以德立武的常武门

“常武”一词出自《诗经·大雅·荡之什》其中一篇的篇名.《毛诗序》释义是“有常德以立武事,因以为戒然”,用以强调常德是军事驻防警备的重地,需要“以德立武”.“常德”之名始于北宋,此后的常德地名一直沿用至今.随着常德军事功能的削弱,“常武”一词的含义早已超脱“以德立武”的范畴.     

以“短”取“动” 以“动”取“活”

以“短”取“动”以“动”取“活”光明日报副总编辑翟惠生几百个字的短新闻往往是记者在第一线的“动态”之中捕捉的：或记述一种新的事实,或报道一个新闻事件,或采写一位新闻人物,或阐明一种有新闻价值的观点。在一个整版的新闻纸上,与“动态”密不可分的短新闻往往...     

妹妹你大胆地往下唱

今年9月1日开始的“2006超级女声”总决赛10进8晋级赛的序幕上,诸位“超女”操着各地方言共同说唱了一回“八荣八耻”。节目播出后“嘘”声一片,令原本就“有收视率而无口碑”的“超女”们平添了一份委屈。最委屈的恐怕还是节目的编导们,好不容易出点新,往主旋律上靠一靠,却被观众兜头一盆凉水,真是“冤并郁闷着”。归纳一下观众的批评意见,无非集中在以下两点:一是质疑这些“贪慕虚荣,以搏出位”的“超女”们,有没有资格高唱“八荣八耻”;二是认为在这种以做秀为卖点的“低俗”节目中嫁接“八荣八耻”是很不严肃的“恶搞”。“资格论”其实…     

关于“无奈”与“新状态”——对某些评论的评论

不知哪年哪月,一首通俗歌曲,无意中飘到了我的耳朵里,我隐约听见一句歌词“外面的世界很无奈”。我不曾多加思索。可后来,吹起了一阵“无奈”之风,不仅歌手们声嘶力竭地高歌“无奈”,而且,越来越多的评论家也言必“无奈”,仿佛不“无奈”就不足以“知人论世”,不足以“抒情言志”。有人在一本很权威的评论刊物上说:“无奈感弥漫着,蔓延着。     

浅谈王弼的“崇本息末”思想

王弼是魏晋玄学的创始人之一,其“以无为本”“崇本息末”“崇本举末”的本体论思想是对儒家经典思想进行阐释和改造,形成了“以无为本”的哲学体系。“崇本息末”是王弼哲学体系中的一个根本性的观念,所以我们必须知道王弼体系中的“本”和“末”的实质含义。以无为本,以有为末;以无为一,以有为多;以无为静,以有为动。王弼的“以无为本”“崇本息末”“崇本举末”的本体论思想对后世的宋明理学等哲学思想的产生发展有着奠基石的理论基础作用,其重大的文化价值和哲学研究价值芥容忽视。     

“要人行踪”与“官闻”

“要人行踪”这个词,见之于一份“红头文件”。“要人行踪”怎么发新闻,这件事也要由权威的“红头文件”来加以规定,这大约也是一种“中国国情”,是符合社会主义初级阶段特点的。但无论如何,作为新闻改革的一项措施,有这个规定总比没有这个规定好。一份“红头文件”说,要改变过去存在的以“要人行踪”为主和指定登稿的旧观念、旧习惯,今后不应以领导人的地位来决定新闻报道,除了统一规定的     

拟态环境下的“新闻真实性”解读

20世纪后期,德国学者哈贝马斯提出了交往行为理论。按哈贝马斯的话说,交往理性就是要让理性由“以主体为中心”转变为“以主体间性为中心”,最终实现理性的交往化。其中,“主体间性”就是他扬弃了近代认识论的“主体一客体”认识图式,创造性地提出了“主体一主体”认识图式,即主张所谓的。以主体间性为中心”。     

也谈档案的本质属性

本文首先从3个方面论述“备以查考性”不能成为档案的本质属性 :一是“备以查考性”不是档案本身固有的 ,而是人为的 ;二是“备以查考性”不是档案所独有的 ;三是“备以查考性”来源于档案的“原始记录性”。其次 ,阐释档案的定义与档案本质属性的关系。再次 ,谈一下如何理解“历史的原始记录”。     

替百姓说话 为政府分忧——解读临沂市“行风热线”运作模式

1999年3月8日,由临沂市人民政府纠风办和临沂人民广播电台联合创办的“行风热线”节目正式开播。“行风热线”节目开播7年多来,热线火爆,长盛不衰,以至于成为一种“行风热线”现象。本文旨在对临沂市“行风热线”的成功运作做一解析。一、以机制为保证,以创新为抓手,以活动为载     

工作轮换——我们的想法和做法

工作轮换是将图书馆人员在近似或不近似的岗位上调动,以达到促进工作和培训人员的目的。我馆期刊部门采用这一方法,有如下几点体会:一、以“小循环”作为“大循环”的基础“小循环”指在近似的岗位上进行调整,“大循环”指在不近似的岗位上轮换。从“小循环”到“大循环”,可以使人有个     

