以独立自主人格为主线，深入理解新文化内容

《新文化运动》是岳麓版历史必修3第22课。本课重点是新文化运动的内容,即“提倡民主和科学,反对专制和迷信;提倡新道德,反对旧道德;提倡新文学,反对旧文学”。这里涉及了几个概念：民主、科学、新旧道德、新旧文学,只有深入理解这些概念,才可掌握新文化运动的内容,探究其影响。那么怎样才能深入理解这些概念呢？我们可以按下面的知识结构图去做     

新教育与新文学的相互推进——以胡适在北大的教育改革和文学革命实践为例

胡适学成回国后应聘到北大任教,在北大实践他的教育理想,继续他的学术之路,同时以北大和《新青年》为阵地推行文学革命。北大是中国近代高等教育改革最成功的典范,为胡适推行新教育理念提供了得天独厚的条件。胡适和一批新文学、新教育前驱在北大培养青年学子,后者积极响应和支持文学革命。新教育与新文学之间的相互推进关系,在新文化运动时期的北大表现最为突出。     

谈孙中山对新文化运动态度的变化

孙中山对新化运动的态度可以分为3个阶段。“五四”运动之前，他主要是对其进行观察，极少表态。“五四”运动期间，他对青年学生的爱国热情和行动表示支持，对新化运动表现出同情的态度。“五四”运动之后，他在肯定中国传统化的同时，对新化运动持怀疑的态度。这种变化，是他对新化运动的缺点的认识逐渐清晰的结果。     

鲁迅与新文化运动

中国现代文学发端于新文化运动,作为新文化运动的旗手和主将,鲁迅为新文化运动的发展立下殊勋,本文从鲁迅对新文化运动贡献入手,揭示了新文学与旧文学的关系以及新文化运动对中国社会进步的影响.     

新文化运动与现代出版

新文化运动是中国上世纪初的一场浩大的思想文化变革运动.它是政治制度着一重大变革而产生的在文化领域的连锁反应.当时的中国,正处在辛亥革命推翻了延续两千多年的帝制,建立西方现代性民主共和制后的适应期.我们稍加分析便可发现,这场剧烈的政治运动显得非常不成熟,它具有先天的缺陷.即在制度上的现代性改革的同时,文化层面现代性的明显滞后.新文化运动不是一个意外行为,而是酝酿已久的质变的产物.其酝酿期从晚清一直到五四运动,这么长的酝酿期以及新文化运动迸发以后的时期,现代出版都起了极为重要的作用.     

李大钊与新文化运动的前进方向

李大钊大力支持新文化运动,他在思想上对新文化运动起了引领作用;他积极创作白话文作品,用实际行动支持新文化运动;他通过凝练文艺理论,对新文化运动实践起了切实的指导作用。     

试论“五四”前陈独秀的道德救国思想

"五四"前陈独秀围绕落后道德必然导致社会不幸、封建伦理道德危害社会甚巨、人格堕落为国亡种灭根源、宗教难以救国等方面论证了道德救国的必要性。在具体诠释中,他主张在理论上以新道德取代旧道德、在内涵上使中国传统精华与西方近代积极学理有机结合、在人格模式上提倡中国近代健全人格,并提倡借破坏、教育、示范和近代团体等方法塑造近代新国民,实现道德救国之目的。     

新文化运动前的胡适

早在新文化运动前,胡适就开始了他的社会政治生涯。考察、探究其鲜为人知的早期历史风貌,对于纠正学界的成见、重新认识和全面评价胡适,是很有意义的。     

蔡元培与新文化运动

蔡元培是我国近代著名的民主革命家、教育家,他在中国近代历史上起过重要作用。发生过重大影响。其中他所支持与保护的新文化运动,提倡白话文,美育代宗教,传播西方各种政治哲学与科学思想,直接影响中国日后的发展。     

蔡元培与新文化运动

蔡元培是我国近代著名的民主革命家、教育家,他在中国近代历史上起过重要作用。发生过重大影响。其中他所支持与保护的新文化运动,提倡白话文,美育代宗教,传播西方各种政治哲学与科学思想,直接影响中国日后的发展。     

新文化运动的哲学思考

20世纪初期的新文化运动是中国近代史上一次非常重要的思想文化运动,在一百年后的今天,其影响仍可谓深远广大,对其评价也是褒贬不一,各执一词。新文化运动的核心或灵魂是自由主义,根本属性是民主和科学,这是我们今天所公认的。对于新文化运动,我们不能仅仅局限于表层的认识,我们需要深入了解这场文化运动的本质,"摆脱革命激进主义的认知定位",真切的把握运动的变化节奏和框架结构,还原这场运动的真实面貌,方能更加确切的对其进行探讨评价,以启后人。     

