幼儿的玩具天地——玩具，构建儿童与世界的关系

心理学专家认为：“每个人都有玩耍的童心，这种童心依靠玩具而释放出来”；教育学专家认为：“玩具可以在一定程度上开发儿童的智力”。     

第一单元 玩具总动员——童年生活的乐园

鲁迅先生曾在散文《风筝》中说:“游戏是儿童最正当的行为。玩具是儿童的天使。”玩具,总是伴随着儿童成长的每一个历程,在与玩具的“心灵共舞”中,儿童成为了梦幻中的天使。玩具见证了天真烂漫的梦幻童年,见证了幼小身体的逐渐强壮,也见证了心灵的日益丰满成熟。曾几何时,年少无邪的童心被岁月磨蚀,天真的面容被沧桑取代。儿时的玩具,也许会在某一瞬间让你怦然心动,蓦然回首,发现除了回忆,已没有归途。面对成长、成熟,抑或是无法抗拒的身体的衰老,如果我们都能以一种玩玩具般的心态来面对,那潇洒的率性定能让我们变得快乐起来。     

教师的童心、爱心与用心

正前不久,我参加了全国知名的班主任、语文特级教师李镇西从教30年的座谈会,深有感触。我认为,李镇西之所以成为李镇西,就在于他的童心、爱心和用心。首先看他的童心。李镇西曾经写过一篇《保持童心》的文章。他认为,人不可能永远处于儿童时代,但却可以永远拥有一颗童心。保持童心,就是保持对人民的善良之心,就是保持对邪恶的愤     

浅析丰子恺“童心”教育思想及对现代幼儿教育的启示

丰子恺(1898-1975)对儿童独特的见解体现在他的书籍、绘画等作品中,他提倡成人应该设身处地为儿童着想,守护儿童的"童心世界"。丰子恺的"童心"教育思想对现代幼儿教育还有着重大的启示,本文在简要阐述其"童心"教育思想的基础上,对幼儿园教育提出热爱儿童,延展童心;对家庭教育提出了解儿童,发现童心;对社会教育提出呵护儿童,回归童心。     

童心,课堂因你而精彩

儿童绘画的魅力在于其稚拙,其纯真。一起走进儿童的世界,用心去解读童心,用童心去引导课堂。美术课堂即是童心的课堂,而童心启发、延续的关键在于教师。美术教师,是童心启发的引领者。     

亲子园教育中玩(教)具选择的意义与原则

著名儿童教育家陈鹤琴说：“对玩具应作广义理解,它不是只限于街上卖的供儿童玩的东西,凡是儿童可以玩的、看的、听的和触摸的东西,都可以叫玩具。”可以认为,在保证安全无害的前提下,凡是婴幼儿感兴趣的、婴幼儿摆弄和操作的物品都可以是他们的玩具。婴幼儿玩具不仅具有娱乐价值,更具有教育价值。玩具伴随着儿童的成长,赐予儿童无尽的欢乐,其教育价值更是应该得到正确认识和充分体现。     

守护童心的数学教学

数学教学应更加重视儿童立场,守护好童心,从而让儿童更好地发展。具体地,要做到：读懂童心,包括读懂儿童的原初认识和疑难困惑,从而让儿童的数学学习自然生长;解放童心,包括让儿童大胆地提问、充分地尝试、自觉地交流,从而让儿童的数学学习充满活力;滋养童心,包括培养儿童的数学眼光、发展儿童的数学思维、锤炼儿童的数学语言,从而让儿童的数学学习卓有成效。     

品读

我相信一个人的童心切不可失去。大家不失去童心,则家庭、社会、国家、世界一定温暖、和平而幸福。所以我情愿做老儿童,让人家去奇怪吧!——丰子恺热爱儿童,一贯提倡发乎童心顺乎自然的教育原则。他要求教育者要带着童心,以大朋友的身份走进儿童的世界,并以儿童特有的认知方式来教育儿童。     

论幼儿家庭玩具的选择与使用

玩具是儿童的天使,家庭玩具的选择和使用既体现了现代家庭教育的基本走向,也是影响幼儿活动甚至幼儿发展的关键因素。本文在综述家庭玩具的概念和特点的基础上,对家庭玩具的存在意义作出了概括,认为家庭玩具具有较强的教育功能,既有助于儿童的身心发展,也有助于家庭教育的开展。     

童真 童趣 童心——中连中心小学童心校园文化建设与实践

校园文化是一所学校教育思想之魂、品牌创建和特色之魂。童心环境、童心教师、童心课堂、童心学生是童心校园文化建设的核心。童心校园文化建设顺应儿童的天性,丰富儿童的精神世界,打造童话校园,让孩子们生动活泼、健康快乐地生活、学习、成长。     

儿童最大 童心最真--童心的哲学

儿童本位或童心本位其实是人本主义的内芯,是人本主义的核心原则。儿童本位并不是西方独立发现的,中国古代拥有悠久的童心主义的思想传统,童心主义其实就是中国的儿童本位观。     

