从散文《故乡杂记》看小说《春蚕》

同一作家不同体裁的作品之间,在思想内容上,往往存在着互相补充的情况。学习茅盾同志的小说《春蚕》,还可以通过阅读与之有关的茅盾散文,来加深对小说的理解。《故乡杂记》是茅盾一九三二年回乡途中以及回乡以后的见闻录。在《故乡杂记》的第三部分“半个月的印象”中就记有不少《春蚕》的原始材料:早晨七点钟,在茅盾故乡乌镇的一家当铺前,挤满了当棉袄、棉布和土丝的乡下人。作者     

茅盾短篇小说语言特色初探

茅盾同志是当代的语言大师、伟大的革命文学家.他一贯重视作品的语言质量.他认为文学语言一定要健康、纯洁、生动、朴实.他身体力行,在数以千万字计的浩如烟海的作品中,逐渐形成了自己的独特的言语风格,为我们开创了一种崭新的文风.他的作品总是朴实而富形象,准确而富力量,简练而富光彩.现在,我们试以茅盾同志的《春蚕》、《秋收》、《残冬》、《林家铺子》等短篇小说和随记《故乡杂记》为范例,从四个方面谈谈茅盾同志作品的语言特色.     

茅盾的《故乡杂记》和乌镇

茅盾作于1932年的散文《故乡杂记》堪称当时茅盾故乡——乌镇的一幅真实图画,它像一个窗户,只要我们打开它,便可窥见三十年代茅盾故乡乌镇的风貌.昭明太子和鲍廷博当我们轻轻掀开《故乡杂记》,立刻被茅盾笔下所描绘的乌镇历史风姿所吸引.他写道:“故乡!这是五六万人口的镇,繁华不下于一个中等的县城;这又是一个‘历史’的镇,据《镇志》,则宋朝时‘汉奸’秦桧的妻王氏是这镇的土著,镇中有某寺乃梁昭明太子萧统偶居读书的地点,镇东某处是清朝那位校刊《知不足斋丛书》的鲍廷博的故居.”这里,昭明太子是什么时候在乌镇“偶居读书”?“某寺”指何处?鲍廷博为何许人呢?根据史料记载:     

《故乡》——主题思想再认识

《故乡》的主题思想长期以来有诸多说法的,有代表性的意见有三种: 第一种为“隔膜说”,是茅盾先生最早提出的。先生早在1921年就谈了对《故乡》主题思想的看法,认为“《故乡》的中心思想是悲哀那人与人中间的不了解,隔膜。造成这不了解的原因是历史遗传的阶级观念。”(茅盾《评四五六月的创作》,《小说月报》第12卷第8期) 第二种为“农民问题说”,严家炎、许钦文、张传宗等     

《故乡》：个体社会化的哀歌

1921年5月鲁迅在《新青年》杂志九卷一号发表了《故乡》，其后被收入小说集《呐喊》。《故乡》发表不久即引起评论界的极大关注，茅盾在1921年8月的《小说月报》撰文《评四五六月的创作》中认为：“我觉得这篇《故乡》的中心思想是悲哀那人与人中间的不了解，隔膜。造成这不了解的原因是历史遗传的阶级观念”，“对于现在失望，但作者对于将来却不曾绝望。”应该说．茅盾对《故乡》中心思想和感情基调的论评很长时间规定着《故乡》的阅读和阐释。直至新时期对《故乡》的重新阐释才随之增多。本文从文学与社会学结合的角度上，对《故乡》这一文本进行新的解读，认为《故乡》不仅仅是表现人与人之间的隔膜，更是一首无奈的哀歌，表达作家对个体社会化的思考。     

一个民族的史诗——迟子建《额尔古纳河右岸》赏析

2008年10月,第七届茅盾文学奖在茅盾先生的故乡——古柳烟桥、水色如画的乌镇召开。作为当代文学的最高奖项之一,她曾经为我们发掘了一大批优秀的文学作品。《平凡的世界》《穆斯林葬礼》《李自成》《尘埃落定》……     

一篇以细节取胜的优秀短篇小说——读茅盾的《当铺前》

1932年“一·二八”事变后,茅盾回到故乡浙江桐乡乌镇,看到故乡在帝国主义势力入侵后的破败景象,广大农民生活在水深火热之中,当时他写下了《故乡杂记》。其中对镇上的当铺的情形是这样写的:     

报告文学“最新输入”说质疑

一九八○年一月,《时代的报告》创刊号重新发表了茅盾同志四十年前的文体论《关于报告文学》(原载一九三七年二月《中流》一卷十一期)。在这篇论文里,茅盾同志精辟地论述了报告文学的性质和基本特征。我们今天常说报告文学是“三性”——新闻性、文学性、政论性的统一,实际上是和茅盾同志这篇文章的启发分不开的。茅盾同志并且指出:“我读过若干‘来路货’的报告文学,觉得他们的形式范围颇为宽阔;长至十万字左右,简直跟‘小说’同     

茅盾的第一篇文学论文

一九五八年十一月,茅盾同志在《鼓吹集》的《后记》中说,他开始写“第一篇关于文学的论文”,是在三十九年前。推算起来,今年(一九八0)是茅盾同志发表第一篇文学论文的六十周年。六十年,在人类历史     

