巧用比喻妙尽心曲——曹操《短歌行·对酒当歌》赏析

曹操于建安元年将汉献帝迎到许昌。从此以后,他＂奉国威灵,仗钺征伐＂,南征北讨,为恢复国家统一竭力尽智。《短歌行·对酒当歌》一诗当写于赤壁之战前后,此时的曹操已是烈士暮年,自然感叹＂人生几何＂、＂去日苦多＂,为不能有更多的贤士来帮助他完成统一大业,而＂忧从中来,不可断绝＂。诗中巧用比喻,反复倾诉了一位政治家求贤若渴的复杂...     

歌声·历史

音乐延续了人的生命,歌声使历史的画面也深深地烙进了人的记忆中。曹操横槊赋诗,吟唱:“对酒当歌,人生几何?”那是何等的慷慨豁达;霸王别姬时“虞兮虞兮奈若何”的呜咽之声又是何等的缠绵凄凉;荆轲易水河畔一曲“风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还”。令     

我也想做一个好领导——从学校备课管理说起

对酒当歌,人生几何?譬如朝露,去日苦多。慨当以慷,忧思难忘。……这首《短歌行》,是曹操的代表作之一,诗中抒发他渴望招纳贤才,建功立业的宏图大愿。用四合体写来,内容浓厚,庄重典雅,感情充沛。诗的开头情结稍嫌低沉,但整首诗的基调还是昂扬奋发的。我没有曹操的抱负远大,但时刻想管理好一所学校,我知道这需要各处室的配合,更需要老师们的帮衬。在这里我体会深刻的是“对酒当歌,人生几何?譬如朝露,去日苦多”,人生就象“朝露”易于消失,岁月流逝已经很多。作为我的一生,已至中年,到现在没有什么成就,只是非常想在办一所好学校的同时来成就我自己。     

我如此看待人生

大千世界,变幻时空,自然有了人生才如此绚丽。作为自然的宠物,我们都拥有自己的人生。然而以“万物之灵”自诩的人类啊,我们又是如何看待人生的呢? “对酒当歌,人生几何?”曹操英雄一世,在戎马倥偬之余也不免感慨万千;“明月几时有?把酒问青天。”苏东坡的人生在豪放之中也带着哀怨;“唯     

曹操《短歌行·对酒》新解

曹操的《短歌行·对酒》是建安元年在许都接待宾客时,主人与宾客在宴会上的酬唱之辞,并非曹操一人所写。此诗八句一组,第一个八句从“对酒当歌,人生几何”到“何以解忧,唯有杜康”,是宾客的唱辞,唱出了宾客的忧思之情。第二个八句从“青青子衿,悠悠我心”到“我有嘉宾,鼓瑟吹笙”,是曹操的答辞。在“但为君故,沉吟至今”中,曹操把自己思贤如渴的心情唱了出来。第三个八句从“明明如月,何时可     

谈谈古诗鉴赏

古诗鉴赏中,领悟主旨及意境,是大的方面;而推敲细节与场景,则是小的方面。若把前者看作宏观把握,后者就是微观分析。宏观把握,可侧重于文中的抒情与议论。抒情,有直接与间接之分。感情的直接抒发,即直抒胸臆。比如曹操的《短歌行》:"对酒当歌,人生几何。"诗人直接抒发人生苦短的感慨,接下来写对人才     

短歌行

对酒当歌，人生几何？ 譬如朝露，去日苦多。     

何以解曹操之忧——曹操《短歌行》情脉探析

曹操的四言诗继承了汉乐府＂感于哀乐,缘事而发＂的精神,同时又开创了＂慷慨悲凉＂的建安诗风。《短歌行·对酒当歌》以＂忧＂为情感脉络,本文通过探讨曹操为何而忧、何以解忧、解忧之道三个方面来揭示诗歌的情感脉络。     

生命的驿车——普希金抒情诗赏析

生年不满百,常怀千岁忧。人生苦短,历来是诗人反复吟咏的母题。“对酒当歌,人生几何?譬如朝露,去日苦多”。这是一代枭雄曹操借诗抒发情怀。“君不见高堂明镜悲白发,朝如青丝暮成雪”。这诗句是诗仙李白的感慨。而“大江东去,浪淘尽千古风流人物”则是词坛豪放派领袖苏东坡的喟叹!     

所谓“酒文化”的批判

酒这玩艺儿,能加饭,能健食,能载情,能乱性,能使人大彻大悟,也能使人稀里糊涂。李白“钟鼓馔玉不足贵,但愿长醉不愿醒”说的是酒,曹操“对酒当歌,人生几何”说的是酒,王维“劝君更进一杯酒,西出阳关无故人”说的也是酒,毛泽东“把酒酹滔滔,心潮逐浪高”说的还是酒。同样为酒,能造成放浪形骸,慷慨悲歌,幽肠百结,意气洋洋。     

《短歌行》赏析

短歌行曹操对酒当歌,人生几何?譬如朝露,去日苦多。慨当以慷,忧思难忘。何以解忧?唯有杜康。青青子衿,悠悠我心。但为君故,沉吟至今。呦呦鹿鸣,食野之苹。我有嘉宾,鼓瑟吹笙。明明如月,何时可辍?忧从中来,不可断绝。越陌度     

