坚持马克思主义一元论——驳马克思主义"多元论"

坚持四项基本原则,是我国立国治国的根本.坚持四项基本原则的核心,是坚持党的领导,而为了保证党的领导的科学性和正确性,就必须坚持马克思主义的指导.我们所要建设的有中国特色的社会主义,是马克思主义所阐明的科学社会主义;我们的人民民主专政,是以马克思主义国家学说为理论依据的革命政权;我们的中国共产党,是以马列主义、毛泽东思想作为指导思想的无产阶级政党.正因为如此,马克思主义就成为     

西方马克思主义的“实践一元论”

“西方马克思主义”是当代西方思潮中的一个大的流派。它产生于本世纪二三十年代的德国、法国,意大利等西欧主要发达资本主义国家,而在国际舞台上发生较大影响却是五六十年代以后。它的创始人是匈牙利哲学家、美学家、文学理论家卢卡奇(1885——1971年),德国哲学家科尔施(1886——1961年)和意大利共产党创始人和领袖葛兰西(1891——1937年)。问世于本世纪20年代初期的卢卡奇的《历史和阶级意识》和科尔施的《马克     

坚持马克思主义的劳动价值一元论——评生产要素价值多元论

生产要素价值多元论者认为 ,生产过程中的各种要素都创造价值 ,特别是科学技术在生产中的作用越来越大 ,有人据此认为科学是创造价值的源泉 ;有人认为“十五大”提出按生产要素分配 ,也说明了创造价值的要素不是一元 ,而是多元。本文认为马克思第一次科学解决了价值创造问题 ,认为活动劳动是创造价值的唯一源泉 ,今天坚持这理论仍有现实意义     

“倾向”——马克思主义艺术观的一面旗帜

在理论界、创作界,“非理性”“反理性”的一股所谓“新潮”,曾热闹了一大阵子。是的,应当看到它的背景。“十年动乱”,文艺界、理论界的“帮文艺”“阴谋文艺”“帮理论”“阴谋理论”,都曾是“理性”鼓吹阵地,把“理性”抬到了神圣不可侵犯的“金銮殿”之上。物极必反。一股历史的逆反心理,一下子冲垮了“金銮殿”。也许这是对“文     

坚持马克思主义历史观——关于“东西方马克思主义历史观”“优劣论”的质辩

本文对所谓“东西方马克思主义历史观比较研究”中的一系列观点提出了不同看法.文章指出:列宁主义、毛泽东思想历史观是历史唯物主义,是马克思主义历史观的丰富和发展.西方马克思主义历史观是历史唯心主义.应该划清二者的原则界限.     

坚持马克思主义是历史的选择——兼评马克思主义“过时论”

一个时期以来,顽固坚持资产阶级自由化立场的人竭力反对马克思主义作为我们党和国家的指导思想,并为此     

浅析英国诗歌的多元化倾向

英国诗歌自文艺复兴时期起直至当今在后现代主义文化影响下的诗歌这400多年的发展过程中,形成了多种诗歌风格共存并相互影响、相互渗透的态势.19世纪以来女性诗歌对主流诗坛的介入,爱尔兰、苏格兰、威尔士等地域诗人的民族意识的觉醒等均促成了英国诗坛的民主倾向.尤其是第二次世界大战之后的英国诗歌随着世界政治、经济、历史的飞速变化更呈现出多种诗歌语言、诗歌形式及风格并存的局面,突现了其多元化的格局.     

“劳动价值论一元论”的始作俑者是考茨基——对马克思主义理论演变史的非主流性考察（上）

马恩价值理论并非劳动价值一元论,而是宏观的"效用/劳动价值论";劳动价值论只是其向"具体"上升中的抽象出发点.考茨基<卡尔@马克思的经济学说>一书是在<资本论>第三卷未公开发表的条件下撰成的,存在对<资本论>第三卷的悖离和对第一卷的形式主义或绝对化理解.伯恩斯坦依据<资本论>第二、三卷,畅言劳动价值论与当时已兴起的效用价值论的互补,是比较符合马恩价值理论本相的,而考茨基等人以"反修"为名,用"劳动价值论一元论"批判伯氏,虽在政治上有一定合理性,但在理论上却是僵守误解,曲解马恩.这种"一元论"后来因"反修"而"正宗"化于列宁,独尊于前苏联,至今残喘于中国,乃是"阶级斗争为纲"在价值理论中的遗存物.     

