断发展，成为传统文化，这是文化的民族性，一个民族创造了文化，同时在发展过程中它又必然接受别的民族的文化，要进行文化交流，这就是文化的时代性。民族性与时代性有矛盾，但又统一，缺一不可，继承传统文化，就是保持文化的民族性；吸收外国文化，进行交流，就是保持文化的时代性，所以文化的民族性与时代性这个问题会贯彻始终的。     

用特色文化推进班主任专业化发展

文化如水，虽无形，却无所不能。一所学校从无到有，从弱到强，以至成为优质的品牌学校，靠的就是优秀的学校文化。学校文化是学校核心竞争力之一。办教育，就要在文化影响上下功夫，从“文化自觉”达到“文化实现”。教育传承文化，文化滋养教育；文化支撑管理，管理塑造文化。     

透视课程文化——注重文化的习得

人类在社会发展过程中，创造了物质技术文化、社会制度文化和精神文化。教育，是人类文化的一个重要部件。教育本身是一种文化。课程自然是教育文化的重要载体。新课程，非常重视文化理念，重视文化发展的自身规律。各科课程标准中，都有关于文化的表述。文化是习得的。文化是个人适应环境的工具，是表达其创造性和想象力的工具。文化是不断使人成为文明人的生生不息的教化过程。教育活动应该让学生认识中华文化的丰厚博大，关心当代文化生活，尊重多样文化，吸取人类优秀文化的营养，进行文化的建构，通过一代复一代的承继和创新，使文化延…     

论蒙古族传统生态文化

蒙古族具有独特而丰富的传统生态文化，体现在生产方式、生活方式等诸多方面，既有物质生态文化，也有非物质生态文化。从文化类型讲以狩猎文化类型的生态文化和畜牧文化类型的生态文化为主，同时也有农业文化类型的生态文化。人与自然和谐相处。是游牧文化的按心和灵魂。研克生态文化，对于保护生态环境。构建社会主义和谐社会，都具有重大现实意义。近年来，蒙古族传统生态文化，遇到了前所未有的挑战和冲击。所以，抢救和保护蒙古族传统生态文化，迫在眉睫。     

查有梁:中西文化与课程

文化的内核是思维方式，文化的中介是交流方式，文化的外壳是生活方式。不同的思维方式，就构成不同的文化。人类的文化永远是多样的。对别的文化采取开明、宽容的态度，这就是文明。文化可能有冲突，但文明不会有冲突，它是人类共有的。在我国，“代表先进文化前进方向”的，就是社会主义文明，是人类文明的组成部分。文化与文明既有区别，又有紧密联系。文化是文明的基础，是通向文明的桥梁，没有文化就没有文明；文明为文化的发展创造良好的人际环境和条件，推动和促进文化发展。文明是文化的先进部分，是人类共同认可的部分。文化进步，…     

论教育学院的文化建设

教育学院文化是社会文化的一个组成部分，在新时期加强教育学院文化建设具有重要意义。教育学院文化体系由精神文化、教学文化、制度文化和物质文化构成。实施文化建设，需要全面规划，分步推进，重点突破。     

企业人才文化是企业“软管理”的有效途径

企业人才文化是企业“软管理”的有效途径张兴义企业文化在某种意义上说是研究管理人的文化，是现代企业管理科学。企业文化由若干分支组成，如：企业环境文化，企业质量文化，企业思想文化，企业教育文化，企业人才文化等。笔者认为企业人才文化是企业文化的核心层，在企...     

文化和谐：社会和谐的标识

文化的和谐涉及到整合传统文化与现代化、外来文化与本土文化、本己文化与异己文化的关系问题。各种文化在社会发展进程中实现的更新与融合，就是整合。在这里，不存在谁是整合主体、谁整合谁的问题，一切文化都是民族的文化，民族才是文化的主体。传统文化、外来文化、本土文化、本己文化、异己文化作为既存的现实文化，都是和谐文化构建的客观存在形态。维护文化的和谐，就必须接受这种多元一体化的文化。     

论文化全球化背景下有中国特色社会主义文化的发展

文化全球化是经济全球化和新科技革命的产物。在文化全球化过程中，存在着西方文化的“文化霸权”。文化全球化对中国特色社会主义文化发展带来了新的机遇和挑战。为此，如何发展中国特色社会主义文化呢?首先，坚持和实行正确的文化政策，其次，实现文化的可持续发展；第三，大力发展科学和教育事业；第四，大力发展文化产业；最后，与时俱进，不断进行文化创新。     

中西方的文化认知差异及对社会发展的影响

人类对文化的认知，首先是从狭义文化即心态文化开始的。人类对心态文化即精神文化的认知，又源于人类对自身的认知。如果说文化结构的其他方面的特性是变化的，那么，精神文化一旦形成，则是稳定的，即使有变化，也是非常缓慢的。同时，文化的其他方面及其变化，总是源于精神文化，并受其影响，东西方社会和文化的种种差异，都可以从这种差异中找到根据。     

落实"十六大"精神努力建设先进文化

先进文化是社会发展的灵魂。努力建设先进文化，首先要办好公益文化，推进主流文化；其次要扫除垃圾文化，引导流行文化；再次要扬弃外来文化，提升民族文化；最后要盘活文化资源，发展产业文化。