马克思主义世界观的宣言--解读马克思《关于费尔巴哈的提纲》

马克思《关于费尔巴哈的提纲》是马克思主义世界观的宣言。它第一次把实践纳入自己的哲学范畴,在彻底批判和改造费尔巴哈旧唯物主义的基础上,阐述了自己哲学的基本观点,创立了新唯物主义的理论形态,宣告了马克思主义哲学的产生。     

怎样理解“把唯物主义对自然界的认识推广到对人类社会的认识”?

列宁在《马克思主义的三个来源和三个组成部分》一文中提出:“马克思加深和发展了哲学唯物主义,使它成为完备的唯物主义哲学,把唯物主义对自然界的认识推广到对人类社会的认识”。这是对马克思主义哲学发展史所作的重要概括,其中突出地揭示了马克思对唯物主义所作的历史贡献。但是,人们对它的理解并不是完全一致的。有人甚至把它作为在马克思主义哲学的发展中,先形成辩证唯物主义,然后才形成历史唯物主义这样的“推广”     

“德国古典哲学的终结”还是“全部哲学的终结”

恩格斯在《路德维希·费尔巴哈和德国古典哲学的终结》一书中讲的是"德国古典哲学的终结",而不是"全部哲学的终结"。认为德国古典哲学终结以后全部哲学都终结了是不符合恩格斯本意的。马克思、恩格斯在批判地继承德国古典哲学的过程中,创立了现代唯物主义,即马克思主义哲学。认为没有马克思的哲学或马克思主义哲学是不正确的。德国古典哲学终结以后,不仅产生了马克思主义哲学,而且产生了很多流派的西方哲学和西方马克思主义哲学。     

对马克思的“实践唯物主义”概念的浅析

本文从实践唯物主义概念的基本内涵以及实践唯物主义的本质特征出发,来浅析实践的观点是马克思主义哲学的基础和核心.把马克思主义哲学确定为实践唯物主义,突出了马克思哲学的批判性、革命性和科学性,拓展了马克思主义哲学的发展空间和科学内涵,进而阐述了实践唯物主义在马克思主义哲学中发展的现实意义.     

实践语境下的新、旧唯物主义

马克思《关于费尔巴哈的提纲》，通过批判包括费尔巴哈唯物主义在内的旧唯物主义，阐明了马克思主义哲学同旧唯物主义哲学的根本区别，第一次明确地把实践的观点作为区分新、旧唯物主义的分界限，指出一切旧唯物主义的缺点在于它不理解实践活动的伟大意义。马克思把实践的观点引入认识论，正确解决了认识对实践的依赖关系，强调实践在认识世界和改造世界过程中的决定性作用，说明实践是认识的基础和检验真理的标准，从而克服了旧唯物主义的直观性，为辩证唯物主义认识论奠定了坚实的基础。     

坚持实践观与物质观的辩证统一

如何认识与评价马克思主义哲学的实践观点,这是哲学研究中一个涉及多方面的重要问题。比如,能否说,物质是旧唯物主义的基石,实践是辩证唯物主义的基石;讲实践的哲学,是否必定是马克思主义的,怎样在实践问题上,划清马克思主义与西方马克思主义的“实践一元论”的界限;能否说,物质源泉观是旧唯物主义的认识源泉观,实践源泉观是辩证唯物主义的认识源泉观;能否说,只有人化自然才是认识的对象;如何     

实践观与马克思主义哲学的根本性质

马克思洞察了包括费尔巴哈在内的旧唯物主义和唯心主义的主要缺陷,破除了实践概念上的亚里士多德传统,将实践活动理解为一种对象性活动,进而把实践的观点作为自己哲学的核心观点,以实践为枢轴去把握世界。新哲学核心观点的确立及其贯彻也就决定了马克思主义哲学的根本性质:它是实践唯物主义,也是辩证唯物主义,也是历史唯物主义,或者说是实践的、辩证的、历史的唯物主义。实践概念中包含着辩证法的原则和历史的原则,所以,实践唯物主义、辩证唯物主义、历史唯物主义不是三个主义,而是具有内涵的一致性,从三个侧面分别凸显了马克思主义哲学的实践维度及其实践性,辩证法维度及其批判性和革命性,历史维度及其历史的方法和原则。     

马克思实践观的前奏：定在中的自由

实践的观点是马克思主义哲学首要的、基本的观点。马克思在其博士论文中提出了实践的概念。但这时马克思的实践观是唯心的,它是唯物主义实践观的前奏,马克思主义创始者在实践中,通过一系列理论探索和实践活动逐步确立唯物主义实践观所迈出的第一步。     

马克思哲学的本体论及其实践转向

受卢卡奇《社会存在本体论》一书的影响,我国哲学界对本体论的关注逐步提高.马克思主义认为,自我意识才是真正的本体论存在,它构建了以实践为导向的本体论,把人理解为实践的存在,人通过实践活动影响和改变现实感性世界,从而把哲学本体论从以往的唯心主义、怀疑主义以及旧唯物主义中解脱出来.     

