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“春江潮水连海平,海上明月共潮生,滟滟随波千万里,何处春江无月明。”这是张若虚《春江花月夜》的开篇。春水初潮。明月初上,滟滟水波,皓皓澄碧,潮生月生,潮动月动,两个自身处于动态中的事物组成一幅动态平衡的画卷,叉都归结于心与自然的一次灵性的胶着。 相似文献
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春江花月夜
张若虚
春江潮水连海平,海上明月共潮生[1]
滟滟随波千万里,何处春江无月明[2]
江流宛转绕芳甸,月照花林皆似霰[3]
空里流霜不觉飞,汀上白沙看不见[4] 相似文献
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“对酒当歌,人生几何。譬如朝露,去日苦多。慨当以慷,忧思难忘。何以解忧,唯有杜康……”
“春江潮水连海平,海上明月共潮生。滟滟随波千万里,何处春江不月明……” 相似文献
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“春江潮水连海平,海上明月共潮生。滟滟随波千万里,何处春江无月明？”这是唐代诗人张若虚在《春江花月夜》开篇为我们展现的独具中国古典情怀的自然审美意境：春潮涌动,江水东流,在那海天相接的远方,一轮明月伴潮而生,于是那波光粼粼的水面仿佛升腾出人类对于一切美好事物的遐想。然而,正当人们沉浸在自己的无限想象中时, 相似文献
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春江潮水连海平,海上明月共潮生.滟滟随波千万里,何处春江无月明?江流宛转绕芳甸,月照林花皆似霰。空里流霜不觉飞,汀上白沙看不见。江天一色无纤尘,皎皎空中孤月轮。江畔何人初见月?江月何年初照人?人生代代无穷已,江月年年只相似。不知江月待何人,但见长江送流水。白云一片去悠悠,青枫浦上不胜愁。谁家今夜扁舟子?何处相思明月楼?可怜楼上月徘徊,应照离人妆镜台。玉户帘中卷不去,捣衣砧上拂还来。此时相望不相闻,愿遂 相似文献
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"春江潮水连海平,海上明月共潮生.滟滟随波千万里,何处春江无月明."江南的春天,繁花似锦;江南的月夜,温柔深沉.我是品着张若虚的<春江花月夜>,漫步到这长江边的.
长江的月色,果然清鉴可人.奔腾了一天的大江,仿佛歇息下来,静静地卧在那里.江面上笼罩着一层若明若暗高高低低的烟霭,好像轻柔的睡衣.月亮溶化在江里了,化作一个浪漫又温婉的梦.…… 相似文献
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《初中生辅导》2002,(1)
《春江花月夜》——— [唐 ]张若虚春江潮水连海平 ,海上明月共潮生。滟滟随波千万里 ,何处春江无月明。江流宛转绕芳甸 ,月照花林皆似霰。空里流霜不觉飞 ,汀上白沙看不见。江天一色无纤尘 ,皎皎空中孤月轮。江畔何人初见月 ?江月何年初照人 ?人生代代无穷已 ,江月年年只相似。不知江月待何人 ,但见长江送流水。白云一片去悠悠 ,青枫浦上不胜愁。谁家今夜扁舟子 ?何处相思明月楼 ?可怜楼上月徘徊 ,应照离人妆镜台。玉户帘中卷不去 ,捣衣砧上拂还来。此时相望不相闻 ,愿逐月华流照君。鸿雁长飞光不度 ,鱼龙潜跃水成文。昨夜闲潭梦落花 ,可怜春半不还家。江水流春去欲尽 ,江潭落月复西斜。斜月沉沉藏海雾 ,碣石潇湘无限路。不知乘月几人归 ,落月摇情满江树 相似文献
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《创新作文(初中版)》2017,(2)
<正>"滟滟随波千万里,何处春江无月明。"这是诗人张若虚眼里的春意,可当年对月饮酒的大才子,又怎知这茫茫春意里的另一番滋味?——题记春是大地被封锁已久的一次次躁动,她处处充满生机,让人感受到希望,她用她的热烈与美丽告诉人们:只有在生机盎然的时光里拼搏奋斗,才不会辜负此生。于是,有无数人便在这万物生长的春天里逆风奔跑!在平凡的世界里奔跑有人说他的世界很平凡,因为他是一个在黄土高原上长大的农民的孩子,在哥哥的帮助下 相似文献
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如何在音乐欣赏课上发挥学生的主动性？1．通过语言营造音乐情境。教师通过语言的描绘、创设意境的方式导人新课，可以把学生很快带到作品的意境中去。如欣赏民族管弦乐合奏曲《春江花月夜》，首先让学生在没有任何提示语言的前提下欣赏一遍乐曲：然后让学生各抒己见，谈自己的感受；接着教师朗诵唐朝诗人张若虚的《春江花月夜》的开头四句诗：“春江潮水连海平，海上明月共潮声。滟滟随波千万里， 相似文献
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王国清 《湘潭师范学院学报(社会科学版)》1999,(2)
《长江三峡》一文中,引用了一首古歌谣,“滟氵预大如马,瞿塘不可下;滟氵预大如猴,瞿塘不可游;滟氵预大如龟,瞿塘不可回;滟氵预大如象,瞿塘不可上。”笔者发现,滟氵预大如马、大如猴、大如龟、大如象,马、猴、龟、象这四个喻体的形体各异且不说,它们的大小差别... 相似文献
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张达 《中国小学语文教学论坛》1984,(9)
《长江三日》中写到峡中的瞿塘峡,作者引用了一首古代歌谣;“滟滪大如马,瞿塘不可下;滟滪大如猴,瞿塘不可游;滟滪大如龟,瞿塘不可回;滟滪大如象,瞿墉不可上。”在教学过程中,我们发现,对于歌谣中的四句话,按照这样的顺序加以引用,似乎不太妥当。因为,它忽略了句子之间的逻辑关系。 相似文献
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沈丽娟 《读与写:教育教学刊》2015,(6)