陶渊明阮籍诗歌的异同

陶渊明和阮籍,一个晋末宋初人,一个魏末晋初人,同属于魏晋这一历史时期,同处于一个文学发展史阶段。因此,他们的诗歌艺术有不少相同之处。魏晋是一个充满刀光剑影的时代,又是一个思想活跃和人的觉醒的时代。随着人的价值被重新认识,对人生短促的感慨,对生的留恋和对死的悲哀,成为这一时代诗歌创作的重要主题。“对酒当歌,人生几何?譬如朝露,去日苦多”(曹操《短歌行》),“人生处一世,去若朝露晞,……自顾非金石,咄唶令人悲”(曹植《赠白马王彪》)。曹氏父子弹奏的这一人生乐章,代表了这一时代诗坛的主调,余音传响晋宋,所以它也是阮籍和陶渊明诗歌创作中的一项重要内容。     

谈阅读教学的目标

古今中外，有多少文人学者，对人生这一命题作了思索，并作出了各自的解渎。“对酒当歌，人生几何?譬如朝露，去日苦多。”有人从人生的短暂中，得出了及时行乐的结论。“人生在世不趁意，明朝散发弄扁舟。”这是李白因怀才不遇而发出的狂放之言。“人生是多么奇怪，多么变幻无常啊，极细小     

品味人生

古往今来,多少人面对苍穹,叩问心头,人生是什么?这是一个古老而永恒的话题。屈原吟诵:“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索”,表明他坚贞的志向;荆轲高唱:“风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还”,表明他赴死的决心;曹操赋诗:“对酒当歌,人生几何,譬如朝露,去日苦多”,以发其人生苦短的慨叹;诸葛亮用“淡泊以明志,宁静以致远”,来表明其淡泊的情怀;李白以其“长风破浪会有时,直挂云帆济沧海”,来表明其远大的志向;杜甫以其“大庇天下寒士俱欢颜,吾庐独破受冻死亦足”,表明其无私的爱心;文天祥被俘后,以其“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”,表明其…     

对曹操《短歌行》中“杜康”之我见

《短歌行》是曹操的代表作之一。诗中的“杜康”历来各家注本都释为酒的代称.笔者近日研读曹操的作品,觉得这样解释值得商榷.本文拟略谈管见,就教于专家学者.为便于分析,兹录原文如下:对酒当歌,人生几何?譬如朝露,去日苦多。概当以慷,忧思难忘。何以解忧?唯有杜康。青青子衿,悠悠我心。但为君故,沉吟至今。呦呦鹿鸣,食野之苹.我有嘉宾,鼓瑟吹笙。明明如月,何时可辍?忧从中来,不可断绝。越陌度阡,枉用     

中考散文阅读策略及阅读演练

散文素有＂美文＂之称,是运用生动形象的语言描摹社会生活中的人、事、景、物,深入挖掘其中的内涵、哲理,表达对自然、社会、人生的感悟的一种文体。在或清新隽永或朴实无华的文字中透露出作者的人生智慧,近年来成为全国各地中考现代文阅读考查的一个重头戏。     

善待生命

对酒当歌,人生几何。譬如朝露,去日苦多……曹丞相赋诗慨叹人生苦短;列御寇御风而行,超然洒脱;庄周不为世俗所累;李白淡泊名利留下千古佳话。而反观周兴、来俊臣     

曹操《短歌行》剩义拾零

曹操的拟乐府《短歌行.对酒当歌》,无论是思想境界,还是艺术成就,均堪称建安文学的扛鼎之作。此诗当作于建安十三年九月进据襄阳后"置酒汉滨"的月明之夜。"对酒当歌"歌的是《诗经.小雅.鹿鸣》,既是诗人的自警,也是对贤士的劝勉。诗引《子衿》、咏《鹿鸣》等,表明曹操恳诚优礼群臣嘉宾,期望海内贤俊对自己平治天下有所指示,申明自己只有扶佐汉室之志决无代汉自立之心,全面展现了曹操的人格、学养、抱负和理想,雄深雅健为其诗品。     

为什么人会喜欢喝酒

<正>“对酒当歌,人生几何?”酒是历史上最出名的饮品,影响也极为深远。为什么古今中外,很多人都对酒情有独钟呢?近期,美国加州大学伯克利分校的研究人员从物种演化的角度给出了一个解释。研究人员认为,人类对酒的喜爱,可能出于灵长类动物的天性,换句话说,无论是猴、     

《短歌行》:文本的跳跃与紧承

<正>短歌行对酒当歌,人生几何?譬如朝露,去日苦多。慨当以慷,忧思难忘。何以解忧?唯有杜康。青青子衿,悠悠我心。但为君故,沉吟至今。呦呦鹿鸣,食野之苹。我有嘉宾,鼓瑟吹笙。明明如月,何时可掇?忧从中来,不可断绝。越陌度阡,枉用相存。契阔谈宴,心念旧恩。月明星稀,乌鹊南飞。绕树三匝,何枝可依?山不厌高,海不厌深。周公吐哺,天下归心。《短歌行》是曹操的传世名篇之一。然而,论者多只关注其表达的人生短暂、贤才未至、