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随着社会的发展.经济体制的改革.农村外出务工者越来越多。可是由于家庭和社会的原因.大多数务工人员没有办法及能力带着孩子一起走进城市.从而导致农村留守儿童越来越多。就我班的现状来说.43名学生其中留守儿童12名.占全班总数的27%。这就为我们教育工作者摆出了新的难题——留守儿童的教育问题。经过近两年的调查、分析和实践.我把留守儿童的教育情况做出了一份总结.认为留守儿童的教育要从以下几方面入手。 相似文献
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近几年来,徽州师范附属小学针对学生年龄小、阅历浅的特点,广泛、深入、持久地进行爱国主义教育,收到了良好的教育效果。 一、人人重视,把爱国主义教 相似文献
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如果从1925年"国际儿童幸福促进会"基于儿童福利原则提出儿童节构想算起,儿童节已经有85年的历史了,如果从1949年11月"国际民主妇女联合会"决定以每年的6月1日为国际儿童节算起,儿童节也已经有61年的历史了.之所以由成人世界关注和设定儿童节,其初衷就是为了保障改善所有儿童的生存权、保健权和受教育权,并加强世界各国儿童的友谊.从这个意义上说,儿童节应该是儿童权益保障日. 相似文献
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我校有位留守儿童名叫段德华,通过半学期的观察、家访、交谈等各种方式,笔者发现他身上的问题主要来源于以下几方面。一、不和谐的爱。父亲长期在外打工,家中只有爷爷一人照顾,爷爷看到段德华缺少父母的爱,想多给孩子一点爱,而爷爷过多的是对孩子的溺爱,缺少对孩子的严格管教,什么事都依着孩子,导致段德华不按时完成作业,经常说谎。 相似文献
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向佳瑜 《课程教材教学研究(小教研究)》2002,(6):32-33
《教学大纲》明确规定,小学数学必须“培养创新意识,实践能力”。课堂教学是培养学生创新意识的主渠道。如何真正发挥主渠道的作用,变“接受性学习”为“创造性学习”关键在教师。课堂教学应结合教材实际,根据儿童的认知规律,培养学生的创新思维,创新能力,是教师的职责所在。下面是我在课堂创新教育中的几则。实例,供大家参考。实例一这是一节数学课外活动课。同学们都在聚精会神地听我讲古希腊伟大的科学家“阿基米德与皇冠”的故事:一天,国王叫人送来一顶新 相似文献
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张瑛珠 《华夏少年(简快作文 )》2013,(1):57-58
音乐是和人的生命关系最为密切的一种艺术形式,音乐能促进大脑的发展。而幼儿期是音乐智能发展的黄金期,孩子天生对音乐具有一种本能的反应,乐曲中丰富的音响、鲜明的节奏、动听的音调会激起他们不同的情绪反应。毋庸置疑,有意义的音乐活动应当成为人在追求终身发展的过程中不可缺少的人生体验。一、在音乐活动中创设情景在音乐活动中创设情景及情景性语言的指导,不仅可以使教师对幼儿的年龄特点更好地把握,也可以使教师更好的尊重幼儿的关键经验,以及尊重幼儿的最近发展区。同时,创设情景及情景性语言的指导,更能激起幼儿学习的兴趣,使幼儿对所学更好地把握。 相似文献
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在金秋季节,选一个晴朗的日子,带领儿童去树林中(当地没有树林可去公园)进行秋季野游。最好是到夏季去过的树林,以便使儿童易于看到大自然的变化。野游前,教师应作周密准备并写好教案。下面简介一份“林中野游”的教案。 相似文献
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刘重超 《新课程学习(社会综合)》2011,(12)
作为教育大计之本的幼儿教育,一直以来都受到各国研究者的重视,我国亦不例外。然而在我国的很多地方,这种重视正在畸形发展,过早地将幼儿教育变成小学教育甚至是中学教育,在用成人世界的方式来为儿童设置课堂,其后果不仅扼杀了儿童的天性,更扼杀了未来教育的希望。就这一现象提出了一种新的看待儿童课程设置眼光,并加以具体论述。 相似文献
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都说现在的孩子写出来的文章差不多都是作文选的翻版,没有一点生气和活力,尽是套路和套话。我不禁要问:“我们允许儿童有自己的语言、自己的表达吗?允许儿童有其独特的思维方式吗?允许他们用蓝色的蜡笔画他们心中的太阳吗?”太多的禁锢束缚了孩子们的头脑,也压抑了他们的灵气。责任在谁?不要怪 相似文献
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“儿童”在变,无论他们的身高,还是知识水平、学习能力、理解力、价值观,抑或是参与社会的意识等都发生了深刻变化。高速发展的互联网技术、日新月异的智能设备、海量的信息资源、庞大的社交平台等构成的“新生态系统”催生了“新儿童”的出现。随着“新儿童”的出现,教育要面对的问题有很多,但核心问题是如何能让儿童健康成长。 相似文献
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洪雨露 《思想理论教育(上半月综合版)》2005,(12):18-19
何谓儿童化?实践告诉我们,一是要善于从儿童的特点出发,二是要善于将教育内容儿童化,三是要善于采取儿童化的教育方法,具体、形象、直观,四是要善于将教育内化为儿童的自我教育,五是要善于发挥儿童组织的功能与作用. 相似文献
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一童心就是儿童的心灵,而不是天外飞来的、或只在某一类人身上才会有的特殊的东西;童心既简单又丰富,既朴素又华美,但并不神秘。人类中一切对真善美的探索和追求,一切对过去的坚守和对未来的创造,都无不发自童心。如果说那些伟大的、被人们所敬仰的人们都意味着某种成熟的话,这成熟的内核就是童心;我们说时代性,时代性即是少年性,凡鄙视时代性者,必蔑视少年精神,必不屑于童心。所以,孟子说:“大人者(有德行的人)不失其赤子之心也。”赤子之心就是童心。童心人人都有。童心的可贵或难得,不在于仅仅是它的存在,而在于它的展开和发展,只有展开… 相似文献