穿越"新文化运动":鲁迅杂文前期形态的内在嬗变及其历史情境

文章在概述1925年5月以前鲁迅杂文写作全貌的前提下，结合鲁迅其他体裁的创作和人生遭际，探究了鲁迅自1900年代初期至1920年代中期在“杂文”写作方面几经跌宕的原由和各阶段杂文作品的形式及主题变化轨迹。     

略论鲁迅影响下的 1990 年代后杂文随笔创作

1990 年代后,中国当代文坛存在着一个鲁迅影响下的杂文随笔创作群体,他们能自觉继承鲁迅杂文的批判精神,进行广泛的“社会批评”和“文明批评”。与鲁迅杂文随笔相比,他们的杂文随笔既有不足的地方,同时也有若干超越之处和独特的贡献。     

台湾当代杂文中的鲁迅遗风

鲁迅杂文不仅创造了一种杂文范式,更创造了一种杂文思维。它不仅影响了大陆杂文创作,台湾杂文亦深受其影响。柏杨、李敖、龙应台等作家是其中杰出的代表。在自我意识、理性批判精神和情感透视方面,最能体现他们的继承精神。但他们在继承中,又有创造和发展。     

鲁迅与现代评论派、新月派文学

鲁迅与现代评论派、新月派,由于所持的政治立场不同,使得他们对社会、文学观念等问题持不同的态度,并发生论争.但作为文学史上最具代表性的人物和团体,对对方的文学创作批评的同时也难以掩饰对对方的文学才华的赞赏.他们不同的自由人生观、民主政治追求、对民众的态度等,使得他们创作内容和政治倾向不同,鲁迅倾向于平民文学,而现代评论派、新月派大多倾向于贵族文学.他们的诗歌、杂文创作明显体现出各自代表的政治观念和文艺观念.     

谈鲁迅的杂文的特点

鲁迅的杂文创作占据鲁迅全部创作的四分之三以上,杂文无疑是最适合鲁迅的文体,鲁迅对自己的杂文创作也是相当自信的。鲁迅的杂文是一个独特的存在,单是杂文集的取名就体现了一种罕见的意趣,更不消说杂文中散发着魅力的语言和意义旨归了。     

鲁迅的杂文与杂学

鲁迅，可谓“一代之杂家”，杂家乃其本色，杂学乃其当行，其杂学的知识背景深深地影响了他的杂文创作。其杂文的观念、杂文文体的多样化、及其杂文区别于他人杂文质素的“个人性”，都与其丰赡的杂学学养紧密相关。杂学的志趣决定了鲁迅的文化气质，使得鲁迅成为有史以来杂文领域内创造这种文体的大宗师。     

论鲁迅杂文幽默的生成

鲁迅杂文使用了大量的幽默笔法，人们通常认为鲁迅的幽默是当时险恶环境下的一种“曲笔”，是避开国民党新闻检查的一种手段，本文通过对幽默的美学机制和作者的创作心理的分析，认为幽默不是鲁迅创作杂文的被动手段，而是一种主动选择，是鲁迅的一种积极的审美表现。     

纵横捭阖 鞭辟入里——谈鲁迅杂文创作中的立体思维特点

鲁迅的杂文作为特定思想形式和艺术形式，在很高的程度上显示出立体思维的特点，这在我国的杂文创作中是独树一帜、非常罕见的。我们探讨鲁迅的这种思维特点，不仅有助于我们对鲁迅文学创作的全面认识，也可为当今的杂文创作提供借鉴。     

试论鲁迅杂文文体的成因

鲁迅杂文代表着现代杂文的最高成就。本文就中国古代“杂文”传统,五四时代的文本选择和杂文作家的文体改革,从纵、横及创作主体三个方面探讨了鲁迅杂文的成因。     

以个性解放促人民进步——舒芜现代杂文论

舒芜在 194 0年代的杂文创作以个性解放的启蒙理路契解民族解放的时代主题 ,在批判传统文化和针砭现实政治中表露出走向人民的时代诉求。他的杂文秉承了鲁迅杂文风骨和胡风文艺思想 ,体现出七月派的文学特质和桐城派的文章意态 ,代表着 194 0年代杂文创作的实绩     

新文化传播视域下的鲁迅与《申报·自由谈》关系研究

20世纪30年代的上海《自由谈》副刊在黎烈文的变革下成为中国杂文创作的大本营,它与鲁迅关系密切。鲁迅《自由谈》时期的杂文创作内容包含了“统治”、“文人”、“革命”、“希望”等主题,而且表现了“创作观念的成熟、创作手法的突破、战斗色彩的强化”等艺术特征。他们的相互影响也带来深远的启示。     

