单亲儿童与留守儿童的比较研究

单亲儿童不同于留守儿童,但却又大同小异。有人说单亲儿童还不如留守儿童,因为普通家庭在变成单亲家庭后,儿童心理方面会受到一些创伤。作者根据相关文献研究,调查和访谈个别案例来针对单亲儿童和留守儿童进行研究,发现很多不再继续念书、外出打工的多半来自单亲家庭或是留守家庭,其很少被人关注。而现如今随着社会的变革,留守儿童渐渐被人们重视起来,政府和社会人士也都尽自己的一份力量去帮助他们。作者希望能通过这次的比较研究,为研究这些特殊群体提供理论依据。     

儿童的幸福与教育

幸福是快乐与意义的结合,儿童的幸福则是快乐的现在与美好未来的结合。教育要促进儿童的幸福,必须处理好儿童的现在与未来的关系。通过儿童的生活和活动把儿童的现在与未来联系起来,并在此基础上引导儿童认识自己未来的意义,引导他们向着未来发展。前苏联的合作教育学对如何处理儿童的现在与未来的关系问题进行了有益的探索,为我们认识教育促进儿童幸福的条件提供了有益的启示。     

幸福教育理念下“儿童栖居课程”重构的研究

幸福教育是素质教育下应当推行的一种教育理念,幸福教育就是通过构建幸福课程、打造幸福校园、促进教师幸福等多种途径来实现的一种教育形式。在这种理念的指引下,我们提出"儿童栖居课程"的概念,儿童栖居课程就是倡导一种诗意的自在的生命化教育,进而使每一个学生都能在教育过程中自由地生活、诗意地栖居。本文主要就幸福教育理念下"儿童栖居课程"重构问题进行探讨。     

最“美”是那孩子的心灵——“成人阅读文化与儿童阅读文化之比较”案例研究

教育者的对象是儿童,他们有着和我们不一样的文化和价值,不能用成人的思维模式和价值观来衡量和苛求他们。作为一个教育者,我们应该以行者的姿态,以坚实的行为捍卫童年文化。我们要在尊重儿童的前提下理解儿童文化,走向儿童文化,搭建起儿童文化与成人文化之间沟通的桥梁。     

听力障碍儿童与正常儿童视觉记忆能力比较研究

本文通过对重度听觉障碍儿童与正常儿童视觉记忆能力比较的试验观察,分析了听觉障碍儿童视觉记忆增强的原因,认为对听觉障碍儿童尤其是重度听觉障碍儿童,在康复训练时,除采取必要的语言训练外,还应辅以视觉手段,以提高其整体康复水平.     

自闭症儿童与普通儿童的饮食状况比较研究

本研究通过“儿童饮食问卷调查表”对重庆市37名自闭症儿童及56名普通儿童的饮食情况及习惯进行了问卷调查和比较分析,研究结果表明自闭症儿童与普通儿童的母亲怀孕期营养水平及婴儿期的喂养方式存在显著差异,自闭症儿童较普通儿童存在日常饮食选食范围狭窄和更多具有异食癖现象。     

留守儿童与非留守儿童语言表达的比较研究——基于江苏两县的研究

对苏北SH县、HA区的六所中小学进行问卷调查。结果显示:留守儿童与非留守儿童在语言水平上不存在显著性差异,但存在地区和性别差异;非留守儿童比留守儿童普通话使用更加熟练;学生的普通话水平与父母的普通话水平呈现正相关;留守儿童使用普通话进行日常言语交流不太理想。教师是学生普通话学习的最主要来源,其次是父母。教师对留守儿童普通话学习的重要性要高于非留守儿童。建议一是家庭和学校创造学习和使用普通话的环境;二是加强师资培训,确保教师普通话水平与表达能力。     

为儿童幸福前行铺设好“跑道”

课程是一个永恒的课题，它是在不断地被追问的过程中向前发展的。其实，对课程的追问就是对我们自己的追问，我们发展了，课程才会发展。所有追问归结到一点：我们该怎样为儿童的幸福前行设计或铺设好“跑道”?又该怎样让儿童在“跑道”上行走得自由而规范，快捷而有效?我们既是提问，又应该是解答。     

熊希龄与“熊朱义助儿童幸福基金社”

前民国总理熊希龄,素有爱国思想,因对当时的腐败政治不满,遂弃官投身慈善事业20余年,成绩累累。这其中尤其令人钦佩的是他宣布捐出自己的全部家产设立"熊朱义助儿童幸福基金社"的义举。熊希龄公示了自己的财产构成,亲自遴选各界名士组成董事会对基金进行管理。基金社陆续资助成立了慈善小学、幼稚园、图书馆等若干机构,直至解放后董事会将基金社交归政府。这件事学术界虽有提及但大多一笔带过。笔者试图通过北京档案馆馆藏的相关史料对这一史实进行较系统的阐述。     

