马克思社会发展理论与我国社会发展

马克思社会发展理论的实质是社会的全面发展与人的全面发展。掌握马克思社会发展理论，就是要准确地把握其实质，正确看待它与我国当前社会发展的关系，坚持科学发展观，不断促进社会主义社会的和谐发展。     

试论马克思社会发展理论视角下的社会主义新农村建设

以马克思社会发展理论为视角探讨了社会主义新农村建设,深入发掘和研究新农村建设中所蕴涵的马克思的社会发展理论,用于指导我们构建更有活力的社会主义新农村无疑具有重要的理论价值和现实意义。     

浅析马克思主义社会发展价值理论及其当代意义

社会的发展不仅仅是一个认识问题,而且也是一个价值问题。马克思的价值理论,在实践的基础上实现了经济学层次的价值与哲学层次的价值以及社会道德价值与社会制度价值理想的辩证统一,为人们深刻审视价值问题提供了理论基础。马克思主义社会发展价值理论对于当代人类社会发展价值实践具有重大的现实指导意义。     

马克思人的全面发展理论对当代职业素养教育的导向刍议

马克思人的全面发展理论是指人在融入社会以及自我价值实现的过程中要注重全面性,各方面的能力都要得到拓展。其内涵主要包括人应该避免单向发展以及人只有投身于社会建设之中才能够实现全面性的发展。而马克思人的全面发展理论从整体而言,更是在马克思主义中占据着重要的位置。本文中笔者将会以在教学岗位上的实践经验为基础,从全面发展理论的四个主要层次入手,深入探索马克思人的全面发展理论的职业素养的内涵及要求,并探究相关发展培养途径。     

学习型社会要促进人的全面发展

人的全面发展既是社会主义社会的本质,也是社会主义社会的最高价值取向,而创建学习型社会是推动人的全面发展的好工具、好载体。本文从开发学习型社会的发展内涵、管理内涵、文化内涵、思想内涵的研究入手,提出重视人的全面发展理论的研究,用理论来指导人的全面发展实践。     

浅谈马克思社会再生产理论的当代价值

马克思的社会再生产理论是马克思主义政治经济学的一个重要组成部分,深刻地揭示了社会化生产和商品经济条件下社会再生产的一般规律,本文主要分析了马克思的社会再生产理论对我国国民经济发展的当代价值。     

社会进步概念的现代诠释

列举了传统社会进步内涵的种种弊端,进而分别从内涵与外延两个方面分析了马克思社会进步概念的辩证意蕴和人文向度,指出了只有以实现人的全面发展为终极目的的发展,才符合社会进步的本来含义。     

休闲促进人的自由全面发展

人的自由全面发展是马克思提出的未来理想社会人的存在状态.人的物质生产活动为人的发展提供了基础,自由选择的休闲活动和合理的消费促使人自由全面发展,我们要树立以人为本的思想,努力构建有利于休闲的社会.     

科学发展观是当代中国的社会发展理论

党的十六届三中全会提出的坚持以人为本,树立全面、协调、可持续发展的发展观,进一步回答了什么是发展,为什么要发展和怎样发展等一系列重大问题。这一科学发展观是马克思主义中国化的最新理论成果,它研究和回答了当代中国社会发展的重点问题,深刻揭示了当代中国经济与社会发展的普遍规律,为新世纪新阶段我国经济社会发展指明了方向和目标,是马克思主义发展理论的继承与发展,是当代中国的社会发展理论。     

浅析人的发展与社会可持续发展的互动性

人的发展与社会的可持续发展是一个互动的过程.人在向全面发展的习标推进中,促进了社会的可持续发展;而社会可持续发展反过来也促进了人的全面发展目标的实现.     

马克思主义人学理论的现代化应用

马克思人的全面发展思想是马克思主义学说的灵魂思想。在不同的历史时期,我国面临着不同的挑战和发展目标,而这些发展目标在马克思人的全面发展思想的指导下得到不断的完善和发展。从个人、社会到国家的不断升华使得我国的现代化发展道路更加的明确。本文通过对马克思主义人学理论的梳理,深入分析了马克思人的全面发展思想的主要内容,并在分析的基础上将其与中国特色相结合。     

自由时间与未来社会的发展

马克思的自由时间理论,从时间的视角,以铁的逻辑,高度抽象地对未来社会的发展作出了深刻的预测,具有重大的理论和现实意义本文试作初步探讨。所谓“自由时间”,即“可以自由支配的时间”,是相对于劳动时间而言的。主要指“闲暇时间和从事较高级活动的时间”,具体说就是“个人受教育的时间、发展智力的时间,履行社会职能的时间,进行社交活动的时间,自由运用体力和智力的时间,以至于星期日的休息时间……。”这里最重要的是“个人得到充分发展的时间”。能否享有自由时间、对于一个人来说,具有极其重要的意义。马克思曾尖锐地指出:“一个人如果没有一分钟自由的时间,他的一生如果除睡眠饮食     

