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春节是中华民族最隆重的传统节目,是中华儿女求新奋进的一个文化符号。扫尘祭灶体现了炎黄子孙爱好清洁、追求健康的可贵品质,拜年文娱寄托了华夏儿女对新的一年的美好愿望,祈望未来拥有幸福生活。 相似文献
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春节是中华民族的传统节日,历史悠久。春节拜年作为春节民俗的重要内容,随着时代的发展,社会的进步,在形式上发生着显著的变化.本文着重对近年采手机短信拜年方式盛行的原因及效果进行思考。 相似文献
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近日,去一所学校听音乐课,天有点凉,只见音乐老师穿着倒是整齐,一件挺厚的深色高领毛衣,黑色的大筒裤子,外套一件长长的灰色风衣。一节课上和小朋友又唱又跳,上得挺踏实。可不知为什么,我就是觉得这节课听得有点沉闷,特别是当教师和小朋友一起快乐地舞蹈时,我一点都没有轻松感,只觉得教师累。是她跳得不够好吗?不是,舞姿还是不错的;是她的情绪不够吗?也不是,老师很有热情。可学生和我一样就是不愿多配合,提不起精神来。仔细回味之时,恍然醒悟:原来是那身累赘的衣服在“作怪”,教师的这身打扮和活泼欢快的课题根本无法相融。 相似文献
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“今儿个真呀真高兴……”高兴什么呢?嘻嘻,因为要过春节喽。话说派斯博士小的时候整日里掐着手指头盼望过年呢——过年可以穿漂亮的衣服走亲访友;在长长的寒假中可以和“死党”玩个痛快;当然喽,“拜年拜年,给个压岁钱!”我们的钱包也变得鼓鼓的。 相似文献
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王华 《开封教育学院学报》2013,(6):17-18
文学作品中对着装的关注已有着悠久的历史。一般来说,服装在文学作品中往往具有多重的意义,它能深化读者对人物和主题的理解,揭示许多文化内涵。笔者旨在梳理着装在不同作家和不同时期文学作品中所具有的表意功能和意识形态特征。 相似文献
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李丽 《聊城师范学院学报》2008,(2):308-309
唐代是我国封建社会的繁荣时期,中外文化交流空前的频繁,民族融合得到了进一步的加强,从而使唐代女子的服饰驰现了新的特征。唐代女子的服饰式样之繁多、质地之考究、工艺之精良、开放程度之空前,均大大超过了前代。 相似文献
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教育是一种具有强烈公益性质,并且肩负着传承文明的重要社会使命的行业。高校教师在长期的教学过程中,除了自身渊博的学识会对学生产生不可估量的影响以外,其日常行为举止甚至穿着打扮也会直接或间接地影响学生正确的审美观和人生观。可以说,教师的着装带有某种示范意义,具有育人的效果,教师着装对学生而言,就是一堂无声的礼仪课。如果教师着装不合适,势必会对广大学生产生不良的引导。本文从高校教师合理着装的必要性出发,提出教师合理着装的原则和技巧,并提供了一些积极的建议。 相似文献
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刘春雨 《呼伦贝尔学院学报》2014,(3):73-75
服装作为人的第二皮肤,不仅满足人生理方面的需求,更深刻地影响着人们的审美文化心理及其审美化生存。为此,加强对大学生着装审美能力的培养,有助于大学生正确认识自我价值,真正实现人的本质力量的对象化。针对外来多元文化冲击给大学生着装审美造成的病态化现象,本文通过对大学生着装审美教育的内涵与现状进行分析,提出针对大学生着装审美能力提升的策略及方法,为实现大学生着装审美的健康化与良性化发展提供理论指导。 相似文献
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李志广 《邯郸职业技术学院学报》2004,17(2):78-79
通过对不同人体进行分类,并就不同体型在选择服饰时所涉及的问题,提出具体的着装方法,使人们能够清楚认识自己的体型并作出适当的着装选择以提升着装品位。 相似文献
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张靖 《初中生学习指导(初三版)》2011,(1):28-30
春节过年,主题是欢天喜地的。拜年,从大年初一开始,整个春节期间便是重头戏。什么叫拜年?古书上有载:“男女依次拜长辈,主者牵幼出谒(拜见)亲友,或(有的)止遣(只派)子弟代贺,谓之拜年”。拜年的主题便是:尊老爱幼,广交亲友。 相似文献
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论我国提案制度之法律构建 总被引:2,自引:0,他引:2
李荣 《四川师范大学学报(社会科学版)》2006,33(4):11-17
在分权制衡公司治理结构中,作为制衡力量出现的提案制度能否发挥改善股东大会职能、实现股东实质平等之作用,制度本身的构建至关重要。应在提案体系构建基础上以规范、保障价值取向分别构建提案规制制度、提案审核制度、提案法定除斥制度、提案救济制度。 相似文献
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乐乐姐姐 《课堂内外(小学版)》2008,(2):4-7
乐乐姐姐:拜年拜年.红包拿来!亲爱的同学们.相信快乐而热闹的春节.让你的钱包也充实了一把.赚足了压岁钱。可是,面对压岁钱.却有人欢喜有人愁。 相似文献