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左沁雨 《黄河之声(科教创新)》2017,(18)
应城膏矿号子代表着湖北省非物质文化遗产"膏盐文化"的精髓,既有纯真朴实的美感又承载了底层劳动者面对艰苦环境的不屈精神。本文就膏矿号子的形成、演变、发展进行分析和思考,从而进一步的提出传承目的与措施。 相似文献
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《沙洋师范高等专科学校学报》2016,(1):93-96
第一批国家非遗项目——东阳木雕,在独特的历史生态环境下,形成了自己厚重的历史内涵、生动的文化表现。以东阳木雕的文化源流为基础,分析东阳木雕相承性、实用性、思想性、开放性的文化内涵,以保持手工技艺、重塑木雕文化、形成文化产业可持续发展的理念,把握传承与发展的方向。 相似文献
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近几年,随着中国民族民间音乐的推广和流行,原生态民歌成为全社会的热门话题.民歌由粗糙化向精致化发展到一定程度后,就会失去其内在的动力,举步维艰了.原生态民歌纯粹质朴,是人们生活工作的寄托和情感的真实体现.它的失传意味着中国传统精髓的遗失.继承和发展优秀文化,传承与保护原生态民歌是当务之急. 相似文献
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易果林 《邵阳学院学报(社会科学版)》2010,9(2):10-13
邵阳花鼓戏自清朝中叶形成后已有两百多年历史,虽然它曾有过不俗的成就,具有多方面的价值,但其现状却不乐观.文章简要介绍了邵阳花鼓戏的历史传承及价值体现,并以邵阳市花鼓剧团为个案,探讨了它的濒危现状及其保护措施. 相似文献
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方城石猴有着独特的民俗内涵和人文特征,蕴含着民众特有的精神价值和思维方式.发掘、抢救和保护方城石猴雕刻工艺,对加强社区或是农村的精神文明建设、丰富群众文化生活、构建社会主义和谐社会,有着重要的促进作用. 相似文献
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本文叙述了山东快书的名字由来,起源,艺术流派以及艺术特点进行概速.对山东快书进行系统解读,与此同时也呼呼全社会对民问说唱艺术进行传承与保护. 相似文献
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耿铁华 《通化师范学院学报》2007,28(3):1-5
高句丽王城、王陵及贵族墓葬于2004年7月列入《世界遗产名录》,在申报世界遗产前后,对集安地区的高句丽文物遗迹进行整体性保护,在文物保护与传承的理论与实践中做出了重要的贡献,取得了阶段性的成果。在实践文化遗产保护理念与规划中,也还存在着某些不足,为了今后高句丽文化遗产的保护与传承,我们所需要的研究和工作还应更切合实际。 相似文献
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侗族大歌的保护与传承 总被引:1,自引:0,他引:1
高翔 《商丘师范学院学报》2004,20(3):154-156
侗族属于古代百越民族骆越人的一支,主要居住在湘、黔、桂三省区交界处,周边峻岭连绵、群山阻隔、外出艰难,历来封闭。这导致其浓郁的原始遗风及其群居生活长盛不衰。侗族大歌从产生到繁荣和发展的过程,就是与自身的生态环境不断发生关系的过程。侗族的社会发展、自然环境、审美意识、社会习俗等决定了侗族大歌的内容和形式,它负载着侗族文化的传承与发展,有着流行音乐所不可取代的功能和作用。而侗族大歌的保护与传承对西部民族文化的发展有着十分重要的意义。 相似文献
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吴为山雕塑内含着一种诗化的意境,其作品常常给人一种独立自足的审美感受。这种诗化的意境可以分为时间性的诗化意境、空间性的诗化意境和时空性的诗化意境。总结吴为山雕塑的诗化意境,根本目的在于确立一种中国雕塑境界论的创作及品评方式。对中国雕塑作品的品评,应以“境界”二字为首要准绳,有境界则自高格,以境界分,雕塑作品可立判高下,追求境界的雕塑作品必定是“不期工而自工”。 相似文献
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雕塑艺术形式在几千年的历史长河中跨越世界不同的国家及民族而经久不衰。城市雕塑,在公共环境中赋予人们美的感受和联想,其魅力四射、深入生活,具有强烈的生命力,这一切均在于它自身的社会功能。本文通过分析闽北部分雕塑案例来探讨城市雕塑的社会功能。 相似文献
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针对变压器差动保护中不平衡电流的产生原因,做技术分析并阐述消除不平衡电流的方法。 相似文献
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王满 《温州大学学报(社会科学版)》2005,18(4):43-46
作为公共艺术有机组成部分的城市雕塑与纯艺术不同,它与城市环境和大众之间存在着整体性的利害关系:城市雕塑要与环境相契合,与大众相亲和。 相似文献
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黔东南非物质文化遗产种类多,数量丰,分布广,但随着现代化、城镇化步伐的加快正面临着保护和传承的危机.分析黔东南非物质文化遗产的现状及面临的问题,提出具体的解决措施. 相似文献
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孔华 《安庆师范学院学报(社会科学版)》2017,36(5):102-105
随着工业化和城镇化的不断推进,传统村落面临着生存困境。以安徽池州为例,主要表现在村落自然衰落、保护意识不强、法律法规不健全、农民住房理念变迁等方面。为了更好地保护传统村落,应建立"池州市传统村落信息管理平台",培养自觉保护意识,制定《池州市传统村落保护条例》、实施特色产业培育。 相似文献