文学,离我们到底有多远?——一个高中语文教师的思考

兢兢业业地上了十多年语文课 ,教过中师学生 ,也上过高三毕业班 ,我自认为是驾轻就熟了 ,解决学生的语文疑问就算没有十分的把握 ,也总该有九分吧。但是 ,想不到我竟被学生难住了 :“老师 ,您什么时候才带我们去遨游文学的海洋 ?文学离我们到底有多远 ?”我平时根本就没有考虑过这样的问题 ,只能无言以对。　　这道语文题让我陷入了深深的思考中 :难道平时我教的没有文学吗 ?我没有带领他们去遨游文学的海洋吗 ?文学离我们真的很远吗 ?细细回想自己十几年来所教的 ,也真有些不像文学。我们总习惯把文章肢解 ,从结构层次、中心思想、写作特色…     

“四基”:十年数学课程改革最重要的收获

十年当中,基础教育数学课程不断积累改革经验,正在稳健地走上一条符合客观规律的有序的发展道路。因为这条道路关联着中华民族的伟大复兴,所以我们有必要在十年后的此刻思考:十年数学课程改革让我们收获了什么?其中哪些成果最重要、最具成长性?见仁见智,我的看法是:四基是这一轮数学课程改革取得的最重要、最具成长性的标志性成果。     

“四基”：十年数学课程改革最重要的收获

十年当中,基础教育数学课程不断积累改革经验,正在稳健地走上一条符合客观规律的有序的发展道路。因为这条道路关联着中华民族的伟大复兴,所以我们有必要在十年后的此刻思考：十年数学课程改革让我们收获了什么？其中哪些成果最重要、最具成长性？见仁见智,我的看法是：“四基”是这一轮数学课程改革取得的最重要、最具成长性的标志性成果。     

艺术大众剧院开幕时的讲话

正好在十年前的这个时候，我同费·彼·柯米萨尔日夫斯基和现已去世的亚·菲·费多托夫，为莫斯科艺术文学协会的建立和开幕的准备工作而奔忙。因此，我们的新事业、艺术大众剧院开幕的日子，就跟艺术文学协会的十周年纪念日巧合了。这是献给我们受庆贺的协会的礼物，它应当和音乐协会平分这礼物。有人说，艺术文学协会用自己十年的劳动博得了观众某种程度的喜爱。如果是这样，我们可以回忆一下，克服观众对它的冷漠态度的，是共同的、齐心协力的、步调一致的工作。就让这个座右铭，像父亲的遗嘱那样，成为今天这个新生儿生活中的指导思想吧…     

我们为什么要文学

正透过文学,看到生活之外的诗与远方。我个人觉得,说到底,还不是因为文学可能使我们的生活变得更好一些。人类绝不会是因为文学这件事很糟糕、文学刺激、文学里边有我们现实生活中完全不能做到的,或者文学里有我们心里想而不敢做的,我们看文学才过瘾。我估计人类最     

论五四文学的功利主义倾向

中国现代文学是以五四文学为开端的，所谓“五四文学”仅是一个时间概念。它起始于1917年的文学革命，而终于1927年，大约有十年的时间。作为现代文学史的开端，许多文学史家都给予它极高的评价，而对五四文学中的功利主义倾向却少有论述，然这功利主义的倾向却影响了整个二十世纪的中国文学。     

发人深省的大师级哲理思辨(上)

我这一生,是很幸运的,在几十年的教育教学和文学创作生涯中,曾见到过许许多多的文学家,他们带给了我宝贵的精神财富。我敬佩他们。我生长在一个文学之家,父母亲都是学习文学、讲授文学的专家。特别是家父的一生,既在清华、北大当过研究生,     

《群书治要》——中国古代政治智慧的集萃

各位领导、教师、同学们,下午好!《群书治要》是中国传统文化的巨著,要对它做出正确评价,首先要对中国文化做出正确评价。这几十年,我们对中国文化的评价存在一些偏颇。我过去学马克思主义哲学时,其对待中国文化带有偏     

左联时期的文学

我们通常所说的"左联时期的文学",即指现代文学史上第二个十年(1927-1937年)的文学,套用现代革命史的分期,就是"第二次国内革命战争时期(或曰十年内战时期)的文学".这两种分期的表述方式,看似不过字面上的不同.实则是有所讲究的:把现代文学的第二个十年叫做左联时期,一方面表示出文学史按其自身内部规律来分期的意图;另一方面——更其重要的——包含着这样一种文学史观:认定在"五四"以来的新文学——新民主主义性质的文学中,无产阶级革命文学和在无产阶级领导影响下的革命民主主义文学是其主流.而这,正是我们所要掌握的本时期文学的重点.     