意识形态“多元化”的实质是否定马克思主义的指导地位

1991年9月21日,中共华中理工大学党委宣传部同本刊编辑部联合召开了"以江泽民'七一'讲话为指针,坚定不移地反对和平演变"为主题的座谈会,被邀参加座谈的专家教授20余人。与会同志围绕如何从思想理论上筑起抵御和平演变的钢铁长城,各抒己见,发表了一些很好的见解。现将他们的部分发言摘登如下,以期引起更多的同志来关心、研究、宣传反和平演变问题,坚定不移地把反和平演变的斗争进行到底。     

坚持党的领导 坚持马克思主义——江泽民同志“七·一”《讲话》学习心得之二

江泽民同志“七·一”《讲话》是马克思主义的光辉篇章。它创造性地、全面地捍卫和发展了马克思主义的科学社会主义理论。其中,最突出之一是关于党的学说。 马克思主义是关于无产阶级谋取自身解放并解放全人类的学说。它揭示并深刻论证资本主义必然灭亡、社会主义必然到来的诸条件;指出尽管社会主义代替资本主义是历史的必然,但不经过艰巨、复杂、激烈乃致浴血的斗争,资本主义不会退出历史舞台,社会主义、共产主义不会到来。在这场殊死的搏斗中,共产党起着决定成败的关键作用。没有共产党独立的、绝对的领导,面临着狡黠并掌握国家机器的顽敌,无产阶级绝无胜利的可能。因此,在马克思主义的经典著作中,党的学说占据十分重要的位置。     

“四个分清”与坚持和发展马克思主义

“四个分清”的提出,对于积极应对各种反马克思主义的社会思潮、巩固马克思主义在意识形态领域的指导地位、建设和发展中国特色社会主义,具有特别重要的意义。“四个分清”是科学对待马克思主义的重要原则,要坚持马克思主义基本原理,不断丰富和发展马克思主义的理论判断,破除对马克思主义的教条式理解,澄清附加在马克思主义名下的错误观点。要结合新的实践,坚持和发展马克思主义。     

浅析“全球化”语境下坚持马克思主义文论的必要性

“全球化”不仅是一个政治、经济的问题,而且是一个文化的问题．它虽然有为我们的经济发展带来机遇的有利方面．但在文化方面也同时使我们面临着被“西化”、“分化”和“同化”的危险。在当前的文艺理论研究中我们要抵御文化入侵,很重要的策略就是坚持马克思主义文艺理论的指导地位．坚持独立自主的意识,只有这样。才能与西方文论开展真正平等和对等的文化交流,从而真正起到文化互动的作用。     

“千面马克思”遮蔽的非马克思主义话语倾向——兼论加强马克思主义对思想政治教育的指导

什么是马克思主义？这无疑是思想政治教育研究的首要的和基本的问题。随着斯大林教条主义意识形态体系已被中国马克思主义和西方马克思主义两大解读范式所打破,在当前学术棱镜诉求下,中国思想政治教育研究范式在实现从“全民皆马”到“千面马克思”的嬗变后,面临着“中介化”解读模式所导致的非马克思主义话语倾向的挑战,尚需全面摆脱对马克思主义的解读呈现多面相的幻象缠绕。要穿越幻象把握马克思主义的真谛,需要全面坚持意识形态输灌和学术批判相统一的原则,全面坚持讲台与论坛、理论与实践相结合的原则,并以综合创新的方式加强马克思主义对思想政治教育的指导。     

坚持马克思主义的方法论

我们正处在一个伟大变革的历史时代.时代要求我们改变传统的思维方式,用开放的眼光审视周围事物,用改革的眼光开拓思维空间,用改革的精神革新文艺学研究.要能够做到这一点,我认为应当坚持马克思主义的方法论.前一时期关于方法论的讨论,我认为有如下两个方面应当引起研究者的进一步思考.其一,进一步明确引进新方法的目的.过去一段时间里在方法论讨论中暴露出来的问题,主要不在于名词术语的生硬,而在于一些同志目的性的模糊,在于流于玩弄概念和不加区分的生吞活剥.引进新方法的目的,在于改变我们文艺学研究的某些近乎迂腐的传统思维方式,在于开拓我们文艺学研究的思维空间.方法不是目的,方法是实现自己的目标的“船”或“桥”.方法新,还需观念新.时代前进了,任务不同了.我们的思想必须适应已     