为什么是“新宋学”——陈寅恪文化学术理想

就中国的政治学术大传统而言．实际只有“经统”和“史统“两端。三代以上。“经“体“史”用。“经”主常而“史”顺变,“经”以道论而“史“以事言;体用一源,道器不离。三代以下,治出于二。“经”、“史”遂亦分途。秦末汉初．经学家尚不相应于时势的骤变,竞倡“革命”之说;史学家长于观变,反倒能以“变”为“常”。     

从“赶稿游戏”到“老板游戏”:互联网平台中自由撰稿人的劳动控制

在新闻业“赶稿游戏”的基础上,非正式工作的自由撰稿人在缺乏基本劳动保障权利的前提下仍然努力工作的原因是“老板游戏”的存在。互联网内容平台对自由撰稿人的同意制造与劳动控制,主要体现在三个维度：一是劳动入场上以“自雇”与“自由”的命运自主理念制造同意,实则是隐蔽的意识形态控制;二是劳动过程中以“报题”、“抢题”与“赶稿”的时间自由制造同意,实则是隐蔽的时间技术控制;三是劳动成果上以“计件制”、“计档制”与“计流量制”的公平感知制造同意,实则是隐蔽的数值控制。“工人”与“老板”双重身份的重合,引发自由撰稿人“以自我为企业”的自我程控与意识规训。此时,自由作为一种意识形态幻想,是包装成“自由”的“控制”。     

代表委员给媒体的五个建议

“两会”期间,本刊记者走访了一些人大代表和政协委员,他们在对新闻媒体的宣传报道持肯定态度的同时也提出了很多意见和建议。 建议一:大力宣传“以德治国” “以德治国”可以说是今年“两会”代表、委员们使用频率最高的词汇之一,有细心的记者统计代表、委员们的发言,发现超过40％的人讲到“以德治国”问题。很多代表、委员对下一步新闻媒体应该如何做好“以德治国”的宣传报道提出了具体的意见和建议。     

网络意见领袖的功能及引导策略——基于“最美妈妈”传播的实证研究

“最美妈妈”“最美司机”等一批影响全国、感动全社会的“最美人物”,从网友表达认同“最美”的一个修辞,已经演化为全社会共同发现和弘扬真善美的一种现象.光明日报载文认为“最美现象”的产生是多方合力的结果:“个人以亲身的行为践行‘最美’,公众以敏锐的触觉发掘‘最美’,媒体以自身的平台传播‘最美’,政府和社会以实际的行动表彰‘最美’.”①显然,互联网时代公众在发掘传播“最美现象”中起到了不可替代的作用.笔者以新浪微博、杭州19楼论坛为观测点,探讨网络意见领袖在“最美现象”传播中的功能,并在此基础上提出网络意见领袖的引导策略.     

知识之窗

类别:新闻学史编号: “新闻”一词的来历英语“新闻”一词,源于希腊。德语“新闻”一词,是由德国北部的俗语“报道”演变而成的。十六世纪意大利威尼斯出现了“新闻信”。我国“新闻”一词的出现早于西方。甲骨文和金文中就有“闻”字,“新闻”两字连用,则见于唐朝:“尝恨天下无书以广新闻”(《新唐     

民生新闻的“三关注”

作为一种新闻形态,“关注民情”可谓民生新闻的灵魂。“民生新闻”的报道,更加明确地代表着普通百姓的态度、视野和情怀,其独特品格集中体现在“三民”上:即以民本为取向,以民生为题材,以平民为视角。而在“三民”中,“以民生为题材”的报道题材取向是基础。     

语文教师语言要有吸引力

通过极富感染力的导语使学生人情、移情、陶情,一言概之则是以“导”激“情”：而知识启迪型的导语设计方法则是工具性的体现：教师更多注重的是已有知识的运用,一言概之则是以“导”启“思”。     

改来改去一标题

《中国商报》6月12日一版刊登的《兼并考验“开封”意识》一稿,是一篇批评性报道,并且是以新事为主、旧事重提的一篇批评性报道,所以对此稿的处理。特别是“提要”的写法和标题的制作,需要格外慎重,从发稿到一二三校样和最后的校红样上,改来改去,不下四五次。3年前,即1994年,《经济日报》以“解放思想,更新观念”为主题。以“‘开封人’的思想观念需要进一步更新”为内容,利用“开封”是否“开封了”这样一个文字上可以利用的“意思”,展开了一场大讨论     

明确责任注重实效全面促进档案事业科学发展

“十二五”期间．青浦区档案局以邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导,牢固树立科学发展观,贯彻落实市、区会议精神,紧紧围绕青浦区“十二五”国民经济和社会发展规划需要。按照青浦区“一城两翼”发展战略,推进“三个体系”建设。以依法治档为基础,以改革创新为动力．以满足社会各界档案利用需求为目标,以档案资源建设为核心,     

书业内外

“专”聚钱财之“著” “经”常误人之“典” 《文汇读书周报》在“读者眼中的书业怪现象”专栏发表读者凯元一文,指出一茬接一茬的受功利驱使的浮躁的“文化人”,“编著”了和正在“编著”着一批又一批“无错不成书”的“专著”和“经典”,实为当今书业怪象之一。 “文化人”包括:由“指导”某条战线的各级官员组成的“研究室”;由过把瘾就死的痞子文人以“聊天”形