谈杜拉斯与张爱玲书写女性欲望的差异

本文主要阐述杜拉斯与张爱玲书写女性欲望方面的差异前者的书写浪漫、直白、且具有浓烈的自传色彩;后者的书写则现实、功利、含蓄、是非自传色彩的.但作家都从各自的角度反映出了浓厚的女性主义思想.本文试图从上述差异中探讨两位女性作家所处文化环境对其女性主义思想的影响.     

传统与现代之间——张洁作品女性意识特征审视

尽管张洁本人不承认是一个女性主义作家,但她的创作实践“事实上成为新时期女性主义文学的先导。”张洁以其女性的体验,书写女性的生命本质,为女性争取一席话语权。     

虚构的权威——从《奥兰多》的叙事模式看伍尔夫的女性主义思想

现代主义作家弗吉尼亚·伍尔夫被称作女性主义先驱者,她通过书写女性来为女性及女性作家获得“声音”。在《一间自己的房间》中,伍尔夫提出了“双性同体”的女性主义思想,并把它贯彻到小说《奥兰多》中。基于SusanS．Lanser的《虚构的权威》一书中提出的叙事模式,通过分析伍尔夫在《奥兰多》中采用作者型叙述与集体型叙述相结合的叙事模式,揭示其体现出的“双性同体”的女性主义思想和伍尔夫对女性作家遭受不平等侍遇状况的讽刺。     

后现代场景中的失语与躁狂——张洁女性意识的社会文化解析

尽管张洁本人并不承认她是一个女性主义作家,但她的创作实践使她“事实上成为新时期女性主义文学的先导。”张洁以其女性的体验,书写女性的生命本质,努力改写女性“无字”的心史,为女性争取一席话语权。     

论耶利内克笔下娜拉的气质书写

在后现代女性主义运动的推动下,女性文学及其性别研究得到了蓬勃的发展。作为女性主义者,奥地利作家耶利内克在剧作《娜拉离开丈夫以后,又名社会支柱》中刻画女主人公娜拉的生动形象,从社会性别建构的角度出发,重点表现其身上兼具的女性气质与男性气质的文学特征,充分显示出女性气质书写在女性主义文学批评中的实践价值。     

由同情到和解——裘山山小说论

裘山山是一位多少被当代文学史书写忽略的女性作家,她的创作很少被研究者归入某一派别,甚至女性主义也与她关系不大,这就为我们跳出固有论说形态对她进行评价提供了思考空间。虽然不是女性主义,但她仍然保有女性天生的悲悯胸襟,对现世众生有着微温的同情。美丽生命的受挫使她产生了与生活和解的愿望,连带着叙述笔调也变得和缓了下来,这是其创作独到和整一之处。     

论龙应台作品中的西方女性主义思想

龙应台是从台湾走到海外,影响全球的知名女性作家。受其早年经历的影响,她接受了西方女性主义思想的熏陶。她继承并超越了自由主义女性主义、文化女性主义、激进女性主义的思想,批判社会生活中的男权意识,提出女人首先是完整的人的观点,书写作为母亲的幸福与代沟的煎熬,提出母亲教育理念的公民意识,展现作为女儿的柔情与担忧,呈现女性真实、立体的形象。     

论马金莲小说中的生态女性主义思想

马金莲是宁夏回族青年作家。文章试从女性苦难的书写、女性视角的叙述和女性意识的觉醒三个方面阐释生态女性主义思想在马金莲小说中的体现。     

论马金莲小说中的生态女性主义思想

马金莲是宁夏回族青年作家。文章试从女性苦难的书写、女性视角的叙述和女性意识的觉醒三个方面阐释生态女性主义思想在马金莲小说中的体现。     

论莫里哀喜剧的女性形象特征

莫里哀喜剧对以男性为中心的刻板的书写有所突破。他承认女性的婚恋自主权,描绘女性间友好的、高尚的同性情谊,认同男女情欲上的平等;打破偏见,书写女性智慧,肯定女性的价值。本文分析了莫里哀作品中女性形象所渗透的女性主义元素,反思了传统僵化的两性表达方式,推动男性作家的文本进入女性主义文学的批评视野。     

试论中国古代文学课的女性主义教学法——以唐宋时期女性的文学书写为例

中国古代文学的女性主义教学法强调以社会性别的视角和立场作为基本教学方法,还原古代社会女性的文学书写状况,修正过去那种忽视女性经历和女性经验的理论,最终形成比较系统的、主要以文学形式来描绘的关于女性的实践生活和心灵发展的历史。对唐宋时期女性文学书写的教学应在基础资料和文学史实的澄清、女性作家作品的“特质”、女性文学书写的定位以及女性文学书写得以迅速发展的原因等四个方面贯彻女性主义的教学法。     

