为师、为父与为友

先父终生从教，解放前教私塾，解放后当上了人民教师，先教小学，后教中学，所教学生，成百上千，可谓桃李满天下。他老人家健在时，每逢春节，远在他乡的学生回家探亲，都要上门看望老师。师生相聚，无所不谈，每当回忆起当年读书时师生双方一些有趣的往事，不管是年过花甲的老师，还是已届盛年的学生，都开怀大笑。真可谓言笑晏晏，亲密无间。及至老人家辞世，学生回来仍要上门，     

为师“四到”

21世纪的教育渴望并呼唤人性的回归，要求“一切为了学生的发展”，要求还给学生人性的课程。教师不能满足于教给学生以知识，更要帮助他们成为“完整”的人，简单地说，为师应该有“四到”。     

为师“织”道

随着人们社会生活节奏的日益加快，生活内容的逐步丰富多彩，以及人们生活质量的不断提高，现在的孩子们接触到的新鲜事物也日渐丰富，其眼界也变得开阔起来。于是，经常可以听到不少老师在抱怨：“今天的学生太难管理啦”“如今的学生一点规矩都没有”     

有“知”还要有“识”

古希腊智者柏拉图曾经说过,奴隶之所以是奴隶,乃是因为他的行为并不代表自己的思想而是代表别人的思想。作为知识分子的教师,应该有“知”还有“识”,既有专业知识,还要有思想、有见识,做教育的主人,而不是奴隶或工具。事实上,深刻的思想与见识,是教师自身的尊严和魅力所在。有     

浅谈师爱

师爱是教师对学生无私的爱,它平凡而伟大,是师德的核心;同时,师爱也是沟通师生心灵之间的桥梁,是教书育人的基础。那么教师在与学生的交往中该怎样体现师爱呢？     

漫谈师爱

教师，肩负着为祖国教书育人的重任。社会的发展，召唤着德、智、体全面发展的人才，这当然就少不了品德高尚的教师。而师爱是师德的重要构成部分，是师德的灵魂，也是一个教师的资格证。师爱，是在教育劳动过程中，对学生产生的一种真挚情感。它是指南针，指清学生学习的方向；它是常鸣钟，催促学生奋发上进。     

为师“四到”

21世纪的教育渴望并呼唤人性的回归,要求“一切为了学生的发展”,要求还给学生人性的课程。教师不能满足于教给学生以知识,更要帮助他们成为“完整”的人,简单地说,为师应该有“四到”。     

为师的良心

在我的周围有这样一个怪现象:假如一个人在他的本职工作上不够称职、尽职,而这又威胁不到他的饭碗,那么这个人就会一直这样不称职、不尽职下去。以工作为乐?那简直是天方夜谭。他们工作的目的不是在工作本身上哪怕这工作极轻松、体面、高尚、重要,而是在钱,在饭碗上。只要有饭吃,有钱挣,不管工作得怎么样,他们都能一直这样腆着脸“混”     

“师吼”与“棒喝”

1997年9月8日,华中理工大学(现为华中科技大学)某教室,上课时间到了,老师却没来。一群刚入学的研究生,先是有点奇怪和拘谨,后来就开始谈话说笑。十多分钟后,教室里走进一位满头银发的老先生。他在教室里走了两圈,然后轻轻地在讲桌后的板凳上坐了下来,目不转睛地看着学生。突然,     

师德“红线”能守住师德底线吗

据报道．教育部将在大力弘扬教师高尚情操的基础上,建立教师师德长效机制,出台相关文件,划出师德“红线”。建立长效机制的提法不错,然而划出师德“红线”的做法．却并不是什么长效机制。     

浅析“理性师爱”

教师对学生的爱是在育人过程中表现出来的情感,它博大而纯洁,蕴含着对社会的责任和对未来的期望。在以“素质全面、个性鲜明、富于创造、适应发展的人”为培养目标的素质教育中,要赋予“师爱”更多的理性成分,使“师爱”不仅表现在对学生的关心与爱护、尊重与信任、理解与同情、期待与严格要求等方面,而且应表现在对全体学生树立100％的成才期望值,使每一位学生在和谐平等的氛围中,潜能得以充分发挥,综合素质得以全面提高。     