新文化传播视域下的鲁迅与《申报·自由谈》关系研究

20世纪30年代的上海《自由谈》副刊在黎烈文的变革下成为中国杂文创作的大本营,它与鲁迅关系密切。鲁迅《自由谈》时期的杂文创作内容包含了“统治”、“文人”、“革命”、“希望”等主题,而且表现了“创作观念的成熟、创作手法的突破、战斗色彩的强化”等艺术特征。他们的相互影响也带来深远的启示。     

鲁迅的"野史思维"

野史视野已经成为鲁迅观察历史和现实的思维方式,从而形成了鲁迅的野史思维。野史思维不仅影响着鲁迅的杂文创作,还影响着鲁迅小说和散文的书写。野史思维是鲁迅迥然不同于同时代其他作家的一种思维方式。     

观看与疑惑：“上海经验”和鲁迅的杂文生产——重读《阿金》

《阿金》是鲁迅“上海经验”的一次独特呈现。一方面,其受审查、删改、发表的经历不啻1930年代政治和文化语境下鲁迅杂文生产的一个缩影,创作与编集的过程亦凸显出他杂文意识的高度自觉;另一方面,文本内部设立的叙述基调、观察视角和议论位置,构建起了叙述者和阿金之间的张力想象,表征着鲁迅在观看与疑惑中对于上海俗世、市民大众等的微妙关系。     

论舒芜1940年代的杂文创作

舒芜在1940年代的杂文创作秉承鲁迅杂文风骨和胡风文艺思想,以个性解放的启蒙理路契合民族解放的时代主题,在批判传统文化和针砭现实政治中表露出走向人民的时代诉求,显现了七月派的文学特质和创作实绩。受家学渊源和周作人小品文的影响,舒芜的杂文表现出学者化的风格。     

试谈鲁迅杂文的特点及教学方法

为了获取《高级中学教师资格证书Ⅺ，长期从事初中语文教学的本人，利用一切能利用的时间学习高中材料，在学习的过程中，我感到高中的现代文这一块，比较难教的就是鲁迅先生的杂文。鲁迅的杂文是鲁迅一生战斗业绩的光辉记录，是鲁迅的思想和艺术才能的结晶，是革命的思想内容和完美的艺术形式相结合的典范。现行的中学语文课本里，从初从二开始，差不多每册都选入了鲁迅的杂文，如果我们能很好地完成这些杂文的教学，那么，我们就能使学生初步认识鲁迅的光辉思想和伟大人格，受到强烈的思想政治教育；就能使学生初步认识鲁迅使用祖国语言的杰出才能，受到鲁迅文风的春风化雨般的熏陶。鲁迅的杂文有一系列的特点，它们形成了鲁迅杂文的独特风格和不朽价值。我们讲授鲁迅的杂文，应该从这些特点出发来进行教学。     

鲁迅的杂文与杂学

鲁迅,可谓"一代之杂家",杂家乃其本色,杂学乃其当行,其杂学的知识背景深深地影响了他的杂文创作。其杂文的观念、杂文文体的多样化、及其杂文区别于他人杂文质素的"个人性",都与其丰赡的杂学学养紧密相关。杂学的志趣决定了鲁迅的文化气质,使得鲁迅成为有史以来杂文领域内创造这种文体的大宗师。     

浅论鲁迅后期杂文创作动因

鲁迅是中国现代文学史上的巨匠 ,但在其一生的创作实践中 ,尤其是后期 ,却毫不犹豫地选择了杂文。究其原因 ,杂文自身的特点为其创作的繁荣赢得了机遇 ;鲁迅作为伟大的民族作家 ,有一种强烈的社会责任感和拯救国家的民族意识。鲁迅杂文对 2 0世纪中国革命以及中国杂感文学的发展作出了独特贡献。     

鲁迅与巴人

作为现代文学史上著名的作家、理论家,巴人在人格和为文上是深受鲁迅影响的。他一生追随鲁迅并在鲁迅研究上作出了开拓性贡献;他不仅严格捍卫鲁迅杂文的历史地位和倡导“鲁迅风”杂文,且在自己的创作中秉承鲁迅杂文文体多样性、对时事反应迅捷、寸铁封喉和言辞朴直庄谐的传统特质;同时继承和完善了鲁迅的乡土世界,其小说不仅力承批判暴露质素,并且提炼出两种新兴的劳动人民形象,并在创作中加强了乡土小说对绚丽环境描写的吸收和承用。     

被遮蔽和改写的传统--重审作为中国当代文学话语的"鲁迅笔法"与"杂文时代"

论文从探究文学观念与社会政治环境的复杂互动关系入手，对在1930年代至1960年代的30年间，作为历史真实的鲁迅杂文及其时代背景，逐步转型、变异为文化象征和话语资源形态的“鲁迅杂文”及“杂文时代”的过程，进行了全面深入的梳理和分析。同时也揭示了这一过程在整个中国当代文学史的价值范畴建构步骤中的关键作用。