基于解构的女性主义书写策略——兼以汤亭亭的《女勇士》为例

女性主义作家可运用解构手段以颠覆父权语言成规,消解男性中心主义和男女对立与冲突;汤亭亭的《女勇士》通过运用干预性转换的女性主义书写策略,书写一个多元共生、相互依存的理想语境,最后构建女性身份诗学。     

基于解构的女性主义书写策略——兼以汤亭亭的《女勇士》为例

女性主义作家可运用解构手段以颠覆父权语言成规,消解男性中心主义和男女对立与冲突;汤亭亭的《女勇士》通过运用干预性转换的女性主义书写策略,书写一个多元共生、相互依存的理想语境,最后构建女性身份诗学.     

论罗淑乡土文学作品中的女性书写

四川现代女作家罗淑在书写家乡简阳农村地区的女性生活时,从自身性别体验出发,融入自己对女性生存的理解,饱含对女性生命状态的关注。运用女性主义文学批评、文本细读、对比分析的方法,研究罗淑的乡土文学作品,可以发现,罗淑突破了中国现代男性乡土文学作家创作的局限,弥补了中国现代女作家创作的不足,在表现当时乡村女性受父权制社会与男性中心文化压迫的同时,展现了乡村女性在边缘处境中的抗争精神,刻画出她们澄明而美好的心灵。其作品中的女性书写使得中国现代乡土文学中的女性形象更加多维、立体。     

女性主义视域中的童话改编——以芭芭拉·G·沃克的《丑女与野兽》为例

在经典童话故事里,以男性视角为主而忽略了女性的地位与作用是公认的事实。美国女性主义作家芭芭拉?G?沃克(Barbara G Walker)在《丑女与野兽》(Feminist Fairy Tales)中,从女性主义视角,对经典童话故事进行颠覆性书写,打破男女主角形象的固定模式,协调两性的不平衡关系。这样的童话改编其价值及局限性引发了童话改编者及女性主义研究家的新思考。     

美国华裔女性作家的“自我”书写——以黄玉雪、汤婷婷、谭恩美为例

本文运用传记文学理论和女性主义批评,对美国华裔女性代表作家黄玉雪的<华女阿五>、汤婷婷的<女勇士>和谭恩美的<喜福会>作了历时性研究,旨在揭示华裔女性作家自我书写的发展脉络.     

伍尔夫与莱辛的女性主义比较研究

弗吉尼亚·伍尔夫与多丽丝·莱辛是两位杰出的英国女性主义作家。伍尔夫是现代主义女性文学先驱,而莱辛是后现代主义时期女性文学大家,被公认为是继伍尔夫之后英国最杰出的女性作家。国内已有许多著作对二人的女性主义观点分别进行了深入的研究。但对二人的女性主义观点进行对比研究的文献却十分少见。实际上,两者的女性主义观点有一定相似性,也有些许差异性。本文结合两位作家的作品,对她们的女性主义观点的异同点进行比较,并试图分析其原因。     

陈染私人写作的心灵表现及意义

作家陈染在自己的私人写作中 ,通过对不同的具有女性反抗意识的人物的书写 ,表现了作家和女性的人性本质和生命内涵 ,她们对男权社会的遗世独立 ,卓而不群 ,具有“女性主义”的意义。这样 ,也便有了作家独特的心灵表现的形式。对传统精神和艺术形式的双重破坏     

女性主义思潮中的伍尔芙

女权主义思潮的萌芽最早可以追溯到欧洲文艺复兴时期。伍尔芙的女性主义思想虽有继承性,但更重要的是她的开拓性。她敏锐地意识到男性作家存在歪曲女性形象的现象,并提倡女性应该寻找自己的文学传统,建构女性自己的话语,而这三点仍是当代女性主义者争论的焦点。可以说,伍尔芙是女性主义的先驱者,其思想和当代女性主义批评几乎是一脉相承。     

西方女性主义理论中的超性别的特点在虹影小说中的体现

随着西方女性主义理论的涌入,越来越多的女性文学作品逐渐为我们所关注。而虹影是在大陆具有代表性的女性作家,作品独特另类。本文重点论述西方女性主义理论中超性别这一特点在其作品中的体现。