为师“四篇”

回首我13年的教学生涯,它们就像是天上的星星,点亮着我的生活,让我时常品味,让我时常感动,也让我拥有着美丽。一、起步篇:与其朝思暮想,不如面对面沟通记得在我刚参加工作与学生谈心时,更多的是谈话,而没有注重交流。即便"听"了,也是在冷漠地听,批     

多一些“散光师爱”

面对一些孩子由于过度自卑、迷茫、失望，而出现“破罐子破摔”等消极表现，不少老师总有些愁眉不展。难道这些孩子果真是天生不开窍的“顽石”？最近读到一篇名为《另起一行》的小故事，才恍然明白其中的缘由——为师者往往只以一种标准对待自己的学生，把自己的一腔师爱全都“聚光”在一些“好学生”身上，     

“他们站到了课桌上”

在我喜欢的美国电影《死亡诗社》里，基廷老师第一次给学生们上课时．做了一个出乎所有人意料的动作：他跳上了一张课桌，俯看着大家，开始他的开场白。     

“四见”当代师表霍懋征

我有幸四次见到霍懋征老师，并聆听她老人家对我的教诲和指导。每当忆起，她那一代师表的高大形象便出现在我的眼前：那一身的正气，犹如一棵苍松，令人感到坚毅；那一腔真挚的情感，好像一位慈母，令人感到亲切；那一颗火热的心，恰似寒冬中的炭火，令人感到温暖。     

为师之“气”

偶尔看到一个网友的论述．说是做教师的应该具有一种“霸气”。这“霸气”一词，很自然地让我想到了曹操．想到了孟德诗歌中的“霸气”，更想到了他的“王气”和“菩萨气”。     

学高为师 德高为范 全面提高素质教育

我从教已十多年，担任过政治、语文等学科的老师，也当过班主任和政教指导老师，对教师的要求有了更新的理解和体会，就是作为一名人民教师，要做到学高为师，德高为范。以自己的好学感染学生，以自己的人格影响学生，从而在学生中树立持久的典范形象和表率作用，更好地完成教师教书育人的神圣使命。     

孔子为师的人格魅力与现代教师的人格塑造

孔子以他博大精深的教育思想和独特的人格魅力，为后人树立了一个鲜活的至圣先师形象。学习和研究孔子为师的人格魅力，对后世教师如何为人师表、对提升现代教师的精神境界、塑造适合新世纪需要的教师人格素质有巨大的启示作用。     

“辱师事件”大家谈——“辱师事件”拷问社会良知

今年5月22日，北京海淀艺术职业学校课堂上发生了令人触目惊心的一幕：一名男生冲上讲台，拽下年迈老师的帽子，当众侮辱老师。与此同时，起哄之声频频响起，学生下住随便走动，个别学生向老师扔饮料瓶，课堂混乱不堪……5月25日互联网再现了这一情号，各门户网站纷纷转载，引起强烈的社会反响。“海艺辱师事件”只是近年来频发的此类事件当中影响较大的一起。因此，人们在思考：我们的孩子怎么了？我们的学校怎么了？我们的教育怎么了？“辱师事件”对老师的人格、身体乃至生命造成了严重伤害。社会进步，教育为本，师道尊严不容侵犯。尊师重教是我国传统文化的重要组成部分，为何在经济社会高速发展的今天，我们的教师却受到如此的凌辱？“辱师事件”不仅触及了我们的道德底线，同时也是对我国传统尊师重教文化的反叛。和谐社会的创建有赖于国民素质的提高，教育是国民素质的根基，历史赋予了教师教书育人的使命，也赋予了教师崇高的地位和尊严。目前全国各地不时发生的“辱师事件”，其原因是多方面的。在社会的发展变迁过程中，人们的价值取向出现了偏差，伦理道德意识趋于淡化，家庭教育杠杆失衡，教育改革步履缓慢，“素质教育”严重缺失，教师的能力和素质以及心理问题，等等，都是导致辱师事件发生的重要原因。本刊组织这次“辱师事件”大家谈，是想进一步反思“辱师事件”的深层次原因，并对当前时代教师职业进行思考。[编者按]