论马克思主义实践观的创立

马克思主义的实践观是马克思主义哲学区别于旧唯物主义的重要标志。马克思主义哲学把实践科学地理解为人们改造客观世界的物质活动,並把实践引入认识论,从而使认识论和整个哲学发生了根本变革,实现了哲学上的伟大革命。这个伟大革命变革的实质,就在于它把实践作为认识论的基础,强调实践的观点是马克思主义认识论的首要的和基本的观点。     

实践观点是马克思主义哲学科学性和革命性结合的环节

我国哲学界对实践问题、实践唯物主义的讨论越来越集中在两个方面:一是实践的观点在马克思主义哲学世界观和方法论体系中的地位和作用到底是怎样的;一是人类实践活动的本质和属性到底是什么。对这两个方面的回答,目前学术界仍然是仁者见仁,智者见智,观点各异,众说纷纭。对于实践的观点在马克思主义哲学世界观和方法论体系中的作用和地位,有的论者认为,实践的观点是马克思主义哲学首要的基本的观点,主张把马克思主义哲学归结为     

物质与实践的关系浅析——兼评实践在本体论中的地位

近几年,我国哲学界在关于实践唯物主义的讨论中,对实践概念在马克思主义哲学中的地位获得了新的认识,作出了新的评价。这就是,实践不仅是马克思主义认识论的基础,也是马克思主义历史观和自然观的基础,一句话,实践是整个马克思主义哲学体系的基础。但是,鉴于实践概念在马克思主义哲学中,特别是在马克思主义自然观中的重要地位,有的论者认为实践唯物主义不再把那种无主体的自然(物质)作为全部哲学的出发点,而是把实践作为全部哲学的基石和出发点。由此     

正确评价《唯物主义和经验批判主义》的反映论思想

半个多世纪以来,西方马克思主义、西方“列宁学”以及西方资产阶级学者中的一些人认为,列宁的反映论是机械唯物论。本世纪70年代末,英国肯特大学政治学教授、国际知名的马克思主义研究者戴维·麦克莱伦在《马克思以后的马克思主义》一书中,宣称列宁的《唯物主义和经验批判主义》(以下简称《唯批》)一书的主要目的是政治性的,哲学是次要的、从属的,认为列宁所讲的认识论是属于旧唯物主义的机械论。这些观点对我国哲学界有一定影响。     

论实践观在实现哲学变革中的关键作用

马克思主义实现哲学上伟大变革的关键在于科学实践观点的确立。实践的观点是马克思主义哲学首要的和基本的观点，它实现了哲学思维方式的根本变革，科学地解决了思维与存在、唯物论与辩证法、唯物主义自然观与历史观的统一。     

对施密特自然概念的解读

以施密特的《马克思的自然概念》一书为文本依据,通过施密特对哲学唯物主义自然观的批判,揭示了马克思主义哲学中自然概念的实质。即马克思主义哲学视阚中的自然是指在一定历史条件下经过人类的社会实践中介的自然、非本体论意义上的自然,而不是哲学唯物主义所认为的作为本体论意义上的客观存在的物质世界,继而进一步指出了施密特对马克思自然概念解释的理论贡献与不足。     

哲学实践观的地位与作用

实践是全部马克思主义哲学的基础,因为实践观的产生是马克思主义哲学在哲学史上实现革命变革的根本之点,实践观使马克思主义哲学既区别于唯心主义,又超越了旧唯物主义。实践观贯穿在全部马克思主义哲学内容之中。     

论列宁《哲学笔记》的辩证法思想

列宁的《哲学笔记》坚持唯物主义反映论 ,坚持和发展了实践和认识的观点 ,进一步论证了主体和客体的相互作用 ,被称为百科全书式的唯物辩证法著作 ,是研究和发展马克思主义哲学的指南 ,是对马克思主义的杰出贡献     

论恩格斯的“两类经验”的观点——兼评罗森塔尔、尤金的经验观

一什么是经验呢?这是哲学史上长期存有争议的问题。列宁曾指出:“……在‘经验’这个字眼下,无疑地可以隐藏哲学上的唯物主义路线和唯心主义路线”。①因此,如何理解经验,也是辩证唯物主义认识论需要研究的重要课题。长期以来,哲学界流行着这样的观点:经验仅是指感性经验,“马克思主义认为经验包括人们社会实践的全部总和”。这是沿袭了苏联罗森塔尔、尤金的观点,他们在其《简明哲学辞典》中说:“狭义的经验通常被理解为用实验室的方法或观察周围现实界各种现象的     

阿尔都塞“多元决定”观述评

路易·阿尔都塞是当代法国著名的马克思主义研究者。他在《保卫马克思》一书的序言中提出,要重新认识马克思主义哲学的本质,说明马克思主义哲学的全部特殊性。并且就马克思主义哲学的本质问题提出了一系列新的见解,“多元决定”就是其中的一个重要观点。     

对讲授“认识和实践”的一些意见

一、什么是马克思主义的认识论对于马克思主义认识论,通常有广义的和狭义的两种理解。广义地说,全部马克思主义哲学讲的都是认识论问题。第一,思维和存在、意识和物质何者为第一性的问题是认识论所要解决的首要问题,也是全部哲学的最高问题。在列宁的《唯物主义和经验批判主义》一书中,阐述辩证唯物主义基本原理的前三章,标题上都写着“辩证唯物主义的认识论”(之一、之二、之三),贯穿其中的中心,正是这个问题。可以说,辩证唯物主义以至历史唯物主义的全部内容都是以如何回答这个问题为前提的。第二,坚持实践性是马克思主义认识论的最显著的特征,也是整个马克思主义哲学的最显著的特征。譬如,历史唯物主义以人类社