坚持马克思主义基本原理 推进马克思主义中国化时代化大众化——“马克思主义基本原理与中国特色社会主义”理论研讨会综述

由中国社会科学院马研院马克思主义发展研究部、南京师范大学马克思主义学院和公共管理学院联合举办的"马克思主义基本原理与中国特色社会主义"理论研讨会近日在南京师范大学仙林校区召开。来自中国社会科学院、中国人民大学、清华大学、复旦大学、四川大学、解放军南京政治学院     

坚持马克思主义的指导作用

坚持马克思主义毛泽东思想是四个坚持之一,也是四项基本原则中其他三项原则的理论基础和指导思想。因为我们的党是用马克思主义武装起来的,我们的国家是根据马克思主义的国家学说建立起来的。现在我们建设有中国特色的社会主义,也是根据马克思主义所阐明的科学社会主义原理进行的。我们是社会主义国家,这个质的规定性就决定了社会主义离不开马克思主义毛泽东思想。因此,党的十二届六中全会《关于社会主义精神文明建设指导方针的决议》明确指出:“坚持以马克思主义毛泽东思想为指导,是我国社会主义现代化事业的根本”,也是中国革命和建设的一条基本经验。正因为这样,一些搞资产阶级自由化的人就拼命     

坚持以马克思主义理论指导史学研究——论“以论导史”

本文讨论的“论”与“史”的关系,指的是马克思主义理论与史学的关系,这是多年来我国史学工作者都关注的重要问题。我们隆重纪念马克思逝世一百周年,回顾和总结我国历史学在马克思主义指引下取得巨大成就的时候,进一步研究“论”与“史”的关系问题,正确认识和处理这个问题,对于推动我国马克思主义史学的健康发展,是很有意义的。     

坚持马克思主义 发展马克思主义——试谈马克思主义中国化成功的主要原因

马克思主义中国化的历史进程,是随着马克思主义在中国的传播并与中国具体实际相结合而开启,随着中国革命、建设和改革的实践步伐而推进的历史过程。中国共产党人把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合,不断创生新的理论成果,从而不断丰富和发展马克思主义。毛泽东最先举起反对本本主义和教条主义的大旗,是马克思主义中国化的开拓者和奠基人。邓小平开辟了马克思主义中国化的新境界,是当代中国实践马克思主义中国化的光辉典范。江泽民提出“三个代表”重要思想,胡锦涛的科学发展观的构想,将马克思主义中国化全面推向新阶段,是新时期马克思主义中国化最集中的代表。中国共产党几代领导人都对马克思主义中国化都作出了很大贡献。     

“劳动价值论一元论”可以休矣——试论中国当前关于“劳动价值论”的讨论

马恩价值理论是“生产力价值论”，即“价值”与“劳动生产力（率）”同义，正比于使用价值量，反比于劳动时间。在社会主义市场经济条件下，资本具有使用价值，因此按资分配是社会主义市场经济的内在要求。当前，中国私企业主的收入基本上不是剥削。与其只看剥削，不如抓教育。增长中国人的财富。     

不妨把“学生的问题”当“教材”——“为什么必须坚持马克思主义在意识形态领域的指导地位，而不能搞指导思想的多元化”的教学体会

“为什么必须坚持马克思主义在意识形态领域的指导地位,而不能搞指导思想的多元化？”这是高校思想政治理论课教学必须回答好的问题。为提高教学的有效性,教师应该确立以“学生的问题”为取向的教学思路,组织和引导学生提问,及时准确地掌握学生的思想动态,了解学生关注的问题;精心提炼学生的问题,确定课堂教学内容;回答学生问题时,方式方法灵活多样、不拘一格。这种把“学生的问题”当“教材”的教学相长的尝试,激活了理论,活跃了课堂,增强了思想政治理论课的吸引力和感染力。