“绿色愚公”

<正>辽宁康平县沙金台一年只刮两次风,每次要刮六个月。曾经,风起的时候,漫天白沙遮云蔽日,甚至连房子都被沙丘埋没,方圆500亩土地寸草不生。能见到满眼绿色,成了多少沙金台人的梦。如今,在原来的沙地上,挺拔的白杨、苍翠的劲松,仿佛绿色的海洋。沙漠变成了绿洲,把这个绿色梦想变为现实的人,就是家住沙金台乡敖力村74岁的屈长友。     

“批林批孔”中的梁漱溟

“我正是从梁先生的做学问和他的为人中,看到了一个思想家之所以成为思想家的缘由。他的思想永远是活的,从不僵化;他可以包容各种学科、各种学说。从前人用心思得到的结果中提出新问题,进行新思考,产生新的学问。环顾当今之世,知识分子中能有几个不唯上、唯书、唯经、唯典?为此舞文弄墨的人也不少,却常常不敢寻根问底,不敢无拘无束地敞开思想,进行独立思考。可见要真正做一个思想家,是多么不容易。” ——摘自费孝通《梁漱溟之所以成为思想家》     

这才象社会主义学校的样子——河北遵化县沙石峪学校调查

“这才象社会主义学校的样子”。这是贫下中农对沙石峪学校的称赞。沙石峪学校创办于一九七五年春季。它是大队党支部领导下的一所队校一体、半农半读的九年一贯制学校。他们以毛主席关于无产阶级专政下继续革命的理论为指导，认真贯彻党的教育方针，坚决和十七年修正主义教育路线对着干，和邓小平刮起的右倾翻案风对着干，努力把学校办成无产阶级专政的工具。这所学校历史虽短，却创出了不少新套套，显示了强大的生命力，为无产阶级教育革命提供了可贵的经验。     

“贫下中农”的“非常语文”

【前言】 都说“要给学生一碗水,老师要有一桶水”。其实老师不仪水平要高,还要有源头活水。源头活水哪里来,首先是读书。培根说：“知识就是力量。”高尔基说：“书籍是人类进步的阶梯。”读书是成长的阶梯,生存的力量。教师要想文化业务水平快速提高,有时是要逼的,化用“逼上梁山”,叫“逼上书山”的。     

“鼓楼之乡”——肇兴

侗族源于古百越族系,秦汉时自长江支流沅水向西南迁徙于今贵州、湖南、广西三省区毗邻地区,分布在贵州的黎平、从江等地。侗族多依山傍水而居,侗族的住房多为木结构的外廊式楼房,楼上住人,楼下圈牲畜。溪流上建有桥梁,以风雨桥最为出色。此外宝塔式的"鼓楼"是侗族地区别具特色的建筑,凡是有鼓楼和风雨桥的地方就是侗族聚居地。     

“愚公谷”命名之谜

《愚溪诗序》第1段写愚溪用“愚”字来命名的缘由,其中提到“古有愚公谷”。因此,准确把握愚公谷典故的内涵,深入理解愚公谷命名的缘由,就成为我们体会柳宗元在愚溪命名中所蕴含的思想感情的一级必登之阶。该文课后练习节选了《说苑·政理》中关于愚公谷故事的一段。读完节选文字,读者,尤其是学生莫名其妙,普遍产生这样的疑问:老人为什么要把马驹给年轻人呢?愚公谷命名的原因到底是什么呢?节选的片段如下:齐桓公出猎,逐鹿而走,入山谷之中。见一老公而问之曰:“是为何谷?”对曰:“为愚公之谷。”桓公曰:“何故?”对曰:“以臣名之。”桓公曰:…     

学界“愚公”张盛彬

他退休后,在两次罹患重症、动过四次大手术的情况下,花了十几年时间,在电脑上一字一字地敲打,终于完成了44万字的《认识逻辑学——关于“转识成智”的逻辑研究》一书。这本专著于2008年由人民出版社出版。     

“善于说服”的愚公

学习《愚公移山》一，落脚点应该是体会愚公不怕困难的伟大精神，从而认识我国古代人民改造自然的伟大气魄和坚强毅力的主题。应该说“愚公精神”已经深入人心。但我们的阅读教学如果仅局限于此，则愚公就极有可能给学生一副天不怕地不怕的蛮干形象。其实，愚公还是     

