起死回生的一骂

熊十力是二十世纪中国重要的哲学家.有一个叫徐复观的陆军少将听到友人对熊十力的推崇,又在上司那里看到熊十力的著作<新唯识论>,大为佩服,就写了一封信,表示自己有志于做学问,希望得到指教.熊十力回信,讲了一番治学做人的道理.有一次,徐复观穿着陆军少将的军服到重庆北碚金刚碑勉仁书院拜见熊十力,请教应该读什么书.熊十力叫他回去读王船山的<读通鉴论>.     

熊十力的牛脾气

近代学人，牛气者不在少数，最牛者，当属熊十力。熊十力原名继智，十力是他自己起的号，后来以号行世。十力本是佛家术语，专指佛祖如来的十种智力，熊居然取来加诸自身，其“牛”可见一斑。难怪他到欧阳竞无的支那内学院学佛，一年后就写《新唯识论》，挑玄奘大师的毛病，惹得欧阳大师的弟子们斋饭都吃不香，做《破新唯识论》攻之，熊十力再写《破破新唯识论》应战。     

相信自己(1月13日)

许多同学喜欢读《三国演义》,喜欢听《三国演义》里的故事.今天老师就给大家讲一个吕蒙读书的故事。三国时期的东吴,有一名大将叫吕蒙。他虽然英勇善战,但常常被人瞧不起,因为他没有多少学问,他     

做一个有教学主张的教师——读著名数学特级教师任勇论著有感

"认识"任勇,对任勇有"印象",完全缘自于读他的书,读他的文章。从早几年读的《任勇与数学学习指导》《数学教学艺术与学习指导》到最近读的《任勇:研究让教育更精彩》《任勇:追求数学教育的真谛》《任勇的中学数学教学主张》《年轻教师必听的讲座》,前前后后读了十多本。作为一名数学教师,我认     

先读出书的好处

上世纪40年代,有一个国民党的陆军少将叫徐复观,听到友人对熊十力（20世纪中国著名的哲学家）的推崇和介绍,又在上司那里看到熊十力的著作《新唯识论》,大为佩服,就写了一封信,表示自己有志于做学问,希望得到指教。熊十力回信,讲了一番治学做人的道理。     

令人眼前一亮的优秀作品——欣阅李桂生《诸子文化与先秦兵家》

湖北黄冈师范学院副教授李桂生博士是江西宁都人，给我亲切感，这是由于黄冈为师祖新儒家泰斗熊十力故乡，1970年香港龙门书店印行熊十力代表作《原儒》，首页标明“黄冈熊十力撰”.     

熊十力的较真

<正>熊十力是著名的哲学家,民国时期曾在北大任教授,为人狂放不羁,常常因为一些学术问题和别人激烈论辩,曾经和作家废名论辩乃至大打出手,被世人引为趣谈。熊十力开了一门课,有一次在讲课时涉及到一个尚没有定论的学术问题,他大发议论,如同长江大河,一泻千里。不料,他正讲得津津有味时,一个张姓学生认为他说的不对,站起来反驳他的观点。为了说服这个学生,熊十力引经据典,耐心地开导和启发他。不过,这个学生也有自己的一套见解,熊十     

一字之师

语出《唐诗纪事》。唐朝有个和尚叫齐己爱好写诗。一次,他写了一首叫《早梅》的诗,其中有两句是:“前村深雪里,昨夜数枝开。”他为了使自己的诗句准确、生动,就去请教朋友郑谷。     

杨振宁的两位老师

杨振宁在西南联大读研究生时,他的导师是王竹溪先生.一天,主先生要他写一篇论《固合格中序与无序的问题》,并要他参看一书.杨振宁看不懂这本书,便去找王先生请教.王先生一个字也不讲,却又要他看第二本书.第二本也看不懂,他又去向王先生请教.     

才思敏捷的曹植

才思敏捷的曹植曹操有个小儿子叫曹植，特别富有文采。十几岁的孩子就把《诗经》、《尚书》、诸子百家的书读遍了，而且善于创作诗赋。有一次，他正在写文章，曹操来到旁边站色言他写字。吕经超蠢越吕欢他这个儿子，自富自语地说：“我的儿子长得问英俊国！”回栩听了和非...     

