智慧与人品

我相信,骄傲是和才能成正比的。但是,正如大才朴实无华,小才华而不实一样,大骄傲往往谦逊平和,只有小骄傲才露出一副不可一世的傲慢脸相。有巨大优越感的人。必定也有包容万物、宽待众生的胸怀。     

“骄傲”管见

自古以来,人们把“骄傲”看成是大坏事。为此,我颇有点不平。辩证唯物主义者认为,任何事物都有其两面性,既有消极的一面,也有积极的一面。当然“骄傲”也不例外。因此,我们应当以辩证唯物主义的观点和方法,从生活实际出发,正确的看待“骄傲”,不应把它一棍子打死。“骄傲”有多种,国家有国家的“骄傲”,民族有民族的“骄傲”,个人有个人的“骄傲”。它     

追求

我相信,骄傲是和才能成正比的。但是,正如大才朴实无华,小才华而不实一样,大骄傲往往谦逊平和,只有小骄傲才露出一副不可一世的傲慢脸相。有巨大优越感的人,必定也有包容万物、宽待众生的胸怀。文明之对于不同的人,往往进入其不同的心理层次。进入意识层次,只是学     

智慧与人品

我相信,骄傲是和才能成正比的。但是,正如大才朴实无华、小才华而不实一样,大骄傲往往谦逊平和,只有小骄傲才露出一副不可一世的傲慢脸相。有巨大优越感的人,必定也有包容万物、宽待众生的胸怀。文明之对于不同的人,往往进入其不同的心理层次。进入意识层次,只是学问;进入无意识层次,才是教养。     

浅谈长征时期党对少数民族的统战工作

二万五千里长征是中国共产党的骄傲,是中国工农红军的骄傲,是中华民族的骄傲。长征,为今大留下了极其宝贵的精神财富。     

智慧与人品

我相信,骄傲和才能成正比的。但是,正如大才朴实无华、小才华而不实一样,大骄傲往往谦逊平和,只有小骄傲才露出一副不可一世的傲慢脸相。有巨大优越感的人,必定也有包容万物、宽待众生的胸怀。文明之对于不同的人,往往进入其不同的心理层次。进入意识层次,只是学问;进入无意识层次,才是教养。有两种人最不会陷入琐屑的烦恼,最能够看轻外在的得失。他们似是两个极端:自信者和厌世者。前者知道自己的价值,后     

成为大众“爱人”所需的三种品质

谦虚是一个人内在修养的体现。谦虚的人知道尊重别人,因此,也会受到别人的尊重和喜欢。骄傲张狂的人则往往以自我为中心,大有"老子天下第一"的姿态,所以没有人愿意同骄傲张狂的人相处。     

智慧和人

<正>我相信,骄傲是和才能成正比的。但是,正如大才朴实无华、小才华而不实一样,大骄傲往往谦逊平和,只有小骄傲才露出一副不可一世的傲慢脸相。有巨大优越感的人,必定也有包容万物、宽待众生的胸怀。文明对于不同的人,往往进入其不同的心理层次。进入意识层次,只是学问;进入无意识层次,才是教养。有两种人最不会陷入琐屑的烦恼,最能够看轻外在的得失。他们似是两个极端:自信者和厌世者。前者知道自己的价值,后者知道世界的无价     

只要中国人真正骄傲起来,就必定会有大师

骄傲并不是不需要的东西。我们既需要谦虚,也需要骄傲,看重自己与尊重他人完全可以并存。但骄傲和谦虚都是有前提的,即应当有值得骄傲和谦虚的东西。骄傲并不容易,它是一种心态、品格,是一种自我评价,一种高度的自信。骄傲或高度的自信对于创造是最重要的心理品质。贬抑这种品质,或者使人丧失了这种品质,创造力就会低下。一个让人骄傲的社会将更加先进。教育肩负让人骄傲的使命,自信是教师送给学生的最珍贵的礼物。只要中国人有充分的自由,只要中国人有更充分的自信,只要中国人有更充分的展现机会,只要中国社会更能容纳骄傲,中国的大师就一定会出现。     

蚂蚁和大树

大树林里有一棵树,高大粗壮,枝繁叶茂。它总以为自己非常了不起,骄傲得很。小鸟到大树上来休息,它不但不欢迎,     

智慧与人品

我相信,骄傲是和才能成正比的。但是,正如大才朴实无华,小才华而不实一样,大骄傲往往谦逊平和,只有小骄傲才露出一副不可一世的傲慢脸相。有巨大优越感的人,必定也有包容万物、宽待众生的胸怀。文明之对于不同的人,往往进入其不同的心理层次。进入意识层次,只是学问;进入无意识层次,才是教养。有两种人最不会陷入琐屑的烦恼,最能够看轻外在的得失,他们似是两个极端:自信者和厌世者。前者知道自己的价值,后者知道世界的无价值。狂妄者往往有点才气,但无知,因无知而不能正确估量自己这一点才气。这是少年人易犯的毛病,阅历常能把它治愈。傲慢…     

给刘翔大哥哥的一封信

亲爱的刘翔大哥哥： 您好!我要对您说,我永远支持您12004年雅典奥运会上,您成了中国人乃至亚洲人的骄傲。您得的这一枚金牌是中国得的32枚金牌中最有份量的一枚。您真了不起!当您身披五星红旗轻轻一跃跳上领奖台时,那一刻,我为您感到无比骄傲!     