“愚公”“智叟”对话再析

《愚公移山》一文核心落在愚公和智叟的对话上,怎样认识这段对话的内涵,人教版《教师教学用书》（初中第五册）作了如下概括：“这段对话反映了我国古代人们在人和自然关系问题上两种对立的观点：智叟之所以对愚公移山之举采取讥讽态度,想阻止他干下去,是因他从静止的观点出发,认为自然条件无法变更,而且只看到一代人的力量,从而断定人在自然面前是无能为力的。而愚公则如上所述,是从发展的观点出发来看待这个问题的,所以坚持移山。”对于这段概括,笔者有不同看法,析述如下：（一）《教师教学用书》分析愚公形象时肯定愚公“有远…     

“愚公”“智叟”对话再析

对《愚公移山》中愚公和智叟的对话,人教版《教师教学用书》作了如下概括:“这段对话反映了我国古代人们在人和自然关系问题上两种对立的观点:智叟之所以对愚公移山之举采取讥讽态度,想阻止他干下去,是因他从静止的观点出发,认为自然条件无法变更,而且只看到一代人的力量...     

烈火中的“英雄树”

按理说,植物都是怕火的．它们干枯以后,都是很好的燃料。然而,有些品种的植物,大火对它们也无可奈何。落叶松就是一种不怕火烧的树种,它为什么能“劫后独生”呢？这是由于落叶松那挺拔的树干外面包裹着一层几乎不合树脂的粗皮,这层厚厚的树皮很难烧透,大火只能把它们的表皮烤糊,而里面的组织却不会被破坏。     

烈火中的“英雄树”

森林大火可以毁灭成片的林木,造成重大的经济损失。但是,并不是所有的树木都怕火烧,落叶松就是一种不怕火烧的树种。一场森林大火过后,落叶松往往仍然挺立不摧。这是由于落叶松那挺拔的树干外面,包裹着一层几乎不含树脂的粗皮,这层厚厚的树皮很难烧透,大火只能把它的树皮烤糊,而里面的组织却不会被破坏。即使树干被烧伤,它也能分泌一种棕色透明的树脂,将身上的伤口涂满涂严,随后就凝固了。而那些企图“趁火打劫”的真菌、病毒及害虫则无隙可入。因此,落叶松就成了森林火中令人瞩目的“英雄树”。除了落叶松,还有一些植物也是不怕火烧的。南…     

“现代愚公”建私人地铁

雷奥尼德-穆里安奇克目前居住在俄罗斯利佩茨克州列别姜市郊区的一个村子里。上世纪80年代,雷奥尼德萌生了一个奇异的想法,要在村子的地下建造一条私人地铁,连通村里和邻村的家家户户。每家门前建一个地铁站,以方便大家出行。从1984     

“现代愚公”建私人地铁

雷奥尼德一穆里安奇克目前居住在俄罗斯利佩茨克州列别姜市郊区的一个村子里。上世纪80年代,雷奥尼德萌生了一个奇异的想法,要在村子的地下建造一条私人地铁,连通村里和邻村的家家户户。     

“愚公谷”名称因何而来

学习《愚溪诗序》,大家不免有共同的疑问:“愚公谷”的名称是怎么得来的?课后习题第四题中有一段相关的引文,这是选自《说苑·政理》中的一段古文: 齐桓公出猎,逐鹿而走,入山谷之中。见一老公而问之日:“是为何谷?”对日:“为愚公之谷。”桓公     

“猪鬃之乡”出新招

“猪鬃之乡”出新招刘华林，于长浴，宗国俊革命老区郭村镇的猪鬃生产具有２００多年的历史，被列入《扬州市名特优产品》专辑，称之为“江都一宝”。十一届三中全会以后，郭村猪鬃业得到蓬勃发展。现有集体猪鬃企业１４家、个体专业户４５０家，从业人数５０００人，产值...     

“百节之乡”

“百节之乡”融水苗族自治县的民族节日，丰富多彩。全县计有各种大小民族节日、集会近百个，较大的十多个，有“百节之乡”的美称。规模巨大、影响较大的苗族节日有过苗年、安太芦笙节（农历正月十三日）、香粉古龙坡会（农历正月一十六日）、斗马节（公元十一月二十六日...