《学会请教别人》教学设计——苏教版第九册

教材分析通过活动,使学生明白在请教别人时,要把请教的问题说清楚,同时要有礼貌,说话要得体,并在情境创设中学会请教别人。设计理念注重为学生创设口语交际的情境,激发学生积极、主动地参与口语交际活动,并采用表演的形式引导学生学习请教别人的方法,使学生在灵活多样的教学活动中学会请教别人,从而培养学生的口语交际能力。教学流程一、故事导入同学们,喜欢听故事吗?老师给大家带来了一个故事。1.听录音故事《牛皋问路》,故事里讲了什么?(牛皋迷路了,遇到一位老人家,他就骑在马背上,高傲地向老人家问路。可老人家理都不理他。)2.听故事《岳…     

熊十力：很牛很暴力的大师

“十力”者,佛家之术语,出自佛典《大智度论》“六度之业既深,十力之功自远”一语,系指佛祖具有的超群智慧、广大神通和无边法力。世间出了一个叫做熊继智的人,居然径直把这两个字取来做了自己的名字．甚至还动辄自称“熊十力菩萨”,委实牛气冲天。     

杨振宁的两位导师

杨振宁在西南联大读研究生时,他的导师是王竹溪先生。一天,王先生要他写一篇论文《固体中有序与无序的问题》,并要他参看一本书。杨振宁看不懂这本书,便去找王先生请教。王先生一个字也不讲,却又要他看第二本书。第二本也看不懂,他又去向王先生请教。王先生还是不讲,又推荐第三本     

熊十力思想与儒、道、佛及西学的关系

儒家为熊十力所肯定和发扬的是义理化的《周易》之生生、创进的宇宙观与刚健有为的人生观,对人生和现实世界的肯定及其经世精神,他诠释确立了一个毫无“宗教迷情”的儒家学统;道家给熊十力以玄远理境的启迪和生命层面的助益;佛家使熊十力受到哲学思维的训练,是其哲学体系的来源和哲学创作的思想宝库,他对禅宗有亲切的生命认同;西学是熊十力进行哲学创作的参照系,他强烈认同并积极回应了东渐之西学的基本精神。     

特级教师“特”在哪里

2004年2月,本刊《师之范》栏目刊发了宣城市退休干部刘英槐先生的一篇短文,题目叫《五十年前一道题》。刘先生在文中回忆,1953年,他在庐江县矾山中学读初二,教数学的是张勋筹老师。一次几何测验,他的答卷被扣了1分。他不知原因,便去问张老师。老师微笑着叫他再看一看错在哪里。他反复查找,仍未发现问题,又去请教。张老师耐心地指出了他答题表述的一段文字用词错误。刘先生写道：“50年来,我一直记着这件事。”     

捍卫平凡

硕士研究生期间,因为高瑞泉老师给我们讲熊十力,于是我开始阅读《新唯识论》,后来我的硕士论文和博士论文都选择了熊十力作为主题。随着阅读的展开,熊十力早期的一些想法让我产生了共鸣。熊十力早年参加辛亥革命,民国成立后,他为着与自己一起革命而牺牲的一些朋友,向有关掌权者要求搜集资料,建纪念馆,树纪     

徐复观谈他的读书生活

<正>徐复观(1903年-1982年)与牟宗三、唐君毅齐名,为港台新儒家的代表人物,也是港台最有社会影响力的政论家。徐复观谈及他的读书生活时说道:"我决心叩学问之门的勇气,是启于熊十力先生。对中国文化,从二十年的厌弃心理中转变过来,因而多一点认识,也是得自熊先生的启示。第一次我穿军服到重庆金刚碑勉仁书院看他时,请教应该读什么书。老先生教我读王船山的《读通鉴论》,我说那早年     

朱自清的心

朱自清的第一本散集《背影》出版后，引起了很大的轰动。有个姓陈的读给朱自清写了一封信，说读了《荷塘月色》，觉得处处都写得好，对景物的观察也是细致入微的，只是“蝉子夜晚是不叫的”。朱自清看了，十分重视，问了好些人，都与姓陈的说法相同。可他那夜分明是听到叫声才写下的!于是，他便请教专家。恰好，俞平伯与一位很有名气的昆虫学家相熟，就托请俞平伯代查。俞平伯为此事跑了两次，第一次没有查到，第二次终于查到了。     

名人“背功”的启示——浅谈幼儿记忆的培养

数学家苏步青读小学时,天天背诵《左传》、《唐诗三百首》,到毕业时能背诵如流;著名哲学家熊十力十岁时,父亲讲授《三字经》,他当天就背熟了;现代著名作家茅盾能倒背《红楼梦》……这些人都十分重视背诵,并从背诵中奠定坚实的文化、文学基础,成就了他们的未来,成为人所共知的历史名人。可见,背诵的作用是不可估量的。     

爷爷

爷爷去世有几个年头了，想他想得最厉害的时候，是读了朱自清的《背影》和听了周杰伦的《爷爷泡的茶》之后，就是那种简单而不苍白，朴实而不矫情的感情，让我感动。本来我以为我感动是因为与爷爷的亲情，后来才发现，那还包含了一种很大程度上的愧意。因为我与爷爷不常交往，所以就谈不上有多深的亲情。在我印象里，他是一个瘦弱矮小的干巴老头，耳朵又听不清楚。最重要的是，他很懦弱，这是我们儿孙最看不起的。他是一个远近闻名的“妻管严”。我的奶奶虽然年纪比他小十岁，但脾气却比他大十成。爷爷对她向来唯唯诺诺，被她欺负早习以为常…