历史大帐簿 文学小乾坤——《三国志传》与《列国志传》的喜剧性情节比较

作为历史演义小说,人们往往注意到余象斗《三国志传评林）和《列国志传评林》相对浓厚的史传结构和笔法,而忽视了其自身的另一种文学因素——喜剧情节的展示与描写。在喜剧手法上,《列国志传评林》在《三国志传评林》的基础上既有继承也有创新,但由于《列国志传评林》作为《三国志传评林》在商业利润驱使下最早产生的列国志小说的效颦之作,艺术上比较粗糙,因而其在喜剧情节的经营上呈现出某些明显的不足。     

浅析《好逑传》早期译本

中华文学宝库浩荡无际,诞生于明末清初的才子佳人小说《好逑传》算不上其中璀璨的明珠,但作为第一部被译成西方文字并得以出版的中国长篇小说,它在汉籍外译史上却占有无可替代的地位。《好逑传》的翻译传播史可追溯到18世纪,其西文译本语言多样,版本丰富,其中,经托马斯·帕西(Thomas Percy)编辑于1761年出版的英译本不仅问世最早,而且颇具盛名与影响。本文试以帕西英译本《好逑传》为中心,对其早期的传播、翻译及影响进行初步探究。     

《姑妄言》与《醒世姻缘传》的人物形象渊源考

《姑妄言》中许多人物的原型来自于《醒世姻缘传》。《姑妄言》中的昌氏;铁化、宦萼、贾文物、童自大：火氏、铁氏、侯氏、畜氏;魏如豹等人物的原型分别来自于《醒世姻缘传》中的程氏、狄希陈、薛素姐与吴推官。     

试谈《斩鬼传》与《绿野仙踪》创作的关系

清初刘璋《斩鬼传》对李百川《绿野仙踪》的创作有一定影响,而这一关系却被学术界所忽略。李百川的自序其实已经告诉他阅读过《斩鬼传》;而书中有两则情节直接取自《斩鬼传》。外证和内证材料充分证明了李百川对《斩鬼传》的刻意借鉴和模仿。这一发现能够促进我们对两部小说研究的深入。     

试析《醒世姻缘传》的主旨与格调

署名“西周生”的小说《醒世姻缘传》 ,向来被视作格调不高的作品。笔者以为 :首先 ,《醒世姻缘传》的主旨是宣传理想姻缘 ;其次 ,《醒世姻缘传》“恶姻缘”的前因后果种种皆为人所为 ,所以警世的用意显而易见 ;其三 ,《醒世姻缘传》语言优美 ,描写细腻 ,人物刻画生动 ,堪称佳作。同时 ,它描绘了 17世纪山东丰富多彩的社会生活画面 ,颇有深度。因此 ,该书不应进入“格调低俗”作品之列。     

从操纵理论探析《好逑传》首译本中的改写

《好逑传》是明清时期才子佳人小说,被率先选译成西文,广泛流播于欧洲,成为西方了解东方绕不开的参考读物。本文考察了帕西的《好逑传》首译英文本,运用勒菲弗尔的操纵理论对译者的改写策略进行分析,以期揭示中英文学早期接触的英译特色,对改写参与中国形象建构做出反思。     

林语堂《莺莺传》编译研究

林语堂的《英译重编传奇小说》在美国出版后深受读者欢迎,其中的《莺莺传》是我国文学史上的经典爱情小说之一.与原作相比,林语堂翻译的《莺莺传》在人物和内容方面均有改动.在翻译时林语堂也使用了不同的翻译策略和翻译方法,他的译本既保留了中华文化特色,又便于外国读者理解.通过分析《莺莺传》编译策略,探究林语堂译作获得成功的因素,以期为中国传统小说英译提供更多借鉴.     

浅谈《续高僧传》在汉语史研究中的价值

《续高僧传》为初唐时期的一部重要的佛典文献。由于《续高僧传》保存了丰富的俗语词、口语词以及大量有唐一代的典型词汇,我们可以结合《续高僧传》解决文献整理中的疑难和廓清词语的发展轨迹。因此,在汉语史的研究中,应该重视对《续高僧传》的研究。     

《水浒后传》主题“救世”说

在《水浒后传》中,陈忱感慨世态乱离,抒发故国之思的真正目的,并不是仅仅为了泄遗民之愤,而是要表达痛定之痛后的反思,寻求末世社会与人生的出路,也就是说,《水浒后传》是以救世为宗旨的。     

唐代文人所撰短篇人物传之发展成因初探

唐代短篇人物传发展的成因,一是作传意识的强化,对史传的记录性与鉴戒性、寓言的讽刺性、古文的功利性认识进一步明确.二是文体规范与记述技法日益成熟,杂传的历史传统、部分史传的文艺性、墓道文的记述规范、传奇的创作技巧与经验、古文运动所造成的散文体的复兴奠立了基础.三是社会环境形成,史传的官撰与修史的中止等引起文入学士作传的欲望.     