新文化运动的价值重建评析

民国初期社会价值空阙,陈独秀领头的新文化运动引领了一场新的价值体系的建构,运动提出的人格塑造、文学革命、人性批判等问题涉及到价值重建的各方面。然而启蒙思想家们几乎一开始就被安置在替辛亥革命补理论课、为民主共和制所象征的意识形态寻找合法性的角色位置上,这场价值重建更多地倾向于意识形态层面,因而没能完成价值重建的任务。     

新文化运动中科学权威的确立

新文化运动中文化批判所表征的价值危机促使当时的激进知识分子普遍积极地寻求新的文化权威和塑造新的价值规范。在这样的背景下,"科学"和"民主"作为代表新社会的理想和拯救中国前途的武器合逻辑地成为新的价值权威。然而,"科学"和"民主"这"舟车之两轮"实际上却存在着偏向科学的价值倾斜,即科学的观念已经得到了普遍的认同,而且在程度上也超过对民主观念的体认。这样的趋势在"科玄论战"中得到了加强。由于唯物史观派的加盟而使"科学派"战胜"玄学派",最终导致"科学"确立了无上尊荣的权威地位。     

鲁迅的新艺术思想与新文化运动－鲁迅先生诞辰一百二十周年纪念

鲁迅先生是新文化运动的先驱和主将，在艺术上也同样有着突出的业绩。他对于传播新的艺术形式不遗余力。他在书籍装帧，木刻，版画，连环画的发展上，起到了领航的作用，对于钢笔的介导，鲁迅先生也是身体力行。在新的艺术观念上，鲁迅先生也同样和谐着新文化运动的节拍，指出了一条艺术的新道路。     

新文化运动与陈独秀的妇女观

陈独秀是新文化运动的倡导者和闯将。他在宣传民主与科学精神的同时 ,也对中国社会生活的变革有深刻的思考。陈独秀从反对封建伦理纲常的角度出发 ,对中国社会非常严重的妇女问题进行剖析 ,提出妇女解放的主张 ,推动了妇女解放运动。中国革命进入新民土主义阶段后 ,陈独秀与其他社会主义先驱者—道 ,提出妇女解放必须与社会革命相结合的思想 ,发起了新民主主义妇女运动 ,将妇女解放推向更高的层次 ,对于中国社会进步发挥了积极的、重要的作用     

新文化运动与科学性观念的传播

191 5年开始的新文化运动使中国社会及其思想文化发生了重要变革。在妇女解放运动的推动下 ,不少有识之士批评封建的两性伦理观念 ,提出树立科学性观念、开展健康性教育等主张 ,既促进了妇女解放 ,也对社会变迁产生了积极而重要的影响。     

湖南新文化运动时期主要社会思潮述论

湖南新文化运动时期，具有新思想的知识分子宣传个性自由，鼓吹妇女解放，批判封建礼教，发展平民教育，提倡白话文，进行工读互助试验，传播马克思主义，使各种新的社会思潮流布于三湘大地。本文即对此作一系统的述论。     

《新文化运动》教学设计

选择自制多媒体课件、视频、音频资料,再现新文化运动的背景、兴起、内容。充分利用教学媒体创设情境、呈现过程、设疑思辨的作用,培养学生概括和发现问题的能力,养成全面分析问题的能力。     

略论新文化运动的法兰西风格?

中国新文化运动的激进性和法国启蒙运动的激进性密切相关。中国启蒙运动的旗手陈独秀是一个不折不扣的“法国迷”,这是当时中国盛行的一种“法国崇拜”的结果,而这种“法国崇拜”其实就是对法国大革命产生的那种激进革命文化的崇拜。法国大革命的激进性源自法国启蒙的激进性,其根本缘由是法兰西民族对“平等”价值的强烈偏好。中法两个民族都勇敢地选择了激进革命来摧毁不平等的制度,都愿意坦然面对由此产生的一切负面效应。法国革命后的政治文化革新工程应引起我们的高度重视,法国政治现代化的历史经验值得我们借鉴。     

新文化运动时期陈独秀国民性改造思想探析

国民性改造是"五四"新文化运动时期的一股重要的思潮,陈独秀国民性改造思想在这股思潮中占据重要地位.为了更好地理解和把握这股思潮,本文试图从对国民劣根性表现的揭示、国民劣根性形成的原因、国民性改造途径等几个层面,对陈独秀国民性改造思想进行一些个案研究和分析.