媒体老兵转业

媒体是一个大林子,每天都有鸟飞进飞出.媒体也是一个大池子,时时刻都有水流进流出. 记者编辑在媒体里走进走出,是个稀松平常的事情. 媒体启动"事业单位,企业化管理"的双轨制改革后,渐渐地松动了用人机制,打破了媒体从业者"齿轮"与"螺丝钉"的传统职业理念.     

"底层写作"现象及其文学取向

"底层写作"是近几年中国文坛最重要的文学现象之一,从2002年在文学创作领域出现至今,在几年的时间里经历了一个由微至显的过程:2002年,"底层写作"零星出现,如刘庆邦的<神木>、林白的<万物花开>等.2004年,"底层叙事"作为一种异质性的叙述大量涌现,至曹征路的<那儿>在<当代>(2004年第5期)发表,底层文学作品在海内外引起广泛关注.     

群氓时代的狂欢——"贾君鹏"事件的传播学解读

事件回溯与群氓的理论基石 2009年7月16日上午10点59分,是一个见证"奇迹"的时刻.在百度"魔兽世界"帖吧里出现了一个奇怪的帖子,它只有标题:<贾君鹏你妈妈喊你回家吃饭>,点开却没有内容,可算是一个公认的"水帖".然而就是这样一个"水帖",竟然在短短一天之内创造了710万的点击量和30万的回帖数,成了中文网络上一个匪夷所思的"奇迹". 帖子在短短五六个小时被390617名网友浏览,并已有17028名网友跟帖回复.一名自称是"贾君鹏"的网友在跟帖中回复称, "我今天不回去吃饭,我现在在网吧吃饭呢.你帮我给妈妈说一下."不过该名自称是"贾君鹏"的网友却很快被其他网友戳穿,发现该ID的注册时间为7月16日11点,比发帖时间晚一个小时,"肯定是恶搞的".其他跟帖的网友说.     

漫话武昌鱼

外地人来武汉旅游,能想到的美食特色小吃除了热干面那一定就是武昌鱼.古人的诗句里不乏武昌鱼的身影.有歌谣说"宁饮建业水,不食武昌鱼",也有诗人咏唱"还思建业水,终忆武昌鱼".最大气磅礴的还是"才饮长沙水,又食武昌鱼,万里长江横渡,极目楚天舒".武昌鱼身上的诗句很多,故事也很多.     

瓜子……脸

我平日在炒货店里看到去皮瓜子仁,总有荒唐的联想:那些瓜子如何去壳,是工人用嘴嗑的吗?那岂不粘满陌生人的口水……但在《金瓶梅》里,分明是她的口水、他吃得自然——潘金莲、郑爱月和王六儿都曾送亲口嗑的瓜子仁给西门庆。一如明代的民歌《桂枝儿》:"瓜子仁儿本不是个希奇货,汗巾儿包了递与我亲哥。一个个都在我舌尖儿过……休要忘了我。"细说起来,瓜子还真是特别。它品类繁多口味各异,且王侯将相要嗑,才子佳人要嗑,平民百姓如你我更是常嗑不厌。明代太监刘若愚说,朱元璋"喜用鲜西瓜     

老北京的“老行当儿”

"行当儿"就是从事的一种行业,俗话说:"三百六十行,行行出状元."老北京的"行当儿"很多,在老北京的胡同、街巷里时常可以看到卖布头儿的和磨剪子磨刀的、收购旧物的、剃头的等等.随着时间的推移,胡同里的叫卖声连同"响器"发出的各种声响逐渐消失了,很多"老行当儿"也随之逐渐消失,透过这些消失的传统习俗,可以感受到老北京人对幸福生活的向往和对美好未来的憧憬.每一种行业的兴衰,都勾勒出北京人生存状态的改变.下面介绍几种消失的行当.     

民间视野里的晋商(上)

相声在北京天桥撂地儿的时候,段子里一旦涉及买卖人,相声艺人一般就会"倒口儿",十有八九会倒成鼻音浓重的山西口音. 这也难怪,山西人在北京做买卖从明代就非常活跃,到清代晋商在京城商界已经势压江浙帮、山东帮、潮州帮而独占鳌头了.     

档案中的红军 公园里的长征——访中国人民解放军档案馆馆长刘英、红军公园负责人王晓萍

今年是中国工农红军长征胜利70周年,当毛泽东的豪迈诗句"红军不怕远征难,万水千山只等闲"还在几代人心中回响,当中央电视台崔永元带领的"我的长征"队伍还行进在70多年前的老路上时,2006年8月1日,一个以红军长征为主题的档案史料展在一个正在建设之中、尚未被公众认识的公园里隆重展出了.     

《常回家看看》的谱曲传奇

<中国娃><常回家看看><咱老百姓><好运来><儿行千里>……自1997年以来,由"业余作曲家"戚建波谱写的歌曲,已经陆续有16首入选央视春节联欢晚会,为全国观众送去欢乐和祝福,而他只是山东威海一中的一名普通的音乐教师.     

直面"娱乐精神"——对电视娱乐节目的一点思考

我们生活在一个娱乐化的时代,娱乐化时代的一个重要评价标准是看你有没有"娱乐精神".那什么是娱乐精神呢? 笔者认为,首先,"娱乐精神"是一种"玩得起"的精神.这好比两个人,一个高高在上,一个卑躬屈膝,他们肯定玩不到一块儿、玩不起.要玩得起,只能是平等的.当然,这里说的是相对平等.