论幼儿教师“教育爱”与儿童幸福的关系

"教育爱"是教师应具有的一种理智的、无私的、富有包容性的爱,幼儿教师的"教育爱"更具有特殊性。"儿童幸福"是儿童在师爱中的主观体验的极佳表现。幼儿教师的教育爱是儿童幸福的保证。二者的关系包括三种:尊重并理解儿童是教育爱的精神起点;平等公正地对待儿童是教育爱的基本要求;为儿童谋幸福是教育爱的终极追求。     

探索不同文化背景下儿童眼中“虎妈”的意义

儿童的自然成长具有普遍一致的规律,而我们在寻求发展客观规律的同时也不得不考虑文化教育的影响。本文从发展心理学的研究角度,探讨儿童在父母教养和社会文化环境中社会心理调整和学业努力的特征,以期建立适当的文化环境来促进青少年的发展。研究中,我们调查了中美两国儿童对其父母权威和父母教养实践的感知,并分析了儿童解释父母采取如此的实践的原因。基于父母教养方式的跨文化研究,理解在不同文化背景下儿童的社会心理与生活体验相互作用的意义,以进一步探索儿童在社会文化环境中的自主与调节。     

教育中儿童的快乐与幸福

教育是培养人的一种活动,教育应当尊重儿童的需要和兴趣,使儿童从教育中、从生长过程中得到乐趣。然而,当前教育中的儿童却明显缺少快乐感与幸福感。教育要尊重儿童的天性,满足儿童正当的要求或欲望,尽可能发现儿童的优点,帮助他们成功,同时帮助他们学会面对挫折和失败。     

教育的本源目的:儿童幸福

教育之所以被当作一项道德的事业,是因为其根本价值在于能够增进儿童的幸福。在我国教育目的的理论框架下,儿童幸福难以成为教育目的,因为单调的、强制的、工具化的受教育过程,导致了儿童"完全性幸福"、"内在幸福"和"过程幸福"的失落。要想完善儿童德性与增进儿童幸福,则需要重构教育目的。     

学习困难儿童学习策略训练模式的比较与研究

本在对国外大量有关学习困难儿童学习策略训练模式分析的基础上，介绍了当今较为流行的三类学习策略训练模式，根据笔多年研究与实践的经验，结合这三类训练模式的主要特点，提出了“认知与监控”训练模式，并对该模式及内容作了简要介绍。     

教育的本源目的：儿童幸福

教育之所以被当作一项道德的事业,是因为其根本价值在于能够增进儿童的幸福。在我国教育目的的理论框架下,儿童幸福难以成为教育目的,因为单调的、强制的、工具化的受教育过程,导致了儿童“完全性幸福”、“内在幸福”和“过程幸福”的失落。要想完善儿童德性与增进儿童幸福,则需要重构教育目的。     

幼儿教育应让儿童幸福起来

教育与人类的幸福具有天然的血亲关系,因而是人类获得幸福的有效途径和有力工具.本文就幼儿教育应让儿童幸福起来这个问题进行探讨,具有一定的参考价值.     

幸福之德育与德育之幸福

新时期,人们在拥有比以往任何时候都更丰富的物质与闲暇的同时,幸福感却没有同比例地增长,甚至更多了人生意义的失落,多了病态幸福的危机;德育必须反思自身,在教育理念、内容、方法上进行改革,科学地进行幸福的德育教育,使德育变成帮助学生确立正确的幸福观、体验幸福、培养幸福能力的过程。     

幼儿教育如何使儿童感到幸福

众所周知,人类离不开教育的熏陶与感染,教育可以让人们得到许多,其中幸福感正是其中之一,幼儿教育是我国基础教育的基础,让幸福感融入幼儿教育,则会帮助幼儿实现幼小心灵的满足。就如何在幼儿教育中让幼儿感到幸福,提出具有参考意义的相关意见。     

“以弱胜强型”故事之比较研究

印度古典梵语故事集《鹦鹉故事七十则》中的“兔杀狮”故事是典型的“以弱胜强”故事类型,它在世界范围广泛流布。笔者择取印度、阿拉伯及中国少数民族中的相似故事文本,以比较故事学的方法对此类故事进行对比,从故事的流传地、物种和内容为切入点,通过探讨它们之间的异同及故事蕴含的深层心理结构,揭示了这些故事所折射的人类认知结构从简单到复杂的演进过程。