饱含深意 满蕴诗情——读茅盾的四篇抒情散文

文坛巨匠茅盾同志与世长辞了。他生前留下的大量杰出的文学作品,除了蜚声中外的《子夜》、《蚀》、《霜叶红似二月花》、《春蚕》、《林家铺子》及《清明前后》等小说与剧本外,还有不少脍炙人口的散文佳作、文艺论著、翻译作品等。这些都己成为我国文学宝库的珍贵财富了。如果说茅盾的小说是反映时代风貌的历史画卷,那么他的散文就是直接描摹当时风物人情的社会素描。“一个场面,一段经历,一些人物,他用速写的方式将它们描画下来”,“一个观点,一段见闻,一些想法,他用随笔的方式将它们记述下来”,茅盾同志写了大量的散文速写。最近由人民文学出版社出版的《茅盾散文速写集》(分上下两册),全书共     

茅盾研究书录续编

说明：１９８９年初,编者曾与同事龚西征先生一道编写了《茅盾研究书录》（载《湖州师专学报》１９８９年第３期）,收录了１９８８年以前出版的茅盾研究著作４４种。时隔１０年,又有大量的茅盾研究专著纷纷问世,充实了这个领域的空间,现收录编者所见的１９８９年以后出版的和以前漏收的著作共５２种,供茅盾研究学者参考之用,继续延用以出版时间为序的编排方法。另有部分著作,编者仅知书名、出版单位,未见实物,不敢妄加说介,故以附录形式列出。 《茅盾故乡的传说》 浙江桐乡县文化馆编,１９８３年２月出版,铅印本,７７页。 本…     

试谈《故乡》中省略号的用法

编辑同志: 《语文教学与研宄》为中学语文教师提供了不少方便;我现在正在教《故乡》一文,深为本文的省略号所难,也想求您们予以方便。省略号在《故乡》中用得较多,共有二十多处。我将《语法修辞讲话》等书中关于省略号的讲解综为八条,用来解释《故乡》中的省略号,有好多就无法说清楚。这些省略号的作用是否超越了它们本身的语法功能而起到了某种修辞艺术表现力的作用?望赐教。郧县柳陂兰善清兰善清同志: 你提出的问题很好,本刊特将杨存根同志的《试淡<故乡>中省略号的用法》一文介绍给你与广大读者,仅供参考。     

茅盾退稿酬

1980年的一天.茅盾收到《浙江日报》社寄来的份样报,原来,他的《可爱的故乡》在第四版副刊上发表了。几天之后,报社就给他汇来了稿酬,他接过一     

茅盾《一剪梅》词的写作年代

茅盾同志《一剪梅》词的写作年代,曾有两说:一说为一九七一年,二说为一九七三年。究竟何者为是?为慎重起见,笔者今年三月二十七日在北京曾就此问题向韦韬同志请教。     

茅盾关于《风景谈》的一封信(影印件)

茅盾同志曾于一九六四年就《风景谈》一文选作教材的几个问题,写信答复我省语文教师吴海发同志(复信原文已在上期     

新发现的茅盾佚文四篇

茅盾同志一九五六年四月八日在答复毛丹、黄治正、施大鹏三同志的信中说:“有的短讽刺性的杂文(抗战前及抗战时所写),为了发表的方便,大都每篇换个笔名(鲁讯当时给《自由谈》写稿,就是这样的,我也给《自由谈》写过稿,也是每篇换笔名的),因此,不但人家常常弄错(把别人的算是我的,把我的算是别人的,而主要是把我的算是别人的),我自己也弄不清楚。”由此可知,茅盾同志曾在《申报·自由谈》发表过不少杂文。需要补充说明的是,茅盾同志在《申报·自由谈》发表的,不仅有杂文,而且有文艺评论和读书     

第六届茅盾文学奖获奖评语节选

第六届茅盾文学奖于2005年7月26日晚在大文豪茅盾的故乡浙江桐乡乌镇颁奖。经过严格筛选。熊召政的《张居正》、张浩的《无字》、徐贵样的《历史的天空》、柳建伟的《英雄时代》和宗璞的《东藏记》五部作品最终捧走大奖。     

浙江省茅盾研究学会成立

浙江省茅盾研究学会成立大会于一九八五年十二月十日至十三日在作家的故乡桐乡县举行。全省各地的代表以及有关方面领导共三十多人冒着大雪前往参加。开幕式上,筹备组长盛钟健致祝词,省社联副主席高培明、桐乡县委宣传部长许彩英分别致祝词,中国茅盾研究学会副会长黄源,茅盾的表弟陈瑜清因受雪阻未能到会,委托盛钟健同志转达贺意。会上还宣读了中国茅盾研究学会、嘉兴市文联的贺电,     

《雷雨前》写于何时

茅盾同志散文《雷雨前》的写作年代,各家说法不一:有“写于三十年代初期”,“写于一九三0年左右”,“写于一九三二年夏秋之交”,“三十年代前期写的”等等说法——最近我们看到一则资料,其中引录了茅盾同志的一篇短文。现照录如下:《随笔三篇》作者题记我把《雷雨前》、《黄昏》、《沙滩上的脚迹》,献给年青的朋友们。这里是三篇散文。这     

茅盾研究书录

为方便广大学习和研究茅盾的同志了解茅盾研究的历史和现状,查找自己所需的有关资料,我们编写了这一《茅盾研究书录》,收录了1988年底以前出版的茅盾研究专著,并作简单介绍。编排大致以出版时间为序。由于条件和水平的限制,我们搜集的资料和对书籍的介绍都不够全面,请读者指正,以便今后进一步充实和完善。