童心与小学语文教师的自然与生命意识

童心是儿童拥有的本纯之心,拥有童心就意味着拥有了纯真、好奇、想象力、探索心……对于童心的可贵之处,德国儿童文学之父凯斯特纳就曾说：“只有拥有童心的人才是完整的人。”因为拥有童心的人拥有了人最本质的品性,也拥有了人最诗性的眼光。从教育领域而言,儿童的发展是一切教育活动的出发点和归宿。发现、了解并理解儿童发展的特点,就掌握了教育引领儿童自然成长的密码,     

守护童真:从读懂童心开始

江苏省南京市小营小学通过多年的教育实践和反思发现,小学教育活动在设计实施中普遍存在着忽视儿童视角、压抑儿童好奇心、弱化儿童兴趣等童心缺失现象。学校基于“童心教育”实践提出,开展童心教育活动要彰显儿童主体地位、蕴含儿童趣味,关注儿童差异,并探索通过开展全样本学生调查、提供开放性场景、支持组建学习小组、设计多样化游戏等策略促进童心教育活动全面落地。     

为孩子选购玩具要诀

为孩子选择合适的玩具并不容易,因为成人认为好玩或益智的玩具并不一定能符合儿童的需要和提高儿童的能力,相反,却有可能存有危险或其他一些副作用。以下是专家提供的选择玩具的要诀: 查看标志或警告语句 玩具包装上一般都有警告标志或相关的语句,因为有些玩具只适合某个年龄段的孩     

贴着"童心"教——品德教学提效的实践与探索

《品德与社会》课标中明确指出：这是一门以儿童的生活为基础,以培养品德良好、乐于探究、热爱学习的儿童为目标的活动型综合课程。怎样才能让我们的品德教学提效呢？笔者认为,贴着“童心”进行教学,这是实现品德教学提效的关键所在。贴着“童心”教是指：教师应站在儿童的立场,基于儿童的认知与生活经验,关注儿童的内心需要,体察儿童的行为表现;教学设计应充分考虑儿童的学习特点、心理需要。     

习作教学中如何真正让“童心飞杨”

习作是属于儿童自己的,是儿童自己的一种生活需求,是儿童自己生活的一种真实再现,是儿童自己情感的一种自然流淌。如何让孩子们写出富有灵性的文章,让他们的童心飞扬？本文从“在细节中呵护童心,为童心飞扬奠基石;在故事中创意表达,为童心飞扬丰羽翼;在文本中放飞想象,为童心飞扬展风采”三个方面,提出了切实可行的建议。     

从"童心——善之奠基"反思儿童研究的地位

越过儿童与教化之间的纠缠,儿童现象世界作为一种本真的存在,对哲学上的认识论、本体论和方法论研究具有重要的价值与意义.儿童是成人的根,童心是儿童存有的根,童心自然是成人的根,童心乃人类文化与自然历史之根.在中国传统哲学中,"童心""赤子之心"是"善端"之发源地;在西方哲学中,善是理性自然进程中之"普遍原理".因此,童心是善之奠基.只有首先护持先验之"童心",个体与城邦之"善"才有可能.以"童心为善奠基"反思儿童研究的地位,儿童研究理应成为未来关于人的研究之中心学科.这并不意味着儿童不需要教育,教育学的理论逻辑首先在于认识到儿童精神的本性,复归儿童生活的本真,发现作为善之奠基的童心哲学.     

玩具过多影响宝宝智力

美国儿童教育学者日前发表了一份研究报告,认为玩具过多会影响孩子的智力发育。研究者认为:"给孩子们过多的玩具或不适当的玩具会损害他们的认知能力,因为他们会在如此多的玩具面前无所适从,无法集中精力玩一件玩具并从中学到知识。""妈妈应该会管理玩具。"杭州天水幼儿园的戴老师告诉记者,太多的玩具对孩子来说是过度刺激。这个玩玩那个玩玩,确     

陈鹤琴先生论儿童玩具

著名幼儿教育专家陈鹤琴先生在二十年代,对玩具提出的精辟见解,今日仍然具有重要的现实意义和借鉴价值。一、“儿童看的听的触的笼统可以叫做玩具”陈先生曾对玩具作了通俗而广义的解释。他认为玩具不单单是指“在街坊上所卖的一种供儿童玩的东西”,而是“儿童看的听的和触的笼统可以叫做玩具。”这一解释不仅为玩具含义开拓了新的境界,而且帮助我们解脱在玩具观念上的某些束缚,充分发挥玩具的教育作用。二、“玩,固然重要,玩具更为重要”陈先生指出:“儿童以游玩为生命的。玩,固然     

古代的儿童有哪些玩具？

从古至今,爱玩都是儿童的天性。古代的儿童不光爱玩,还很会玩,他们的玩具五花八门,设计奇妙,很多玩具有着旺盛的生命力,一直流传到了今天。古代许多儿童玩具往往和节日结合在一起。古代儿童在春节庙会期间能接触到很多玩具,这些玩具大多带有吉祥意义,例如古人认为风车可以带来一年的好运,“春风起,风车转,四时顺,兆丰年”。