对影响短跑运动员速度因素的分析

本文采用文献资料法。速度素质是人体进行快速运动的能力,更是一种保证运动员在最短的时间里完成动作的综合性能力。速度素质包括反应速度、动作速度和位移速度。它不但直接决定某些运动项目的成绩,而且对其他运动素质的发展也有很大的影响,是各运动项目的基本素质之一。因此,本文从速度素质练习的方法、手段等因素,就反应速度、动作速度与位移速度三者之间的联系与区别予以分析。     

民国时期的青岛济良所

自1897年德国侵占青岛至1914年＂转手＂日本,两个国家均通过军事管制掌控了青岛区域内的行政、司法及胶济铁路一切事宜,并对辖区狂征暴敛、掠夺资财,导致民不聊生、痛苦不堪。当时的社会亟需慈善机构来发挥作用,可以说,民国时期青岛真正的救济事业始于1922年北洋政府收回青岛,辟为商埠,设胶澳商埠督办公署之时。1924年4月,督办公署设立民政科,掌管教育学校、赈恤救济等事项。本文试就当时开设的诸多慈善机构中的一个组织———济良所,在民国期间的演变、组织结构和管理实施等情况作一简述,以便深刻认识其在民国青岛的社会作用。     

“中庸”的智慧深度——《中庸》和中庸研究的新动向

作为一部真正的中国经典,《中庸》记录和传达的是一种最为深邃的中国智慧,宋儒和当代新儒家对《中庸》中的"中庸"智慧都曾有过深刻的揭示。近些年来,《中庸》重新唤起了学者们的热情关注,出版了一些颇具分量的研究成果。其中的三部书——杜维明的《〈中庸〉洞见》、陈赟的《中庸的思想》和伍晓明的《"天命:之谓性!"——片读中庸》,展示了中国经典研究的最新成果,揭示了《中庸》和"中庸"智慧的现代意义。     

多媒体远程网络在教学中的使用

随着以计算机网络技术为标志的信息时代的到来 ,多媒体技术与网络技术的结合 ,加上“双主”模式的教育思想的运用 ,一种全新的多媒体网络教学模式正在形成和迅速发展。本文介绍了多媒体技术以及多媒体网络教学的实质 ,即 :通过网络教育信息资源的传输和共享来实现教学。分析了多媒体网络教学应具备的功能 ,多媒体课件设计及对参加学习者的要求     

中国共产党的诞生是近代中国历史发展的必然

中国共产党的诞生是近代中国历史发展的必然———她的诞生,是近代中国社会矛盾不可调和与人民斗争不断发展的必然结果,是近代中国政治、经济发展的必然结果,是近代中国思想、文化发展的必然结果,同时也是适应近代国际环境和世界潮流发展的必然结果。深入研究这些问题,不仅有利于加强党的教育、坚定党的领导、贯彻党的路线,而且有利于深刻理解中国共产党的历史任务与使命。     

"联结说"在《体育与健康》课堂教学中运用的研究

在实施新《课程标准》的今天,"联结说"的三条学习规律对广大体育教师的课堂教学,有着重要的指导作用,对达到预期教学效果有着积极的促进作用。在这方面做了进一步实践,得出了可行性结论。     

国有企业股份合作制改革的现实意义及其局限性

股份合作制改革是我国企业改革涌现出的一种重要形式,它对中小企业改革特别是产权改革具有重要的意义,但也存在一定的局限性,需要在深化改革中不断完善。     

体育教师与非体育教师教学效能感比较研究

教师教学效能作为影响学生的学业成绩的重要预测变量一直是教育心理研究的热点，本对苏北地区362名中学体育和非体育教师教学效能感进行了比较研究。结果表明体育教师个人教学效能感高于理科教师。理科教师一般教育效能感高于体育教师。     

《再生缘》悲剧性探析

圆满的结局是大众普遍的追求,然而《再生缘》就其本质来说是悲剧性的——悲剧性的结局、悲剧性的爱情、平等意识与现实的悲剧性冲突,这也是时代的悲剧、女性的悲剧。正是这种悲剧性使作品愈加焕发出绚丽的光彩,也愈加凸显出它的弥足珍贵。     

对法律事务专业教学方法改革的一点体会

高等职业教育要坚持以服务为宗旨,以就业为导向,走产学研结合的专业改革发展道路。我们的法律事务专业教学方法改革必须坚持这一原则。在法律类课程教学中,遵循上述原则和思路并结合法律课程的特点,我认为应该采取以法条为核心的多种形式的互动式教学方法。在理论教学中坚持以法条为核心的教学模式,采用案例教学、模拟法庭教学和"诊所式"教学等形式。同时还要加强实践性教学。