微笑和流泪都是因为爱

我是一个小学教师,也是一位班主任.参加工作的十年,是我这近三十年的人生中最难忘的岁月.我用真心去对待每个孩子,我用真情去呵护每个孩子,一路走来,一路欢笑和泪水,我用笔记下我们共同走过的日子,记下我们共同成长的点点滴滴……     

从《我与地坛》解读史铁生的意义

史铁生的《我与地坛》被多个版本的高中语文教材收录,为当代中学生最喜爱的篇目之一。韩少功曾评价说：“这篇文章的发表,对当年的文坛来说,即使没有其他的作品,那一年的文坛也是一个丰年。”2010年史铁生离世后,此文更是被人们奉为文学经典。其实,史铁生的意义已不在于为我们留下了多少有价值的作品,而在于其生命在场时折射出的精神光环。在《我与地坛》的教学中,     

瞩目文化创造，拓展20世纪中国文学的阐释空间——评李继凯等著《20世纪中国文学的文化创造》

当我们在新世纪的历史轨道上行进了整整十年之后,尽管崭新的文化、文学景观是那样令人眼花缭乱,却丝毫也冲淡不了我们对告别不久的那个百年文学的牵挂与眷怀。不论人们今天以怎样的眼光审视它,以怎样的价值标准评价它,它作为中国文学的一个重要精神转折点以及由此而具有的内在价值和思想力量则是无论如何也抹杀不了的。     

因为经典，所以美文

中国在经济上的崛起,被外媒评价为十年来全球重大事件。 从写作者的眼光出发,我由此看到了文学在华夏民族餐桌上的复兴。当然,这个过程是十分缓慢的。     

转变师生角色观念 提高课堂教学效率

我们习惯于将2001年义务教育《新课程标准》正式出台、新课标教材在全国各地实验区使用视为新课程改革的开端。一转眼,新课改已走过了十年。采撷收获十年来我国中小学教育改革成果尤其是语文教学改革成果,我以为最实在的莫过于课堂教学观念的嬗变。这可以概括为学生观的转变与教师观的转变两方面。从学生方面,我们的课堂教学经历了从要我学到我要学再到我会学的变化;从教师方面,我们的课堂则     

多元共存,两翼发展──九十年代散文理论批评扫描

九十年代在我国文学发展史上，是具有重要意义的十年。在这十年中，各体文学都得到了长足的发展，特别是散文创作和随后的散文理论研究，出现了整个二十世纪空前的繁荣态势。在这新旧交接的时刻，我们应该对我们的各种文学现象进行系统的梳理反思，这样才有利于下一世纪的文学发展。本文综观我国九十年代散文理论研究的态势，认为九十年代的散文理论研究的格局是多元共存，两翼发展，并进而论述造成这种格局的根源和这一格局在文学史上的地位。进入九十年代以后，在散文理论研究方面一个突出的特征就是出现了多元共存、两翼发展的局面。这一…     

我的班主任观

自进入教师行业起,我一直担任班主任工作,至今,已有十年的时间,十年的班主任经历孕育了我的班主任观念。在我大学未毕业时,我就在我的日记本上写下了这两句话:心理教育先于知识教育,心理能够健康成长的孩子才能够好好地学习。我们不能把每个孩子都培养成为学习成绩很优秀的人,但是我们有能力把每个孩子都培养成心理健康的中学生。这两句话一直铭记在我心,并且是我作为一个班主任应该遵守的最起     

有了爱就有了一切

<正>"有了爱就有了一切",是冰心文学的思想核心,本是文学爱好者的我在后来从事教育的过程中也信奉了冰心爱的哲学。十年来,付出着爱,同时也收获着爱。用无私的师爱,并引领学生感受爱并彼此关爱,让他们对生活和未来充满期望和信心,这是每一个教育工作者不可推卸的责任。一、面对孩子,我们能够给予的是爱和包容     

教育在公平与效率之间行走

如果要我对十年中国教育改革与发展的情况做一个简单的评价,我最深刻的印象就是：在公平与效率之间行走。     

“现在的时代就是黄金时代”——关于课改的回顾与展望

课改走了十年了,怎么去评价课改?我比较喜欢引用美国一位开国元勋在民族运动风起云涌时讲过的一句名言:"现在的时代就是黄金时代。"我认为我们通过十年的努力,营造了一个基础教育的黄金时代:从来没有看到教育教学有这     

文学与亚洲“新生存困境”——在韩国“亚洲文学”研讨会上的发言

今天的亚洲。正面临着一种“新生存困境”。它最显著的特点是，从早年因自然根源造成的贫穷、饥饿和疾病，转变成了今天因为发达和追求发达而造成的生态灾难。印尼大海啸、缅甸大风灾、中国的四川大地震等．都是这种“新生存困境”的展示。它虽然不能直接影响和改变我们亚洲的文学现状，却直接改变着我们整个亚洲的生存现实。而这种生存现实无疑会走进写作者的精神世界。作为一个来自中国中原地区最偏僻的乡村的写作者，我对家乡这几十年的巨大变化感到焦虑和不安。而写作无疑是这种情感焦虑的结果。面对“新生存困境”，我想我一定会在今后的写作中，去关注自己的内心和灵魂，去关注那些被掩埋在黄土之下永远无语的亡灵，去聆听他们向这个世界发出的最悠长和最揪心的疑问与感叹。