对待骄傲的“兔子”要有办法

同事们相聚在一起,常常感叹于有些小朋友虽聪明,但不定神、好惹事。一些智力发展得较好的小朋友随着年龄的增长渐渐地有了一些陋习:上课随便讲话,做小动作;课堂纪律常常因为他们回答问题时不举手,乱讲乱答而变得糟禚。一句话,他们开始骄傲了,成了骄傲的“兔子”。对故事里的骄傲兔子,大家并不陌生。在龟兔赛跑时它因为骄傲而败于乌龟。家长和老师总是把它作为骄傲必败的反面教员来教育孩子。对待现实生活中的骄傲的“兔子”,老师和家长总是采用批评、训斥的办法来改变他的骄傲,但收效甚微。因此,要想从根本上解决兔子骄傲的问题,有必要更进一步寻找兔子骄傲的原因。应该说,造成兔     

路,在脚下延伸——书法家曹德余再获殊荣

当代篆书书法家、大型原创篆书作品《曹德余篆书——千古贤文》编著者曹德余先生以德艺双馨的艺术成就,经中国国际文化交流协会等单位为主办方的中国骄傲·第12届中国时代新闻人物活动组委会推荐,并由有关方面严格评审,荣获"中国骄傲第12届中国时代十大卓越成就奖"。4月24日,曹德余与同被评为"中国骄傲第12届中国时代十大卓越成就奖"的全国政协委员、中国文联副主席、中国曲艺     

洞庭大桥吸引了我

同学们,你们去过洞庭大桥——那座让我们岳阳人民引以为骄傲的大桥吗?它有如一条蜿蜒的大盘龙飞架在洞庭湖两岸,像一颗璀灿的明珠镶嵌在巴陵大地。     

O的联想

0是谦虚者的起点。谦虚者无论是有成绩还是受到挫折,他们都会继续努力,不怕重来,从0做起;而0也是骄傲者的终点,骄傲者和谦虚者的行动是相反的。骄傲者有了成绩就傲慢自大,不再争取,如果骄傲者遇到了坎坷,后果不堪设想。0是一面镜子。它可以照出好人的美好心灵,也可以显现出坏人的丑     

请读《历代职官沿革史》

我们骄傲,骄傲有八千年的文明史,在三四千年前就有了“国家”且从未中断过。然而,事物的另一面是,“封建主义”的沉重负荷,压得我们几近窒息。譬如官吏制度和“官本位”意识,就是一个大包袱。近来读新书《历代职官沿革史》,更有上述两大感叹的交叉袭击!作者陈茂同从典章制度入手搜罗素材,统计出我国古代的官吏称谓竟达万种以上,历代中央和地方、内廷与外廷、一般选官制和特殊选官制、中枢首辅和行政机构等相当繁复,同中有异,同得惊奇,异得古怪,催人浮想翩翩。读毕该书,无疑读了一部     

“三个代表”重要思想是跳出“历史周期率”的伟大法宝

一、历史的启迪历史是一部百科全书 ,时间是一面镜子 ,回顾历史可以更好地认识现实、预测未来 ,纵观几千年的中国历史 ,出现过多少次王朝更替和农民起义 ,其中有许多出身贫苦的起义英雄 ,比如陈胜、吴广、朱元璋、李自成、洪秀全等 ,但都没有摆脱小胜利、小骄傲 ,大胜利、大骄傲 ,从而走向小胜利 ,小失败 ,大胜利 ,大失败的悲惨结局。当然 ,农民起义失败的根本原因是因为他们受阶级局限性和历史局限性的制约 ,不能提出符合社会发展要求的路线、方针和政策 ,虽然起义时代表了农民的利益 ,但都不能自觉地代表广大人民的最根本利益 ,最终都走向…     

青春是把小剪刀

朱简简是学校最骄傲的女孩。在高中这个阳盛阴衰的地方,朱简简轻松地战胜了一大堆自以为聪明的男生,稳稳当当地坐着第一的宝座,有什么理由不骄傲啊?但朱简简骄傲的理由不是全年级第一名,而是一头美丽的长发。     

爱讥笑的兔子

小兔子,真骄傲,常把别人来讥笑。它笑青蛙嘴巴大,它笑小猫胡子翘。