马克思关于人的全面发展理论及其现实意义

马克思穷其一生为之奋斗的根本宗旨在于实现人的全面发展,马克思认为旧式的分工造成了人的片面化、机械化发展,人的本质不是抽象的,也不是片面的,而是具体的,现实的。人的发展也是涵盖物质层面、精神层面和制度层面的综合全面发展。马克思关于人的全面发展理论对于发挥人的首创精神和开拓中国特色社会主义事业具有重要的现实意义。     

马克思社会空间思想国内研究述评

20世纪90年代以来,国内学者开始以空间化作为新的叙述方式和理论转向,对马克思社会空间思想的内涵、发展过程做了较为充分的研究。在此基础上,国内学者主要围绕资本化、全球化、城市化和人学四个视角来阐述马克思社会空间思想,资本化是主导力量,全球化是催化剂,城市化是表现形态,人学是落脚点。总的来说,这些研究对于发展马克思主义和指导我国现实空间生产都具有重要意义。同时,本文认为,当前国内马克思社会空间研究尚未形成独立的研究体系,仍然面临缺乏理论自主,缺乏跨学科和整体性探讨,尚未涉及社会空间相对独立性等问题。     

论邓小平发展观与科学发展观

邓小平的发展观是马克思社会发展思想同当代中国发展实践和时代特征相结合的产物。而坚持"以人为本、树立全面、协调、可持续的发展观"是我们党应新世纪新阶段全面建设小康要求提出的科学发展观。这一发展观与邓小平发展理论一脉相承,邓小平的发展理论是科学发展观的理论基础,科学发展观是对邓小平发展理论的继承和发展。     

马克思主义哲学在中国的社会化实践——评《马克思"社会"观与中国社会建设》

改革开放以来,我国的社会制度、经济发展状态等发生着重大变革,此种社会层面的变化离不开马克思主义哲学在中国的社会化实践与本土化发展,凸显着马克思社会观对我国社会建设与思想体系健全的深远影响.马哲涵盖认识论、辩证唯物论等理论基础,涉及人道主义精神、本体论、实践观等诸多内容,已成为研究社会建设不可或缺的重要分析手段,透过对其...     

建设学习型社会和组织是创新战略的重要组成部分

奥地利裔美籍经济学家熊比特(JosephSchumpeter,1883—1950)的创新理论属于经济学范畴,它作为与德国思想家和经济学家马克思(Karl Marx,1818—1883)的理论和英国经济学家凯恩思(John Maynard Keynes,1883—1946)的理论相对立的理论,以新生产函数的产生解释资本主义经济的增长。但它的发展逐渐超越了其原始意义,由于发展到国家创新系统研究而涉及到人类社会的全面发展问题。他赋予创新以“创造性的毁灭”的思想,按照中国文化传统可以理解为革故鼎新、除旧布新和破旧立新,可以使之拓展到整个人类社会生活领域。在这个意义上我们可以讨论人…     

马克思“人的解放”理论在大学思想政治教育工作中的应用探讨

马克思“人的解放”理论是马克思的毕生价值追求和崇高理想的体现,是贯穿整个马克思理论的重要内容。“人”是指真实、现实存在的人,具有精神、物质、社会需要以及自由发展需要的人。“人的解放”是指人的社会关系、劳动能力、个性等方面的充分解放。坚持“以人为本”,就是要坚持把人作为思想政治教育的出发点和落脚点,把人的全面发展作为思想政治教育的根本。马克思“人的解放”理论应用到大学思想政治教育工作中,要求坚定不移地坚持“以人为本”,实现大学生全面自由的发展。     

马克思“人的解放”理论在大学思想政治教育工作中的应用探讨

马克思"人的解放"理论是马克思的毕生价值追求和崇高理想的体现,是贯穿整个马克思理论的重要内容。"人"是指真实、现实存在的人,具有精神、物质、社会需要以及自由发展需要的人。"人的解放"是指人的社会关系、劳动能力、个性等方面的充分解放。坚持"以人为本",就是要坚持把人作为思想政治教育的出发点和落脚点,把人的全面发展作为思想政治教育的根本。马克思"人的解放"理论应用到大学思想政治教育工作中,要求坚定不移地坚持"以人为本",实现大学生全面自由的发展。     

世纪之交的中国社会发展

世纪之交的中国,正处在从计划经济体制到市场经济体制、从民族衰落到民族振兴的伟大历史转变中。这一转变又处在世界政治格局多极化。经济一体化、科技高新化、产业高级化的大环境中。知识经济在西方发达国家正在兴起、初见端倪,这也将给人类社会带来深刻的巨大影响。世纪之交的中国社会发展,既面临历史机遇,也面临严峻挑战,必须有明确坚定的战略与对策。一、社会主义社会是全面发展、全国进步的社会 党的十四届六中全会决议明确地做出了“社会主义社会是全面发展、全面进步的社会”的科学论断。社会主义社会必须走社会全面发展、全面…